增删卜易白话详注（五）：暗动章、动散章、卦变生克墓绝章、反伏章

本篇是 AI 辅助整理的白话详注，底本为本库《增删卜易》殆知阁文本（清野鹤老人著、李文辉觉子增删）。范围是工作本第 838 至 895 行：暗动章第二十二、动散章第二十三、卦变生克墓绝章第二十四、反伏章第二十五，四章全文与六个卦例，合为 11 个阅读单元（四章十单元加合读小结一单元），原文一句不省、逐字照录，卦例的六爻表按工作本行列照录成表。前四篇见用神三章、五行生克至四时旺相六章、月将日辰六神三章、六合六冲三刑三章，下一篇旬空至月破诸章白话详注。本目录旧稿月将与日辰精读已提到暗动与日破，本篇是四章的逐段白话。

性质声明：这是文献阅读，不是断卦手册。书中"寿命不长""果卒于九月丁亥日""七月城破与官府一同被害""少女亦难保"一类验语是清代筮书自述的占例，本篇照录、照译，按历史语境理解，不作现实中疾病、生死、功名、出行、任职的预测或判断依据；"占女痘""占主病""占长子病"三例涉及疾病与死亡，尤其不可作医疗理解。工作本录入疑字标〔?〕，未作影印对校。

本篇范围与读法

这四章讲的是六爻里四种"看起来像动、其实各有分别"的情形。暗动章讲静爻被日辰冲起来叫"暗动"，与被冲坏的"日破"只差一个旺衰；动散章讲动爻被日辰冲，旧书叫"冲散"，野鹤说旺相有气的爻冲不散；卦变章讲整卦变成另一卦时，看变出的卦五行对本卦是生是克，化回头克的"不论用神衰旺皆以凶推"；反伏章讲卦变出来的爻与本爻相冲叫反吟、地支相同叫伏吟，反吟主反复、伏吟主呻吟。四章合起来，是野鹤对"动"这个概念的一次清理：什么算动、动了以后会不会被冲掉、卦体整体的变化怎么压过单个用神。

读法上，先记住三条界线。第一，暗动与日破的界线是旺衰："静爻旺相日辰冲之为暗动，静爻休囚日辰冲之为破"，同样是日辰冲静爻，有气的被冲起来干活，无气的被冲坏。第二，冲散的界线也是旺衰：动爻旺相有气，日辰冲它不散，"神兆机于动，动必有因"，休囚的才偶然冲散，"千百中之一二"。第三，卦变的界线是回头生克：本卦变出的卦五行克本卦，叫化克、化绝，野鹤的经验是"不看用神之衰旺"，一律凶；反吟伏吟则要看用神旺相与否，"用神旺相不变冲克者虽则反复，事之必成"。这三条都在替旧书的说法减重：黄金策重空亡轻冲散，易冒最重冲散、又把反吟看得极凶，野鹤都用占验来核，得验的留，不得验的删。

卦例六个：占女痘（坤之师）、占父出外无音（涣之坎）、代卜长辈功名（巽之乾）、占主病（离之坎）、随官府上任（比之井）、占升迁（临之中孚）、占父外任（姤之恒），其中巽之乾与离之坎只给卦名不给六爻表。每例都先看野鹤抓住的那一个关键（日冲、化克、反伏），再看应期怎么落。李我平的按语在每章末，是觉子一派对野鹤的推重，也是对《易冒》《易林补遗》的批评，读者当作清初筮书之间的辩论看。术语参照本库六爻笔记旺衰与动变、合冲与特殊结构。

一、暗动章第二十二（一）：静爻旺相日辰冲之为暗动，休囚为破，暗动有喜有忌

【原文】

暗动章第二十二 静爻旺相日辰冲之为暗动，静爻休囚日辰冲之为破，暗动者有喜有忌。用神休囚得元神暗动以相生；忌神明动于卦中，得元神暗动而生用神，此皆谓之喜也。用神休囚无助，若遇忌神克害用神，此皆谓之忌也。占以暗动福来而不知，祸来而不觉。 又曰：吉凶之应于动，有急缓之应，则缓非此论，何当不知不觉，报应亦非缓也。

【白话】

暗动章第二十二。

静爻旺相，日辰冲它，是暗动；静爻休囚，日辰冲它，是（日）破。暗动有喜有忌。用神休囚，得到元神暗动来相生；忌神明动在卦中，得到元神暗动而生用神，这些都叫作喜。用神休囚没有帮助，若遇到忌神（暗动）克害用神，这些都叫作忌。占卜上，暗动是福来了（人）不知道，祸来了（人）不觉察。

又说：吉凶应验在动爻，有急有缓的应期，那么（说暗动就）缓，不是这个道理；哪里就不知不觉了呢，（暗动的）报应也不是缓的。

【讲解】

这一章开头两句是六爻里"暗动"和"日破"最经典的定义，后世讲六爻的书几乎都照抄。逻辑很简单：卦里没动的爻叫静爻，静爻本来不参与生克，可是日辰（占卦当天的地支）如果与它相冲，它就被"冲起来"了。冲起来以后是好是坏，看它自身有没有气：旺相的（月建生扶、当令）被冲是激活，叫暗动，可以像动爻一样去生克别的爻；休囚的（月建克它、失令）被冲是被打坏，叫日破，不但不能干活，本身还受伤。同一个"日辰冲静爻"，因为爻的旺衰不同，结局正相反，这就是野鹤在上一篇月将章里说的"月管旺衰、日管激活"两条线在这里交叉。

"暗动者有喜有忌"往下是暗动的用法。喜的两种：一是用神本身休囚，卦里有元神（生用神的爻）被日辰冲起来生它，等于用神多了一个隐藏的帮手；二是忌神在卦里明动要克用神，元神暗动来生用神，等于暗中解围。忌的一种：用神休囚又没帮手，忌神暗动来克它，等于暗中挨刀。"福来而不知，祸来而不觉"一句是对"暗"字的解释：明动的爻一眼看见，暗动的爻表面上是静的，要对照日辰才看得出，所以它带来的福祸当事人往往没有防备。

"又曰"一段是野鹤对旧说的一个反驳。旧书有一种说法，明动应得急，暗动应得缓，理由就是"暗"字：暗中的力量慢。野鹤说不对，吉凶应期的急缓另有道理（后面各门类应期总注章专讲），不是明暗决定的；暗动的报应也不缓，下面的卦例就是当天未申时就应了。这段话的价值在于把"暗"只理解为"人不觉"，不理解为"力量弱"或"来得慢"，暗动一旦成立，和明动一样算数。

现代读者要注意两点。一是这里的"旺相"在实占里常被放宽为"有气"，只要月建、日辰有一方生扶或同类，野鹤就按暗动处理，下一单元的卦例正是这样；二是日破和月破不同，月破是月建冲爻（下一篇月破章专讲），日破是日辰冲休囚静爻，月破的伤害比日破重，本库笔记旺衰与动变对这两层有归纳。

【字词】

词	义
静爻	卦中未发动的爻
日辰	占卦当日的地支
暗动	旺相静爻被日辰冲起，视同动爻
破	此处指日破，休囚静爻被日辰冲坏
元神	生用神之爻
忌神	克用神之爻
明动	卦中实际发动的爻
急缓之应	应期的快慢
何当	哪里、怎么会

二、暗动章第二十二（二）：占女痘坤之师，未日冲动丑土生金，未申时有救

【原文】

即如寅月已〔?〕未日占女痘得坤之师卦

本卦坤为地	动	变卦地水师
子孙酉金″世		子孙酉金″应
妻财亥水″		妻财亥水″
兄弟丑土″		兄弟丑土″
官鬼卯木″应		父母午火″世
父母巳火″	动	兄弟辰土′
兄弟未土″		官鬼寅木″

酉金子孙，虽则春令休囚，得日辰生之，二爻巳火动而克金，得未日冲动丑土，土动生金，花虽密以全生。彼曰：目下甚危。余曰：不妨，今日未申时有救，果于申时遇明医救治，何当缓也？

【白话】

就如寅月己未日（"已"当作"己"）占女儿出痘，得坤卦变地水师卦。

（卦表照录如上：本卦坤为地，上爻子孙酉金持世，五爻妻财亥水，四爻兄弟丑土，三爻官鬼卯木持应，二爻父母巳火发动，初爻兄弟未土；变卦地水师，上爻子孙酉金持应，五爻妻财亥水，四爻兄弟丑土，三爻父母午火持世，二爻兄弟辰土，初爻官鬼寅木。）

酉金子孙（是用神），虽然在春季休囚，得到日辰（未土）生它；二爻巳火发动来克金，（却）得未日冲动丑土，土动生金，痘花虽然密，靠此保全性命。他说：眼下很危险。我说：不妨，今天未时、申时有救。果然在申时遇到高明的医生救治。哪里就缓了呢？

【讲解】

这是暗动章唯一的卦例，也是全章的落脚点。占女儿出痘（天花），用神取子孙爻，卦中酉金子孙持世在上爻。寅月是春天，木旺金休囚，酉金本身失令；但日辰是未土，土生金，用神得到日辰的生扶，这是第一层。第二层是忌神：二爻父母巳火发动，火克金，明动的忌神直接克用神，这是危险所在，来人说"目下甚危"正合卦象。第三层是解救：四爻丑土是静爻，日辰未土与丑相冲，丑土被冲起来，这就是暗动；丑土是金的元神（土生金），土动生金，用神在忌神明动之下得到元神暗动相生，正是章首说的"忌神明动于卦中，得元神暗动而生用神，此皆谓之喜也"。

这里有一个细节值得读者停一下。章首定义说"静爻旺相日辰冲之为暗动"，可丑土在寅月并不旺相（春木克土），野鹤仍作暗动处理，没有作日破。合理的解释是丑土虽失令，却与日辰未土同类，土日土爻，有日辰的比助，所以"有气"；这说明实占里"旺相"这个门槛常被放宽为"有气不休囚到底"，读者不必死抠字面。另一个细节是变卦：坤变师只有二爻动，巳火变出辰土，辰土也是金的元神，但野鹤没有用它，只用了日冲丑土，因为变爻的力量按上一篇的规则先作用于动爻自身，这里要救的是用神，靠的是暗动的丑土。

应期"今日未申时有救"是这一例最精彩的地方。未时是日辰本身，未冲丑成暗动的力量在未时最实；申时是金的旺地，酉金子孙到申时得地。两个时辰一个是"救兵到"，一个是"用神自强"，所以说未申时有救，结果申时遇到明医。野鹤末句"何当缓也"是回答上一单元的"又曰"：暗动的报应当天就应，哪里缓了。

这一例涉及儿童重病，本篇只呈现野鹤取用神、辨忌神、找暗动、定应期的四步推理，不构成对任何现实疾病的预测或医疗理解；"遇明医救治"是筮书自述的验语，按历史语境读。工作本"已未日"的"已"是"己"的形近误录，本篇照录标疑。

【字词】

词	义
已〔?〕未日	当作"己未日"
占女痘	占女儿出痘（天花）
坤之师	坤为地变地水师
春令休囚	寅月木旺，金失令
日辰生之	未土生酉金
冲动丑土	未日冲四爻丑土成暗动
花虽密	痘疹虽然密布
以全生	借此保全性命
未申时	下午一时至五时
明医	高明的医生

三、动散章第二十三（一）：冲散之说，旺相有气者冲之不散，神兆机于动

【原文】

动散章第二十三 占以日辰而冲动爻，谓之冲散，又以爻动冲爻，亦能冲散，予屡试之，旺相者冲之不散，有气者冲之不散，休囚者间有冲散，亦千百中之一二也，其故何也？神兆机于动，动必有因。虽则今日受制，后逢值日而不散也。

【白话】

动散章第二十三。

占卜上以日辰冲动爻，叫作冲散；又以爻动来冲爻，也能冲散。我多次试验：旺相的（动爻）冲它不散，有气的冲它不散，休囚的偶尔有被冲散的，也是千百中的一二罢了。这是什么缘故呢？神明的兆头显露在动爻上，动必定有原因。虽然今天受到制约，以后遇到（该爻）值日的时候就不散了。

【讲解】

"冲散"是六爻旧书里一个流行的说法：动爻本来是卦中最有力的部分，可如果日辰的地支冲它（比如动爻是卯木，占日是酉日），旧说认为这个动爻就被"冲散"了，作用取消。还有一种是卦中别的动爻冲它（爻动冲爻）。如果这个说法成立，那么很多卦里的动爻都要被取消，断卦会变得很不稳定。野鹤这一章就是拿自己的占验来核这个说法，结论是：旺相的动爻冲不散，有气的冲不散，只有休囚的动爻偶尔被冲散，而且"千百中之一二"，也就是基本可以不算。

他给的理由是"神兆机于动，动必有因"。这是六爻的一个根本信念：卦里哪个爻动，不是随机的，是所问之事的机兆显露在那里，所以动爻代表的事情一定有它的来由，不会因为碰上一个冲它的日子就消失。"虽则今日受制，后逢值日而不散也"，今天被日辰冲住只是暂时受制，等到该爻的地支值日（比如卯木爻到卯日）它还是照常应验。这句话把"冲散"改写成了"暂时受制、择日再应"，和上一篇六冲章说的"冲者散也"要分开看：六冲章讲的是卦体六冲和用神被冲的种种情形，这里专讲"动爻被日辰冲会不会作废"，野鹤的答案是基本不会。

这一节和暗动章正好是一对。暗动章讲日辰冲静爻，旺相则激活；动散章讲日辰冲动爻，旺相则不散。两章合起来，日辰冲爻的结果全看爻的旺衰：旺相的静爻被冲起来，旺相的动爻冲不掉，休囚的静爻被冲坏（日破），休囚的动爻偶尔被冲散。旺衰是主变量，冲是触发。本库笔记合冲与特殊结构把这几种情形排成表，可对照。现代读者容易把"冲"一律理解成坏事，其实在六爻里冲是"激发、分开、暂时受制"三种含义并存，要看对象。

【字词】

词	义
冲散	旧说动爻被日辰或动爻冲则作用消散
爻动冲爻	卦中一动爻地支冲另一爻
屡试之	多次用占验核对
有气	得月建或日辰生扶、比助
间有	偶尔有
神兆机于动	卦的机兆显露在动爻上
值日	该爻地支所值之日

四、动散章第二十三（二）：占父出外一载无音涣之坎，卯动酉冲不散，李我平论黄金策与易冒

【原文】

如丑月丁酉日占父出外一载无音得风水涣变坎卦。

本卦风水涣	动	变卦坎为水
父母卯木′	动	官鬼子水″世
兄弟巳火′世		子孙戌土′
子孙未土″		妻财申金″
兄弟午火″		兄弟午火″应
子孙辰土′应		子孙辰土′
父母寅木″		父母寅木″

卯木父爻发动而生世，又化子水回头生许之，在外平安。世空者还至交春即归，果于二月得意而回。此非卯动酉日冲之？何当散也？李我平日〔?〕：黄金策以空亡为重，冲散为轻。易冒最重冲散，细阅占验多因错课。

【白话】

如丑月丁酉日占父亲出外一年没有音信，得风水涣卦变坎为水卦。

（卦表照录如上：本卦风水涣，上爻父母卯木发动，五爻兄弟巳火持世，四爻子孙未土，三爻兄弟午火，二爻子孙辰土持应，初爻父母寅木；变卦坎为水，上爻官鬼子水持世，五爻子孙戌土，四爻妻财申金，三爻兄弟午火持应，二爻子孙辰土，初爻父母寅木。）

卯木父母爻发动而生世爻（巳火），又化出子水回头生（卯木），（据此）许他：（父亲）在外平安。世爻空亡的（缘故），等到交春就会回来。果然在二月得意而归。这不是卯木动、酉日冲它吗？哪里散了呢？李我平曰（"日"当作"曰"）：《黄金策》以空亡为重，冲散为轻；《易冒》最重冲散，细看它的占验，多半是因为错断了卦。

【讲解】

这一例是动散章的证据。占父亲出外一年无音，用神取父母爻，卦中上爻卯木父母发动。丑月丁酉日，卯木在丑月虽不当令但冬水生木，是"相"，有气；日辰酉金正与卯木相冲，按旧说这个动爻就该被"冲散"，用神作废，那父亲的消息就无从推。野鹤不这么看：卯木父动，生世爻巳火（木生火），说明父亲对家里有情、有音信要来；卯木又变出子水，水生木，回头生，用神自己得生，所以断"在外平安"。这两步都建立在卯木动爻有效的前提上，结果应验，反过来证明"卯动酉日冲之"没有散。

应期"交春即归"的推法是世爻空亡。丁酉日在甲午旬（甲午旬中辰巳空），世爻巳火正落空亡；世爻代表问卦人自己，也代表家中，世空是家里等不着人的象；出空的时候就是人回的时候。巳火出空有两种算法，一是巳日巳月填实，二是过了旬空、到了春天巳火得木生而有气，野鹤取后者，说"交春即归"，结果二月回来，正是春天。这一例前后两个推断（平安、交春归）都以"卯木动爻有效"为根，所以野鹤末句反问"此非卯动酉日冲之？何当散也？"，是拿验例堵住冲散说。

李我平的按语把这个争论放进清初筮书的谱系里。《黄金策》（明刘基托名的六爻总纲）重空亡、轻冲散；《易冒》（清程良玉）最重冲散，李我平说细看《易冒》的占验，多是把卦断错了才归罪于冲散。这是觉子一派的立场：野鹤的每一条规则都要用"占验"（实际验证的卦例）来核，不能只讲理。读者读到这类按语，要知道它是清初六爻内部的辩论，不是定论；本篇照录，不替任何一方判胜负。工作本"李我平日"的"日"是"曰"的误录，全书屡见，照录标疑。

这一例的验语"果于二月得意而回"是筮书自述，本篇只呈现推理，不作现实中寻人、行踪的判断依据。本库卦例库另收有野鹤"占父何日归乾之夬"一例（见下一篇月破章），与本例同为占父归期，可对读。

【字词】

词	义
一载无音	一年没有音信
涣之坎	风水涣变坎为水
父爻发动而生世	卯木生世爻巳火
化子水回头生	卯木变出子水，水生木
世空	丁酉日在甲午旬，辰巳空，世爻巳火落空
交春	入春，立春之后
得意而回	顺利归来
李我平日〔?〕	当作"李我平曰"
黄金策	明代六爻总纲，托名刘基
易冒	清程良玉《易冒》，六爻书
错课	断错了卦

五、卦变生克墓绝章第二十四（一）：卦变五种，化克者不论用神衰旺皆以凶推，巽变坎化生与震变乾化克

【原文】

卦变生克墓绝章第二十四 卦变者：变生、变克、变墓、变绝、比和。予得验者，凡遇卦化克者，不论用神之衰旺皆以凶推。 此乃巽卦变坎卦，巽木变坎水谓之化生，水回头以生木，也即以吉断。 此乃震卦化乾卦，震木变乾金谓之化克，金回头以克木，也即以凶推。

【白话】

卦变生克墓绝章第二十四。

卦变（的情形）有：变生、变克、变墓、变绝、比和。我得到验证的是：凡是遇到（本）卦变出的卦克（本卦）的，不论用神的旺衰，都以凶来推断。

这是巽卦变坎卦，巽木变成坎水，叫作化生，水回头来生木，也就以吉断。

这是震卦变乾卦，震木变成乾金，叫作化克，金回头来克木，也就以凶推断。

【讲解】

前面各章讲的都是爻与爻、爻与日月之间的生克，这一章把眼光抬到整卦：本卦和变卦各有一个五行（八纯卦的卦宫五行：乾兑金、震巽木、坎水、离火、坤艮土），变卦五行对本卦五行是生、是克、是墓、是绝，还是比和（同类），这叫卦变的生克墓绝。五种情形都列了名，但野鹤只对一种下了重话："凡遇卦化克者，不论用神之衰旺皆以凶推。"也就是说，卦变化克是一条压过用神的规则，平时断卦先看用神旺衰，这里不管用神多旺，只要卦体化克，就凶。

工作本这一段有两个"此乃"，原书这里应有两幅卦图（巽变坎、震变乾），录文把图丢了，只剩说明文字，所以读起来突兀。"巽卦变坎卦"是巽木变坎水，水生木，变卦生本卦，叫化生，回头生，吉；"震卦化乾卦"是震木变乾金，金克木，变卦克本卦，叫化克，回头克，凶。读者要注意这里说的是"卦"的五行，不是某一个爻：巽变坎要三个爻同时动（巽为阴阳阳，坎为阴阳阴，只有上爻不同，实际只需上爻动），震变乾（震阳阴阴，乾阳阳阳，二、三爻动）；卦变一般都是多爻齐动，所以卦体的整体转向才成为比单个用神更大的信号。

为什么化克要"不看用神"？下一单元李我平的按语给了比喻："卦体如人之根本，卦变刑克绝，如树连根出土，目前枝叶虽青，能保长不朽乎？"用神是枝叶，卦体是根，根被伐了，枝叶再茂盛也是暂时的。这和《易冒》的思路正相反，《易冒》说日月当令的用神即使遇卦变化克也不为真凶，野鹤用两个卦例反驳。

现代读者读这一章要注意，"变墓""变绝""比和"三种野鹤只点名没有细讲，全章重心只在化克一条；后世六爻书里"卦变化墓化绝"讲得很多，那是各家发挥，不是本章内容。本库笔记合冲与特殊结构把卦变生克列为"特殊结构"之一，位置正是从这一章来。

【字词】

词	义
卦变	本卦因多爻动变成另一卦
变生、变克、变墓、变绝、比和	变卦五行对本卦五行的五种关系
化克	变卦五行克本卦五行，又叫回头克
此乃	原书此处有卦图，录文只存说明
巽木变坎水	巽卦属木，坎卦属水，水生木为化生
震木变乾金	震卦属木，乾卦属金，金克木为化克

六、卦变生克墓绝章第二十四（二）：代卜长辈功名巽之乾、占主病离之坎，李我平论卦体如人之根本

【原文】

卯月辛巳日来人不言所事。占得巽卦变乾卦。问之所占何事？伊曰：代卜长辈功名。余曰：功名须要亲占，代占难取用神，从不敢断，幸此卦而易见，巽木化乾金，即为化回头克，为绝卦也，不必问名，寿命不长，果于削职后七月而终。 又如午月丙寅日占主病，得离卦变坎卦，离火变坎水，回头来克，但因午月火旺，许之冬令必危。果卒于九月丁亥日。此皆不看用神之衰旺也。李我平曰：易冒墓绝章云，日月当令非真，却不知凶事将来，神机早兆，日月当时虽旺，过时则有消，即如此篇，占主病午月得离变坎，目今夏火虽旺，冬来火衰命绝。易冒反伏章云：（日月非空破，徒往〔?〕则重。又曰：半徒往徒未半凶吉〔?〕），种种疑论，皆非经验。卦体如人之根本，卦变刑克绝，如树连根出土，目前枝叶虽青，能保长不朽乎？当时旺，过时而衰，空破虽虚，填实则应，且半凶半吉之论，难作后人法，此书只以回头克者为凶，见易胃〔?〕反伏章中之占验，明是回头之克，误作反复休囚。如寅月癸酉日占长子病。得震之兑，此非震木化兑金回头之克耶？此二卦竟未看出，土遭木克，木被金伤，以震为长男，占长子所以不吉。殊不知卦变回头之克，少女亦难保也，今以彼之占验而谓彼之错误，无他说也。

【白话】

卯月辛巳日，来人不说所问的事，占得巽卦变乾卦。问他占的什么事，他说：替长辈占功名。我说：功名必须本人亲自占，代占难以取用神，（我）从来不敢断；幸而这个卦容易看：巽木化成乾金，就是化回头克，是绝卦，不必问功名了，寿命不长。果然在削职之后七个月去世。

又如午月丙寅日占主人的病，得离卦变坎卦，离火变成坎水，回头来克；但因为午月火旺，许他：冬季必定危险。果然死在九月丁亥日。这些都是不看用神的旺衰的。

李我平说：《易冒》的墓绝章说，日月当令（的爻遇墓绝）不算真（凶）；却不知凶事将要来，神机早就显露兆头，日月当时虽然旺，过了时就有消退，就像本篇占主人病，午月得离变坎，眼下夏火虽旺，冬天来了火衰命绝。《易冒》的反伏章说：（日月不是空破，徒往则重。又说：半徒往徒未半凶吉）（此两句录文有误，暂不可通），种种可疑的议论，都不是经验之谈。卦体像人的根本，卦变刑、克、绝，像树连根拔出土，眼下枝叶虽然青，能保长久不朽吗？当时旺，过时就衰；空破虽然虚，填实就应验；而且半凶半吉的说法，难以作后人的法则。这本书（《增删卜易》）只以回头克为凶。看《易冒》（"胃"当作"冒"）反伏章里的占验，明明是回头之克，被误作反复休囚。如寅月癸酉日占长子病，得震之兑，这不是震木化兑金回头之克吗？这两个卦竟然没看出来，（只说）土遭木克、木被金伤，以震为长男，占长子所以不吉。殊不知卦变回头之克，少女（兑）也难保。如今用他自己的占验来说明他的错误，没有别的话可说了。

【讲解】

两个卦例都只给卦名不给六爻表，因为野鹤要说的正是"不看用神"，六爻表反而多余。第一例卯月辛巳日，来人不说所占何事，占得巽变乾。野鹤先声明一条原则：功名必须本人亲占，代占难取用神，所以他从不代断功名。但这一卦有一个不需要用神就能看的信号：巽木变乾金，金克木，卦体化回头克，就是"绝卦"。所以他不问功名，直接说"寿命不长"，结果此人削职后七个月去世。第二例午月丙寅日占主人病，离变坎，离火变坎水，水克火，也是回头克。但野鹤加了一个时间判断：午月火旺，眼下还撑得住，等到冬天水旺火衰就危险，结果九月丁亥日去世（亥水日）。两例的共同点是：卦体化克压倒一切，只用旺衰来定应期，不用旺衰来改吉凶。

李我平的按语是本章最长的一段文字，是清初六爻两派的正面交锋。《易冒》的立场是"日月当令非真"，用神得日月之助，即使卦变墓绝也不算真凶；李我平反驳：神机早兆，日月当令只是当下旺，过时就消，占主病一例正是"目今夏火虽旺，冬来火衰命绝"。他接着引《易冒》反伏章的两句话，工作本录文残缺（"徒往则重""半徒往徒未半凶吉"），已不可通读，本篇照录标疑，不代拟原文，只知李我平是在批评"半凶半吉"这类模糊断法"难作后人法"。然后是那句著名的比喻："卦体如人之根本，卦变刑克绝，如树连根出土，目前枝叶虽青，能保长不朽乎？"把卦体与用神的关系说成根与枝叶。

最后一段是用《易冒》自己的占验反驳《易冒》。《易冒》有一例寅月癸酉日占长子病得震之兑，《易冒》的解释是"土遭木克、木被金伤"，又说震为长男所以占长子不吉；李我平说这明明是震木化兑金的卦变回头克，《易冒》没看出来，还用"震为长男"这种卦象取义，那按同理兑为少女，占少女不是也难保？"以彼之占验而谓彼之错误"，用对方的例子证明对方的错，这是觉子一派的辩论方式。读者要知道，这里被批评的《易冒》是清初另一部重要六爻书，两派各有传承，本篇只呈现辩论，不判胜负。

三例都涉及重病与死亡，"寿命不长""果卒于九月丁亥日"是筮书自述的验语，本篇照录，不作现实中任何疾病、寿命的预测或医疗理解。工作本"易胃"当作"易冒"，"占长子病"一例《易冒》原文本篇未核。

【字词】

词	义
不言所事	不说所占何事
代卜	替别人占
化回头克	变卦五行克本卦五行
绝卦	卦体化克，视为绝
削职	被免官
占主病	占主人的病
冬令必危	冬季水旺火衰
墓绝章、反伏章	《易冒》的篇名
日月当令非真	《易冒》说用神得日月则墓绝不算真凶
徒往〔?〕则重、半徒往徒未半凶吉〔?〕	录文残缺，不可通，暂不拟正
卦体如人之根本	卦的整体像人的根
易胃〔?〕	当作"易冒"
反复休囚	《易冒》的解释用语
震为长男、兑为少女	八卦人伦取象

七、反伏章第二十五（一）：卦变与爻变的反伏四式，内外反伏的取象

【原文】

反伏章第二十五 卦有卦变，爻有爻变。卦变者内外动而反伏者同一卦也。如乾卦变坤卦。 爻变者内外爻动而反伏者，非同一卦也。如升之观是也。 又有外卦反伏而内卦不动者，如观之坤是也。 又有内卦反伏而外卦不动者如巽之观是也 内卦反伏，内则不安。外卦反伏，外则不宁。内外反伏者，内外不宁之象也。皆主成而败，败而成，有而即无，无而即有，得而失，失而得，来而去，去而来，散而聚，聚而散，动而思静，静而思动。

【白话】

反伏章第二十五。

卦有卦变，爻有爻变。卦变（的反伏），是内卦外卦都动而反伏，（本卦与变卦）是同一（类）卦，如乾卦变坤卦。

爻变（的反伏），是内外的爻动而反伏，（本卦与变卦）不是同一（类）卦，如升卦变观卦就是。

又有外卦反伏而内卦不动的，如观卦变坤卦就是。

又有内卦反伏而外卦不动的，如巽卦变观卦就是。

内卦反伏，内部就不安；外卦反伏，外部就不宁；内外都反伏，是内外都不宁的象。都主成了又败，败了又成；有了立刻没有，没有又立刻有；得了又失，失了又得；来了又去，去了又来；散了又聚，聚了又散；动了想静，静了想动。

【讲解】

"反伏"是反吟与伏吟的合称，这一章先讲反吟。反吟的定义是：爻动以后变出的爻与本爻地支相冲（子变午、卯变酉之类），一卦六爻如果整个内卦或外卦都这样变，就叫内卦反吟、外卦反吟。野鹤把它分成四式。第一式"卦变"：内外六爻全动，变卦每一爻都冲本卦，如乾变坤，乾的六爻纳甲是子寅辰午申戌，坤是未巳卯丑亥酉，正好爻爻相冲，野鹤说"同一卦"，意思是这类反吟本卦变卦属同一组八纯卦互变（乾坤、震巽、坎离、艮兑）。第二式"爻变"：内外都有爻动而反吟，但本变两卦不是八纯卦互变，如升之观。第三式外卦反吟内卦不动，如观之坤；第四式内卦反吟外卦不动，如巽之观。四式的差别在反吟发生在内卦、外卦还是全卦。

内卦代表内、自己、家里、近处，外卦代表外、对方、他处、远方，所以"内卦反伏内则不安，外卦反伏外则不宁"。反吟的总象是一长串对偶句："成而败、败而成，有而即无、无而即有……动而思静、静而思动"，意思是事情反复、拿不定、来回折腾。这一串话把"反吟"的"反"字讲透了：不是单纯的凶，是反复、翻转、不能一次落定。后面各类占的宜忌都是从这个总象推出来的。

读者要注意几点。一是工作本举的四个例卦，"升之观"（地风升变风地观）内外卦都动，"观之坤"是外卦巽变坤，"巽之观"是内卦巽变坤，按纳甲逐爻核对，观之坤外卦巽三爻（未巳卯）变坤三爻（酉亥丑），未丑冲、巳亥冲、卯酉冲，确是反吟；巽之观内卦巽（丑亥酉）变坤（未巳卯），同样爻爻相冲。这些例子读者可以自己按纳甲表核。二是反吟只在"对冲"的两宫之间发生（乾坤、震巽、坎离、艮兑八纯卦的内卦或外卦互变），所以实占里不常见，一旦出现是很显眼的信号。三是"反伏"在有的六爻书里专指爻变后地支不变的伏吟，本章的用法是反吟伏吟合称，下一节才单讲伏吟，读者不要被名词绕住。本库笔记合冲与特殊结构有反吟伏吟的纳甲对照表。

【字词】

词	义
反伏	反吟与伏吟的合称，此节讲反吟
卦变、爻变	全卦六爻动而反吟；部分爻动而反吟
同一卦	本卦变卦属同组八纯卦互变（乾坤、震巽、坎离、艮兑）
升之观	地风升变风地观
观之坤	风地观变坤为地，外卦反吟
巽之观	巽为风变风地观，内卦反吟
内则不安、外则不宁	内卦主己方近处，外卦主对方远处
成而败、败而成	反复不定的总象

八、反伏章第二十五（二）：反吟诸占宜忌，用神旺相事必成，化回头冲克大凶，随官府上任比之井

【原文】

占功名者，用爻旺相，迁而又行往他处，去而仍复来。用神失陷有或降或升，或得或失矣。占财物聚散不常，买卖经营兴衰往来不定。占坟墓宅舍，欲迁不迁，或迁之而再迁，或目下就有迁移之事，占以久远之事者目前就有变动。占天时晴而即雨，雨而又睛〔?〕。占婚姻反复难成。占疾病愈而有病。占盗贼官非，见而又见。占出行，行至中途变反，即使到彼，一事无成。占行人外卦反伏者，用神旺相必归，不然变他处。在外之人而占家宅者，内卦反伏，家庭人口不安。占彼此之形势者，内卦反伏，我乱他定，外卦反伏，他乱我定。反伏卦用神旺相不变冲克者虽则反复，事之必成，第恐用神而化回头之冲克者，即是卦变大凶之象，如卯月壬申日占随官府上任。得比之井

本卦水地比	动	变卦水风井
妻财子水″应		妻财子水″
兄弟戌土′		兄弟戌土′世
子孙申金″		子孙申金″
官鬼卯木″世	动	子孙酉金′
父母巳火″	动	妻财亥水′应
兄弟未土″		兄弟丑土″

断曰：世临官鬼值月建而旺，随去必成，因内卦反伏，事有反复，不宜世爻绝于申日又化回头冲克，此行不吉，不去者为上，后有官府直接得缺，近於贼营，辞而不去，及至官府去后，忽又因他故而随去矣，至七月城破与官府一同被害。与官府同害者，世爻与官鬼同受酉金之冲克也，不去而又去者，卦得反伏之故也。

【白话】

占功名的，用爻旺相，（主）迁转了又去别处，去了仍然回来；用神失陷，有的降有的升，有的得有的失。占财物，聚散不定，买卖经营兴衰往来不定。占坟墓宅舍，想迁又不迁，或迁了又再迁，或眼下就有迁移的事；占久远的事的，目前就有变动。占天时，晴了立刻雨，雨了又晴（"睛"当作"晴"）。占婚姻，反复难成。占疾病，好了又病。占盗贼官非，见了又见。占出行，行到中途变卦返回，即使到了那里，一事无成。占行人，外卦反伏的，用神旺相必定回来，不然改往他处。在外的人占家宅，内卦反伏，家里人口不安。占彼此形势的，内卦反伏，我乱他定；外卦反伏，他乱我定。反伏卦用神旺相、不变冲克的，虽然反复，事情必成；只怕用神变出回头的冲克，那就是卦变大凶之象。如卯月壬申日占跟随官府去上任，得水地比变水风井。

（卦表照录如上：本卦水地比，上爻妻财子水持应，五爻兄弟戌土，四爻子孙申金，三爻官鬼卯木持世发动，二爻父母巳火发动，初爻兄弟未土；变卦水风井，上爻妻财子水，五爻兄弟戌土持世，四爻子孙申金，三爻子孙酉金，二爻妻财亥水持应，初爻兄弟丑土。）

断说：世爻临官鬼，值月建而旺，跟着去必定成；因为内卦反伏，事情有反复；不宜世爻绝于申日、又变出回头冲克，这一趟不吉，不去为上。后来官府直接得了缺，靠近贼营，（他）辞了不去；等官府去了以后，忽然又因别的缘故跟着去了，到七月城破，与官府一同被害。与官府一同被害，是世爻与官鬼一同受酉金的冲克；不去又去了，是卦得反伏的缘故。

【讲解】

前半段是反吟在各类占里的宜忌清单，全部从"反复"这个总象推出：功名迁而复返、财物聚散不常、宅舍欲迁不迁、天时晴雨反复、婚姻反复难成、疾病愈而复病、官非见而又见、出行中途折返、行人变往他处。"占以久远之事者目前就有变动"是一条通则：问长远的事，反吟说眼下就要变。"占彼此之形势者，内卦反伏我乱他定，外卦反伏他乱我定"，把内外卦当双方阵营，是六爻里"内我外他"取象的典型用法。清单末尾给了关键的判断标准："反伏卦用神旺相不变冲克者虽则反复，事之必成；第恐用神而化回头之冲克者，即是卦变大凶之象。"意思是反吟本身只是反复，不是凶；决定吉凶的还是用神旺衰，尤其看用神有没有化出回头冲克。

卦例是全章最沉重的一例。卯月壬申日占跟随某官府上任，得比之井，内卦坤（未巳卯）变巽（丑亥酉），三爻两两相冲，正是内卦反吟。世爻是三爻官鬼卯木，卯月月建，旺，世临官旺，跟着官府去本来是成的象；但有两个坏处：一是壬申日，卯木绝于申，世爻当日处绝地；二是卯木动变酉金，酉金冲克卯木，用神化回头冲克，正是野鹤刚说的"卦变大凶之象"。所以断"此行不吉，不去者为上"。后事的经过写得很细：官府得了一个靠近贼营的缺，此人先辞了不去，官府走后他又因别的事跟去了，七月城破，与官府同被害。野鹤的复盘有两句："与官府同害者，世爻与官鬼同受酉金之冲克也"，世爻就是官鬼卯木，被酉金冲克，人和官同一个爻，所以同一个结局；"不去而又去者，卦得反伏之故也"，先辞后往正是反吟"去而仍复来"的反复之象。

这一例的推理链是：用神旺（成）、绝于日（危）、化回头冲克（大凶）、内卦反吟（反复），四层叠在一起，前一层说事能成，后三层说成了是祸。野鹤的建议"不去者为上"是按卦劝阻，来人先听了后又没听。读者读这类例子，重点看野鹤怎样把"反吟只主反复、吉凶另看用神"这条原则落到卦上，不要停在结局的惨烈。"城破被害"是明末清初战乱中的实事，也是筮书自述的验语，本篇照录，不作现实中出行、任职的判断依据。工作本"雨而又睛"的"睛"是"晴"的误录，照录标疑。

【字词】

词	义
迁而又行往他处	调任后又改往他处
用神失陷	用神休囚空破
睛〔?〕	当作"晴"
见而又见	反复出现
变反	中途折返
我乱他定、他乱我定	内卦主我、外卦主他
化回头之冲克	用神变出的爻冲克用神
比之井	水地比变水风井，内卦坤变巽为反吟
世临官鬼值月建	世爻卯木官鬼当卯月
绝于申日	木绝于申
得缺	得到官职空缺
近於贼营	靠近贼兵营地
城破	城池被攻破

九、反伏章第二十五（三）：占升迁临之中孚，外卦反伏去之而复反

【原文】

又如卯月已〔?〕亥日占升迁，得临变中孚。

本卦地泽临	动	变卦风泽中孚
子孙酉金″	动	官鬼卯木′
妻财亥水″应	动	父母巳火′
兄弟丑土″		兄弟未土″世
兄弟丑土″		兄弟丑土″
官鬼卯木′世		官鬼卯木′
父母巳火′		父母巳火′应

断曰：世临卯木月建之官，又长生于亥日，世与官星同临旺地，许之即升，果于本月闻报，由江西升任山东，未及一载复任江西，应本月升者卯官而值月令升山东者，官临卯木，复任江西者，外卦反伏，去之而复反也。

【白话】

又如卯月己亥日（"已"当作"己"）占升迁，得地泽临变风泽中孚。

（卦表照录如上：本卦地泽临，上爻子孙酉金发动，五爻妻财亥水持应发动，四爻兄弟丑土，三爻兄弟丑土，二爻官鬼卯木持世，初爻父母巳火；变卦风泽中孚，上爻官鬼卯木，五爻父母巳火，四爻兄弟未土持世，三爻兄弟丑土，二爻官鬼卯木，初爻父母巳火持应。）

断说：世爻临卯木、月建的官星，又长生于亥日，世爻与官星同处旺地，许他立刻升。果然在本月听到消息，由江西升任山东；不到一年又回任江西。应在本月升的，是卯木官星正值月令；升山东的，是官临卯木（东方）；回任江西的，是外卦反伏，去了又回来。

【讲解】

这是反吟的正面例子，与上一例正好一对。卯月己亥日占升迁，得临之中孚，外卦坤（酉亥丑）变巽（卯巳未），三爻两两相冲，是外卦反吟。世爻是二爻官鬼卯木，卯月月建，旺；己亥日，木长生于亥，世爻又得日辰长生；"世与官星同临旺地"，官鬼是功名的用神，世爻自身就是官鬼，人和官都旺，所以许"即升"。这里没有回头冲克（世爻本身没动），所以反吟只起"反复"的作用，不改变吉的判断，正合章首"用神旺相不变冲克者虽则反复，事之必成"。

应验分三层，野鹤一一对应。"果于本月闻报"，应期在本月，因为卯木官星正值卯月，月令当头就是应期。"由江西升任山东"，山东在东，卯木属东方，野鹤取官临卯木的方位象。"未及一载复任江西"，去了又回，正是外卦反吟"去之而复反"。这三层里，第一层是六爻的正规应期法（用神值月），第二层是方位取象（后世六爻书里也常用，但不是硬规则），第三层是反吟总象的落实。读者要分清哪一层是规则、哪一层是取象：应期和反吟是规则，"卯木主东方所以升山东"是野鹤事后对应的取象，不能反过来用它预测方向。

这一例与上一例的对照很有教学意义：同样是反吟，同样是卯月、世临卯木官鬼，一个大凶一个大吉，差别只在上一例世爻动而化酉金回头冲克、又绝于申日，这一例世爻不动、得亥日长生。所以反吟本身不是吉凶，"反复"只是过程的形状，吉凶由用神定。李我平在章末的按语正是拿这两例并举，说野鹤"教人之法，何等透澈"。

"升任山东""复任江西"是筮书自述的验语，本篇照录，不作现实中升迁、调任的判断依据。工作本"已亥日"的"已"是"己"的形近误录，照录标疑；卦表变卦部分工作本世应标在四爻与初爻，与本卦二爻世、五爻应不同，是变卦按自身世应重标，照录。

【字词】

词	义
已〔?〕亥日	当作"己亥日"
临之中孚	地泽临变风泽中孚，外卦坤变巽为反吟
月建之官	官鬼卯木当卯月
长生于亥日	木长生在亥
同临旺地	世爻与官星都旺
闻报	得到（升迁的）消息
未及一载	不到一年
官临卯木	官星在卯木东方，故应山东
去之而复反	外卦反吟的反复之象

十、反伏章第二十五（四）：伏吟内外呻吟诸占，占父外任姤之恒辰年可归，李我平评野鹤论法

【原文】

反伏者有内外伏呤〔?〕者，内外忧郁呻吟之象。内卦动变伏吟，内则呻吟，外卦动变伏吟，外则忧郁。占名者久困官途，淹留任路。占利者财源耗散，无利可图。占坟茔宅舍，欲迁而不能，守之而不利。占婚姻而不乐。占疾病呻吟。占口舌官非，事非难解。占出行总於动移。占行人在外忧郁．占彼此之形势者，内卦为我，外卦为他，内伏吟我心不遂，外伏吟他忌不安。然伏吟而较反吟者，反吟有冲有克，爻若受克，得祸不轻。伏吟之卦，用神旺相，冲开之年月，其志则伸，用神休囚，冲开之年月，忧郁不吉。如申月癸巳占父外任平安。得到姤之恒卦：

本卦天风姤	动	变卦雷风恒
父母戌土′	动	父母戌土″应
兄弟申金′	动	兄弟申金″
官鬼午火′应		官鬼午火′
兄弟酉金′		兄弟酉金′世
子孙亥水′		子孙亥水′
父母丑土″世		父母丑土″

断曰：巳火日辰生父母，当许在任平安，独忧卦得伏吟，乃是不祥之象，任上必有事故，不得意以呻吟也。彼曰：开地方苗独〔?〕之变，可有妨碍否？余曰：日建生父，他事无碍。有问：何时归来？余曰：伏吟欲归而不能，辰年可归，后知苗独〔?〕作乱，地方不祥，惊险异常，寅年占卦，辰年缺归，午年又官者，占时遇巳日扶起午火之官，当日亥水克之而不尽，今午火官星值年依然旺矣。 李我平曰：易林补遗有曰，爻有伏吟不吉，术者未闻卦有反吟最凶，占卜家谁觉？不看用神之衰旺竟以反吟为畏途，今野鹤此论法，比之井卦，世途冲，事反伏，身受其殃。临之中孚，世官得地，虽反伏，官连迁转，教人之法，何等透澈。

【白话】

反伏（之中）有内外伏吟（"呤"当作"吟"）的，是内外忧郁呻吟的象。内卦动变伏吟，内部就呻吟；外卦动变伏吟，外部就忧郁。占功名的，久困在官途，滞留在任路。占利益的，财源耗散，无利可图。占坟茔宅舍，想迁又不能，守着又不利。占婚姻，不快乐。占疾病，呻吟。占口舌官非，事情难解。占出行，总在动移（不定）。占行人，在外忧郁。占彼此形势的，内卦为我，外卦为他，内伏吟我心不遂，外伏吟他忌不安。然而伏吟比起反吟：反吟有冲有克，爻若受克，得祸不轻；伏吟的卦，用神旺相，冲开的年月，志向就得伸；用神休囚，冲开的年月，忧郁不吉。如申月癸巳日占父亲外任是否平安，得天风姤变雷风恒。

（卦表照录如上：本卦天风姤，上爻父母戌土发动，五爻兄弟申金发动，四爻官鬼午火持应，三爻兄弟酉金，二爻子孙亥水，初爻父母丑土持世；变卦雷风恒，上爻父母戌土持应，五爻兄弟申金，四爻官鬼午火，三爻兄弟酉金持世，二爻子孙亥水，初爻父母丑土。）

断说：巳火日辰生父母爻，应当许他（父亲）在任平安；只忧卦得伏吟，是不祥之象，任上必有事故，不得意而呻吟。他说：开辟地方有苗、僮（"独"疑当作"獞"）之变，可有妨碍吗？我说：日建生父母，别的事无碍。又问：何时归来？我说：伏吟想归而不能，辰年可归。后来知道苗、僮作乱，地方不祥，惊险异常。寅年占卦，辰年（任）缺（满）归来，午年又做官，是因为占卦时遇巳日扶起午火官星，当日亥水克它而克不尽，如今午火官星值年（午年）依然旺了。

李我平说：《易林补遗》有话说，爻有伏吟不吉；术者没听说过卦有反吟最凶，占卜家谁觉察？不看用神的旺衰，竟把反吟当作畏途。如今野鹤这个论法：比之井卦，世爻被冲，事情反伏，身受其祸；临之中孚，世爻官星得地，虽然反伏，官连着迁转。教人的方法，何等透彻。

【讲解】

伏吟的定义是爻动以后变出的爻地支与本爻相同（子变子、戌变戌），最常见于乾变震、震变乾（乾外卦戌申午，震外卦戌申午，纳甲相同），巽变兑、兑变巽亦然。反吟是"冲"，伏吟是"不动而动"，所以取象一个是反复，一个是呻吟：想动动不了，闷在原地。"内卦动变伏吟内则呻吟，外卦动变伏吟外则忧郁"，仍是内我外他的分法。宜忌清单也从"呻吟"推出：功名久困、财源耗散、宅舍欲迁不能、婚姻不乐、疾病呻吟、官非难解、出行动移不定、行人在外忧郁。与反吟相比，野鹤有一个明确的轻重判断："反吟有冲有克，爻若受克，得祸不轻"，反吟带冲克，可能伤爻；"伏吟之卦"要看用神，旺相则"冲开之年月其志则伸"，休囚则冲开之时"忧郁不吉"。伏吟的解法是冲，等一个冲开伏吟之爻的年月，闷着的气才出来，这是伏吟应期的基本法则。

卦例申月癸巳日占父亲外任平安，得姤之恒，外卦乾（戌申午）变震（戌申午），上爻五爻动而地支不变，是外卦伏吟。用神父母爻，卦中有上爻戌土、初爻丑土两个父母，癸巳日火生土，日辰生用神，所以"当许在任平安"；但外卦伏吟是不祥之象，主"任上必有事故，不得意以呻吟"。来人问：地方开辟中有苗、僮（工作本"独"疑为"獞"的误录，僮即今壮族的旧写）动乱，会不会有妨碍？野鹤答"日建生父，他事无碍"，平安由日辰生用神保证，伏吟只主不得意。问归期，野鹤答"伏吟欲归而不能，辰年可归"：伏吟要等冲开，戌土父母爻要辰年来冲，所以辰年归。后事：苗僮作乱，地方惊险（应"任上必有事故"），寅年占卦，辰年任满归来（应"辰年可归"），午年又做官。最后一句解释午年复官：占卦时是巳日，火扶起四爻午火官星，当日二爻亥水克午火却克不尽，到午年官星值年，旺了，所以复官。这是六爻里"当日受克不尽的爻，到值年时发用"的应期思路。

李我平的按语总结全章：《易林补遗》只说"爻有伏吟不吉"，术者又把"卦有反吟"看得极凶，都是"不看用神之衰旺"；野鹤用比之井（世受冲克，反吟，身受其殃）与临之中孚（世官得地，反吟，官连迁转）两例，把"反吟只主反复、吉凶看用神"讲透了。这也是本篇四章合读的落点：暗动、冲散、卦变、反伏，每一条野鹤都拿用神旺衰作最终裁决，只有卦变化克是例外。

"苗獞作乱""与官府同被害"涉及明末清初西南与各地的战乱史事，本篇按文献读；"辰年可归""午年又官"是筮书自述的验语，不作现实中任职、归期的判断依据。工作本"伏呤"当作"伏吟"，"苗独"疑当作"苗獞"，"占出行总於动移"的"於"是繁体"于"，均照录。

【字词】

词	义
伏呤〔?〕	当作"伏吟"，爻动而变爻地支不变
淹留任路	滞留在升迁的路上
欲迁而不能	想迁移却动不了
总於动移	总在动移不定，"於"即"于"
他忌不安	对方忌惮不安
冲开之年月	冲伏吟之爻的年月，为伏吟应期
姤之恒	天风姤变雷风恒，外卦乾变震为伏吟
巳火日辰生父母	癸巳日火生戌丑土
苗独〔?〕	疑当作"苗獞"，西南苗族与僮（今壮）族
缺归	任期满、缺出而归
扶起午火之官	巳日火助午火官星
克之而不尽	亥水克午火而不能尽克
易林补遗	明张世宝《易林补遗》，六爻书
畏途	令人害怕的路

十一、本篇小结与四章合读

四章读完，"动"在六爻里的几种变体可以收成几句：

1. 暗动与日破是同一个动作的两个结果：日辰冲静爻，旺相有气的被冲起来叫暗动，视同动爻，"福来而不知，祸来而不觉"，报应不缓；休囚的被冲坏叫日破。暗动的用法有喜（元神暗动生用神、解忌神明动之围）有忌（忌神暗动克休囚用神）。
2. 冲散基本不成立：日辰冲动爻，旺相有气者不散，休囚者"千百中之一二"，"神兆机于动，动必有因"，暂时受制、值日再应。黄金策重空亡轻冲散，易冒最重冲散，野鹤以占验取前者。
3. 卦变生克是压过用神的规则：本卦变卦的宫五行，变卦克本卦叫化克、绝卦，"不论用神之衰旺皆以凶推"，旺衰只定应期不改吉凶；"卦体如人之根本，卦变刑克绝，如树连根出土"。变生、变墓、变绝、比和四种本章只点名。
4. 反吟主反复不主凶：内卦反吟内不安，外卦反吟外不宁，总象是"成而败、败而成……动而思静、静而思动"；用神旺相不化冲克者"虽则反复，事之必成"，化回头冲克才是大凶。比之井（世动化酉金回头冲克、绝于申日）与临之中孚（世不动、得亥日长生）同为卯月卯木官鬼反吟，结局一凶一吉，差别全在用神。
5. 伏吟主呻吟不主凶：变爻地支与本爻相同，欲动不能，内呻吟外忧郁；轻于反吟（反吟有冲有克），解法是等冲开的年月，用神旺相则志伸，休囚则忧郁。姤之恒外卦伏吟，戌土父母待辰年冲开而归。
6. 六个有六爻表的卦例：占女痘（坤之师，未日冲丑暗动生金、未申时有救）、占父无音（涣之坎，卯动酉冲不散、世空交春归）、随官府上任（比之井，内卦反吟、化回头冲克）、占升迁（临之中孚，外卦反吟、去而复反）、占父外任（姤之恒，外卦伏吟、辰年冲开）；两个只有卦名的例子（巽之乾、离之坎）专证卦变化克不看用神。验语中"寿命不长""果卒于九月丁亥日""与官府一同被害"均为清代筮书体例，本篇照录，不作现实中疾病、生死、任职、出行的预测或医疗理解。

四章结构表：

章	工作本行号	本篇单元	内容
暗动章第二十二	838 至 848	一至二	旺相日冲为暗动、休囚为破，暗动有喜有忌，报应不缓；占女痘坤之师
动散章第二十三	849 至 858	三至四	冲散之说旺相有气者不散，神兆机于动；占父无音涣之坎；李我平论黄金策与易冒
卦变生克墓绝章第二十四	859 至 864	五至六	卦变五种，化克不论用神衰旺皆凶；巽变坎、震变乾示例；代卜功名巽之乾、占主病离之坎；李我平"卦体如人之根本"
反伏章第二十五	865 至 895	七至十	反吟四式与内外取象；反吟诸占宜忌、用神旺相事必成、化冲克大凶；比之井、临之中孚；伏吟诸占与轻重、冲开之年月为应期；姤之恒；李我平总评

来源与声明

本篇底本为本库《增删卜易》殆知阁文本，原文逐字取自该工作本第 838 至 895 行，未作影印对校。本篇 11 个阅读单元（四章十单元加合读小结一单元）。工作本卦例的六爻表以全角空格分本卦、变卦两栏，本篇照录为表并保留′″爻符与世应、动字；变卦一栏的世应按工作本所标照录，与本卦世应位置不同处是变卦按自身重标。卦变章"此乃巽卦变坎卦""此乃震卦化乾卦"两句原书当有卦图，录文只存说明文字，本篇照录并在讲解说明；巽之乾、离之坎两例工作本无六爻表，本篇不补。工作本未标野鹤原文与觉子增删的层次，本篇依文气称"野鹤"，"李我平曰"按语单独标出。前四篇用神三章、五行生克至四时旺相六章、月将日辰六神三章、六合六冲三刑三章与本篇同体。

本篇原文标〔?〕的工作本疑字：已未日（当作"己未日"）、李我平日（当作"李我平曰"）、徒往则重（《易冒》引文残缺，不可通，暂不拟正）、半徒往徒未半凶吉（同上，残缺）、易胃（当作"易冒"）、雨而又睛（当作"晴"）、已亥日（当作"己亥日"）、伏呤（当作"伏吟"）、苗独（两处，疑当作"苗獞"）。共 10 处。

本篇为 AI 辅助初稿，未经六爻或文献专家审定，未作影印对校。书中占例的验语均为清代筮书自述，本篇照录、照译，是为了呈现野鹤的推理方法，不构成对现实中任何疾病、生死、功名、出行、任职、归期的预测、判断或医疗理解；"占女痘""占主病""占长子病"三例涉及重病与死亡，"随官府上任"一例涉及战乱被害，尤其不作任何医疗或人身安全的理解。李我平对《易冒》《易林补遗》的批评是清初筮书内部的辩论，本篇照录，不判胜负。术语以本库六爻笔记用神详解、旺衰与动变、合冲与特殊结构为参照。

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