月建与建除十二值：卷四精读

术数推演 · 协纪辨方书

建、除、满、平、定、执、破、危、成、收、开、闭，是十二个随月建重新定位的日名。理解这一点，比先背“哪几日吉”更重要。本篇补出轮值如何生成，以及为什么不同口诀会给同一日不同评价。

一、月建是起点，不是日干

《协纪辨方书》卷四《义例二》引《历书》说：“其法从月建上起建。”随后以正月建寅、寅日起建为例，顺行十二辰。

月建在此提供地支起点；日支决定从该起点向前数几位。日干虽参与其他历注规则，却不进入这一轮值的基本计算。不能看到甲日就判为建，也不能把月建本身当成六十甲子中的某一个日子。

按同段所列次序，可排成下表。第二、三列分别是假定月建为寅与卯时的日支，不是某年实际日历。

由此可见，“未日是执日”只在指定的寅建月成立；换成卯建月，未日就是定日。把值日名称固定绑定到某一地支，会遗漏月建这一输入条件。

为了说明算法，暂令子为0、丑为1，依次到亥为11；再令建为0、除为1，依次到闭为11。则值序为“日支序减月建序，取模12”。这是本文对原文轮排法的现代记法，不是古书原有公式。

例如寅建为2，未日为7，相减得5，对应执；卯建为3，同一未日相减得4，对应定。若寅建遇子日，0减2为负，加12得10，就是开日。

“破”位于建之后六位，是两支正相对的位置。寅建的破在申，卯建的破在酉。这解释了破与月建之冲的结构关系，但并不能单凭这一关系证明当天现实事务会破败。

原文说：“每月交节则叠两值日。”可以用一组假设输入理解其算理：前一日月建寅、日支辰，差为2，属满；次日日支进至巳，同时月建转卯，差仍为2，还是满。日支和起点同时前移一位，值序便重复。

这不是“十二神运行到一半停住”，而是参照起点改变。原文此段也没有给出现代时区、交节精确时刻及不同历本如何把交节落实到民用日界的全部细则。因此这里仅演示叠值机制，不用假日期冒充实历，不以农历初一自动替代交节条件。

《星历考原》卷一“十二月辟卦【月建月将附】”又将月建与月将分别解释，举正月斗建寅、日月会于娵訾为例。月建与月将名称相近，却不是同一个循环起点，不能混填。

卷四先列“建除同位异名”：建下列兵福、小时、土府；成下列天医、天喜；开下列时阳、生气。作者把它们放在一起，是要整理落在同一位置而取义不同的名目，不是说每多一个名字就多一份独立的吉力。

同段并列《选择宗镜》《考原》等评价，吉凶分类并不完全一致。例如有说平日吉，也有口诀把平列入所谓黑日。编者因而指出：“古今论説纷纭吉凶不一。”后文强调把建除放进具体事务及阴阳五行组合中再谈轻重。

读者应保留两件事的区别：排到哪个值，是既定起例下的计算；该值对某事如何评价，是另一层规则。先算对值，再查事类、条件与轻重，不应把十二日分成两个颜色后就替所有事情作结论。续见宜忌轻重与事类精读。