大六壬 03:三传与九宗门

前置:02-天地盘与四课。三传是六壬的时间线引擎——从四课中按规则取出初传、中传、末传,构成"事情的开始、发展、结局"。取三传的规则体系称九宗门(九类发传法)。操守同前:规则框架讲透,具体课的三传以专业排盘核对。

一、三传是什么

初传(发用):事情的起因、开端、主动因——全课的"发动机"; 中传:事情的发展、过程、中间环节; 末传:事情的结局、归宿。

三传一线,把静态的四课"读成"一个有始有终的故事——这是六壬比六爻(动爻变爻只两段)更细腻处:六壬有完整的三段时间轴。三传各自带地盘支、天盘神、天将、六亲,信息密度极高。

二、发三传的总原则:贼克为先

取初传(发用)的核心是找四课中的**"贼"或"克"**:

• 贼:下贼上(地盘之支克天盘之支)——以下犯上,力猛;
• 克:上克下(天盘克地盘)——以上凌下;
• 发用优先级:先取"贼"(下贼上),无贼再取"克"(上克下)——古称"贼克法"(九宗门第一门"贼克门");
• 取得发用后,中传、末传按"天盘顺行"依次推(初传的天盘上神作下一课取中传，如此接续——具体接法各门有别)。

三、九宗门(发传九法)速览

四课的克战情况千差万别,古人归纳为九类发传法(九宗门/九科),是六壬起课的"边界情形手册":

宗门	适用情形	一句话
贼克门(始入)	四课有一处下贼上	取那个贼为发用
比用门	有两三处克,取与日干比(同阴阳)者	多克择其"与我同类"者
涉害门	多克且比用难分	比较"涉害深浅",取受克深者
遥克门	四课无克,但日干与神遥相克	无近克取远克
昴星门	全无克(伏吟等)	按"昴星"特殊取法(阳日阴日各异)
别责门	四课不全(缺一课)	特殊补取法
八专门	干支同位(如甲寅日)四课并两课	专用取法
伏吟门	天地盘相同(月将=占时)	静极思动的特殊课
反吟门	天地盘相冲	动荡往复的特殊课

注解:九宗门=一棵决策树。拿到四课,按"有无贼克→几处克→能否比用→……"逐层判断,落到九门之一,即知怎么取发用。这套决策树是六壬起课的最大门槛,也是它"逻辑严密"美名的来源——六壬把"取用"这件事做成了算法(对比六爻取用神靠经验、梅花取象靠灵感,六壬取发用几乎是可程序化的判定链)。本篇给决策树的"地图",每门的精确取法待收书(《大六壬指南》有系统)与排盘软件对照精学——九宗门是六壬入门的"必过关卡",也是最不能凭记忆想当然的部分。

四、三传的读法维度

三传取出后,每传看四样:

1. 六亲:该传之支对日干的六亲(财官父子兄——取用神即在三传中找所问六亲);
2. 旺衰:该传之支的旺相休囚(月将/日辰/四时定——旧知迁移);
3. 天将:该传所乘的十二天将(04 篇);
4. 生克关系:初→中→末的传递(初生中、中克末……=事情能量的流转方向)。

用神在三传的位置尤重:用神居初传=事的主因即我所问(直接);居末传=结果处才现(迟);不入三传而在四课=旁及;皆不见=用神不上课(同六爻伏神,难成)。

五、三传的经典课格(存目)

古书据三传结构立诸多"课体"名目——如元首(贼克一下贼上,尊)、重审(下贼上取克,慎)、知一(比用)、涉害、遥克、弹射、三光、三阳、六纯、连珠等,以及吉凶课格(龙德、荣华 vs 游子、绝嗣等)——课格是三传结构的"成语",各有象义,数十上百。本库存目,待收书按底本逐格录（不凭记忆展开细则，防讹——同七政星格操守）。

六、教学课例(三传逻辑演示)

承 02 篇课例(卯月月将戌、申时、甲子日、占财):

• 四课排定后(须核对),查有无下贼上:若有一处下贼上→贼克门,取之发用;若情况为多克或无克→落入比用/涉害/遥克等相应门;
• 本课例的具体三传,依赖四课精确上神,故以排盘软件核对后填入;
• 教学重点(可确定的): 无论落哪门,拿到三传后,求财就在三传+四课里找"妻财"爻(用神),看它的旺衰、居第几传、乘何天将——六壬断财与六爻断财,取用神看旺衰的思路完全一致,只是"盘"从六爻变成了三传四课(旧知迁移的兑现)。

七、自测题

1. 三传各代表什么?六壬比六爻的时间轴"细"在哪?
2. 贼与克的区别?发用优先级?
3. 九宗门是什么?为什么说它是"决策树/算法"?与六爻梅花的取用方式对比。
4. 三传每传看哪四样?用神在初传与末传的差异?
5. 为什么本系列反复强调九宗门"不能凭记忆想当然"?

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