太乙神数:框架概览

三式收官之篇。太乙是"数之式"——推国运、大势、气数的宏观式法,三式中传世资料最少、实用传承最弱的一门。本库定位:框架概览 + 文献研究对象,不列为深学优先项(与铁板神数的"存疑定位"不同——太乙体系是真实存在且史载清晰的官学,只是传承衰微;定位是"文献抢救",不是"存疑")。

一、太乙是什么

以积年(自上古历元累计的年数)推算"太乙"神数在九宫的行度,配以主客算、十六神、大小将等组件,推断年成丰歉、水旱兵灾、国运大势——古代官方的"战略预测系统"。汉代已见记载(太乙九宫占盘出土于西汉墓——三式中考古实证最早的一门),历代太史局皆有传习,明清渐衰。

三式分工的收官图:

式	尺度	问题
六壬	人事(日、时)	这件事怎样
奇门	行动(时辰、方位)	何时何方行动
**太乙	家国(年、纪元)	大势气数如何**

微观—中观—宏观,三式合成完整的尺度谱系——太乙居顶层,也因此离日常最远(个人占测用不上国运模型),这是它衰微的结构原因。

二、体系组件(框架层)

• 太乙九宫: 太乙神按固定路线行于九宫(行宫不入中五——太乙避中宫,与奇门九星用九宫的走法不同),若干年一宫,周而复始;
• 积年法: 自"上元"历元累计至所占之年的总年数——一切推算的输入(积年数各书传本不一,是太乙文献学的第一考据难题);
• 年月日时四计: 年计太乙(国运)、月计、日计、时计(渐次微观化——时计太乙已近占事,但传承最少);
• 主客体系: 主算/客算、主大将/客大将、主参将/客参将——把局势建模为"主(守方)客(攻方)"的对弈,算其数之多寡定强弱("主客"思维是太乙的特色建模:一切大势皆两方博弈);
• 十六神: 布于盘周的十六位神煞(地主、阳德、和德……),提供事类色彩;
• 文昌、始击等要素: 关键"算子"的落宫定吉凶焦点。

注解: 组件名目虽多,建模思路一句话:"把天下大势摆成一盘主客对弈的棋,以数定强弱、以宫定方域、以神定事类"——它是三式中最"沙盘推演"气质的一门(奇门是战术地图,太乙是战略沙盘)。具体算法(积年公式、主客算法)留待收书核录,不凭记忆展开(操守同前,太乙尤须如此——传本歧异是它的常态)。

三、文献与收录

书	说明	优先级
《太乙金镜式经》(唐·王希明)	现存最系统的太乙经典,《四库》著录	★★★(文献)
《太乙淘金歌》《太乙统宗宝鉴》等	后世汇编与歌诀	★★
出土文献研究:西汉太乙九宫占盘	考古实证,式法史核心材料	★★★(学术)

收录策略: 以文献收集、版本对照、学术研究为主;算法复原作为长期课题(与七政四余同属"文献抢救优先"档)。

四、自测题

1. 三式的尺度谱系?太乙为何离日常最远?
2. 太乙行九宫与奇门用九宫的一个显著不同?
3. "主客"建模是什么思路?
4. 太乙与铁板神数的"定位差异"是什么?(文献抢救 vs 存疑)
5. 为什么太乙的算法"尤须不凭记忆展开"?

本篇属 02-卜筮/05-太乙神数/。三式至此齐备:六壬(六篇)、奇门(七篇)、太乙(概览)。