紫微斗数道藏本白话详注（五）卷二下：洞微十八星断（紫微至天库七星）
术数推演 · 紫微斗数道藏本
紫微斗数道藏本白话详注（五）卷二下：洞微十八星断（紫微至天库七星）
本篇是 AI 辅助整理的白话详注，底本为本库《紫微斗数》道藏续道藏本殆知阁文本。工作本是《万历续道藏》所收三卷本《紫微斗数》，撰人不详，旧托名陈抟。本篇注卷之二的后半"洞微十八星断"，从第 870 行题目起，紫微、天虚、天贵、天印、天寿、红鸾、天库七星各一段赋文、各十二首"彖曰"，到第 1141 行"紫微斗数卷之二竟"止，合为 14 个阅读单元（每星赋文一单元、十二宫彖曰一单元），原文一句不省、逐字照录。题目说"十八星"，卷二只录了七星，其余十一星在卷三（第 1142 行以下），见卷三上白话详注。上一篇见卷二上白话详注，卷一三篇见卷一白话详注（一）、十二宫论、逐星赋文至运限定论，本书来历、十八飞星与今本十四主星的分别、读法都在第一篇导读里，本篇不重复。
性质声明：这是文献阅读，不是算命手册。书中"衣紫腰金""妇人妨夫损子""主法死""主横死""不善终父母""女不良为娼"一类话是明代术书的推断语言，按历史语境理解；本篇照录、照译，是为了让读者看见这门术在历史上怎么说话，不作任何现实中的命运判断，不作人事评价，也不能作为婚姻、生育、择业或评价他人的依据。道藏本与今本十四主星体系并列写"道藏本作某某，今本体系作某某"，不混同、不改字。工作本录入疑字标〔?〕，未作影印对校。
本篇范围与读法
"洞微十八星断"是道藏本对十八飞星的第二轮逐星总断。第一轮在卷一（本系列第三篇），每星一段散文赋加三到五首七言"彖曰"；这一轮体例变成"赋文加十二宫彖曰"：每星先一段赋文，写星名、别名、出典（"晋志云""隋志云""书云"之类）、格局名、庙乐旺宫、照身命的总断、会吉会凶、"加某星则某"的连锁断语、各宫所主、运限、形貌；然后是十二首"彖曰"，子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥各一首五言四句，写这颗星落在十二宫各是什么断语。比卷一多出来的，正是"每星在十二宫各一首歌"这一层，它把卷一十二宫论（第二篇）按宫讲星的材料反过来按星讲宫，十二首合起来就是一张该星的落宫速查表。
题目说十八星，卷二只录了紫微、天虚、天贵、天印、天寿、红鸾、天库七星，到"紫微斗数卷之二竟"为止；贯索、文昌、天福、天禄、天杖、天异、毛头、天刃、天刑、天姚、天哭十一星接在卷三里。这七星的次序与卷一逐星赋文的前七星次序一致（卷一是紫微、天虚、天贵、天印、天寿、文昌、贯索、天库、红鸾，这里把文昌、贯索推后了），可见两轮同出一个星序系统。
读法建议：每星先看赋文里的格局名与庙乐旺宫，格局名（拱北辰、出辰格、清光格、入庙格、交宫格、月照天门格、龙门高擢格）是道藏本自己的命名，今本体系没有一个同名格；庙乐旺宫要与卷一同名星题头（如卷一紫微"子申巳酉亥"、天虚"丑午"）对照，两轮常有出入，本篇逐星指出。然后把十二首彖曰当作该星落十二宫的速查歌读：歌里用的宫名不是子丑寅卯，而是宝瓶、斗牛、人马、金牛、白羊、巨蟹、阴阳、双女之类黄道十二宫名，加上天门、天空、天渊、天孤这类道藏本自造的宫位别名，这是五星命学（果老星宗）留下的痕迹，本篇在每星讲解里说明对应关系。最后与卷一同名星的赋文对照，看两轮断语的异同。全篇错字极多（官／宫、才／财、天／夭、兔／免、呜／鸣、己／巳、无／寿），本篇一律照录标〔?〕，字词表给暂读，来源声明列清单。
一、紫微星赋文：一名紫气，拱北辰、出辰格、清光格三格主贵
【原文】
洞微十八星断 紫微星，一名紫气，太阳玉堂少微，近待〔?〕贵人。晋志云：此星居帝垣之中，至尊至贵，吉能制此星。照临慧慈，主无〔?〕长命富贵。论格局，独立玄〔?〕上天门，谓之拱北辰，主贵。独临卯位，谓之出辰格，主贵大命。照身，又会吉星入侍，谓之清光格，庙乐旺官〔?〕，己〔?〕酉庙是入庙格，申亥乐子旺是交宫格，身命值之，主好道多才识，衣紫腰金，为人尊尚，小人难近。其慈善学道，则有神仙之分。照身宫，主有禄，清职端正，能文多智。居是官〔?〕，主一生慈善，而有福禄。不入庙旺，为孤神好僧道，守斋戒。同例〔?〕刃，则为山林泉石之士。会暗曜，主好色性刚无亲，妇人妨夫损子。如会吉神，却〔?〕夫荣子，贵有封号。若失地则衰弱，临危亦有救，为九流之人。诸宫分官禄官〔?〕，见之主爵位高崇好善种德不损助守常礼义。运限见之，主面见人君。此星守命，主人物古貌丰肥，身瘦长腰背穹窿，气色昏沈紫彤色。或黄白色，小儿清瘦清黄色。
【白话】
洞微十八星断。
紫微星，一名紫气，（又称）太阳、玉堂、少微，近侍贵人（之星）。《晋志》说：这颗星居于帝垣的中央，至尊至贵，吉星能制（辅）此星（"吉能制此星"句义不明，照译）。照临（身命的人）慧慈，主长命富贵（"无"字疑衍）。论格局，（紫微）独立在亥宫上的天门，叫作拱北辰，主贵。独临卯位，叫作出辰格，主贵、大命。照身宫，又会吉星入侍，叫作清光格。庙、乐、旺的宫：巳、酉是庙，（落这两宫）是入庙格；申、亥是乐，子是旺，（落这三宫）是交宫格。身命宫遇到它，主好道、多才识，穿紫衣、系金带，为人尊尚，小人难以接近。若他慈善学道，就有神仙的分。照身宫，主有禄，清职端正，能文多智。（紫微）居这个宫（指身命宫），主一生慈善，而有福禄。不入庙旺，为孤神，好僧道，守斋戒。与天刃同（宫），就是山林泉石之士（隐士）。会暗曜（凶暗之星），主好色、性刚、无亲，妇人妨夫损子。如果会吉神，却（能使）夫荣子贵，（妇人）有封号。若失地就衰弱，临危也有救，为九流之人。诸宫分（论）：官禄宫见到它，主爵位高崇、好善种德、不损助、守常礼义。运限见到它，主面见人君。这颗星守命，主人物古貌丰肥，身瘦长、腰背穹窿（弓背），气色昏沉紫红色；或黄白色，小儿清瘦、清黄色。
【讲解】
这是"洞微十八星断"的第一段，先看它的结构，后面六星都是同一个模子。开头三层：星名与别名（紫微一名紫气，又有太阳、玉堂、少微三个称呼），出典（"晋志云"），总断（至尊至贵、长命富贵）。中间是格局与宫位：三个格局名，一组庙乐旺宫，再加两个格局名。然后是照身命、照身宫、居是宫、不入庙旺、同刃、会暗曜、会吉神、失地七种情形的断语。末尾是官禄宫所主、运限所主、形貌。卷一逐星赋文的六项格子（庙旺、照身命总断、会吉、会凶、各宫、运限）在这里全有，只是"格局名"和"形貌"两项是卷一没有的，这两项是第二轮总断的新内容。
"晋志云"是道藏本自引的出典，指《晋书·天文志》。今本《晋书·天文志》讲紫微垣说"紫宫垣十五星……一曰紫微，大帝之坐也，天子之常居也"，道藏本引作"此星居帝垣之中，至尊至贵"，是撮述而非原文；下面天贵引"隋志云"、天库引"书云"同此，都是术书借正史天文志抬高星名，读者不必去正史里找原句。"太阳玉堂少微"三个别名也是天文志里的星官名（太阳守、玉堂、少微都是紫微垣或太微垣附近的星官），术书拿来装点，和推命本身无关。
格局名要逐一说清。"拱北辰"：紫微独立在"玄上天门"，"玄"疑当作"亥"（下文十二宫彖曰亥宫说"亥紫到天门"，天门是亥宫的别名，卷一十二宫论也说亥为天门），紫微在亥宫独坐，拱向北极星，故名拱北辰，主贵。"出辰格"：紫微独临卯位，卯是日出之方（"辰"此处指日辰、太阳），故名出辰，主贵、大命。"清光格"：紫微照身宫又会吉星入侍，"清光"取紫气清光之义，巳宫彖曰"日近清光下"也用这个词。"入庙格"：落巳、酉两庙宫。"交宫格"：落申、亥两乐宫或子旺宫。合起来，道藏本紫微的好宫是亥、卯、巳、酉、申、子六宫。卷一紫微题头是"子申巳酉亥紫气高强"，五宫与这里的庙乐旺五宫（巳酉庙、申亥乐、子旺）完全相同，这一轮多出一个"独临卯位"的出辰格。今本体系的紫微没有这种"庙乐旺"三级分法，今本紫微在子午卯酉寅申等宫各有庙旺利陷，且以命宫三方四正会辅弼、昌曲、魁钺论格（如"紫府同宫""君臣庆会"），与道藏本的拱北辰、出辰格、清光格名实都不同，不可互校。
断语部分，"好道多才识、衣紫腰金、慈善学道有神仙之分、不入庙旺为孤神好僧道、同刃为山林泉石之士"，仍是卷一紫微"文章之星、清贵之星、落陷老儒、独坐僧道九流"的路数：道藏本紫微是读书人和修道人的星，不是今本的帝星。"衣紫腰金"是唐宋三品以上官的服色，术书借作富贵代名词，卷一已见。"妇人妨夫损子"与"夫荣子贵有封号"一反一正，是会暗曜与会吉神的分野，"暗曜"在道藏本指天虚、天哭、毛头一类。"九流之人"指士农工商以下各种行业的人，术书里意指不入仕途。"面见人君"是运限最高的断语，与亥宫彖曰"识高必近君"呼应。
形貌一段是本轮新增，"古貌丰肥、身瘦长腰背穹窿"前后自相矛盾（丰肥又瘦长），可能是把几种说法叠在一起了；"气色昏沈紫彤色"取紫微之"紫"，术书按星名取象定气色，是明代相法与星命合流的痕迹。全段的富贵、封号、妨夫损子等语，都是明代术书的推断话语，本篇照录照译，不作现实判断。
疑字："近待"当作"近侍"；"主无长命富贵"的"无"疑衍，或当作"有"；"玄上天门"的"玄"疑当作"亥"；"庙乐旺官""居是官""分官禄官"的"官"当作"宫"，官宫互误是工作本最常见的错字，以下各单元不再逐处解释；"己酉庙"的"己"当作"巳"；"同例刃"的"例"疑衍或当作"天"；"却夫荣子"的"却"疑当作"主"。
【字词】
| 词 | 义 |
|---|---|
| 洞微十八星断 | 卷二后半题目，十八星第二轮总断，卷二录七星，卷三续十一星 |
| 紫气 | 紫微别名，卷一逐星赋文亦称紫气 |
| 太阳、玉堂、少微 | 天文志星官名，此作紫微别称 |
| 近待〔?〕 | 当作近侍 |
| 晋志 | 《晋书·天文志》，道藏本自引，为撮述 |
| 帝垣 | 紫微垣 |
| 吉能制此星 | 句义不明，或谓吉星能辅此星 |
| 无〔?〕 | 疑衍，或当作有 |
| 玄〔?〕上天门 | 疑当作亥上天门，亥宫别名天门 |
| 拱北辰 | 紫微独坐亥宫之格，主贵 |
| 出辰格 | 紫微独临卯宫之格，主贵大命 |
| 清光格 | 紫微照身又会吉星之格 |
| 庙乐旺官〔?〕 | 当作庙乐旺宫，道藏本星曜三级得地 |
| 己〔?〕酉 | 当作巳酉 |
| 入庙格 | 紫微落巳酉 |
| 交宫格 | 紫微落申亥子 |
| 衣紫腰金 | 紫袍金带，高官服色 |
| 居是官〔?〕 | 当作居是宫 |
| 孤神 | 星独坐无吉相会 |
| 例〔?〕 | 疑衍或当作天 |
| 山林泉石之士 | 隐士 |
| 暗曜 | 天虚、天哭、毛头一类凶暗之星 |
| 却〔?〕夫荣子 | 却疑当作主 |
| 九流 | 各行各业，指不入仕途 |
| 官禄官〔?〕 | 当作官禄宫 |
| 面见人君 | 得见皇帝，运限最高断语 |
| 穹窿 | 弓背 |
| 紫彤 | 紫红 |
二、紫微星十二宫彖曰：酉上紫微威仪近至尊，亥紫到天门
【原文】
彖曰 子 礼貌为人宾，尊贤恶不仁。 文经武纬事，清贵作朝臣。 彖曰 丑 丑位谦而孤，姻亲有若无。 仁义有设施，康庄是坦途。 彖曰 寅 寅位号真人，会途不相亲。 志曾居相外，身亦有亲君。 彖曰 卯 卯位号枢和〔?〕，皆因迭化孤。 先难而后易，晚景是丰途。 彖曰 辰 辰上是天空，名成时又丰。 姻亲非我分，双拳独奋功。 彖曰 巳 巳上恩承世，名成重大都。 日近清光下，殊勋岂能无。 彖曰 午 天恩入孤虚，风彼〔?〕险相遇。 有源无早涸，奋力上天衢。 彖曰 未 紫乃入天渊，性善别愚贤。 卓意半途苦，晚景是光亨。 彖曰 申 秉性特温良，心高志见长。 文经武纬事，掌握镇边疆。 彖曰 酉 酉上紫微星，威仪近至尊。 名在主人上，声价对乾坤。 彖曰 戌 天喜到白羊，月桂喷秋香。 成败多经历，晚景定为良。 彖曰 亥 亥紫到天门，孑身浮若云。 忧不忧已事，识高必近君。
【白话】
| 宫 | 原文四句 | 白话 |
|---|---|---|
| 子 | 礼貌为人宾，尊贤恶不仁。文经武纬事，清贵作朝臣。 | （紫微在子）礼貌待人如宾客，尊敬贤人、厌恶不仁。文经武纬的事业，清贵而做朝廷之臣。 |
| 丑 | 丑位谦而孤，姻亲有若无。仁义有设施，康庄是坦途。 | 丑位谦逊而孤独，姻亲有如同无。仁义有所施设，前程是康庄坦途。 |
| 寅 | 寅位号真人，会途不相亲。志曾居相外，身亦有亲君。 | 寅位（紫微）号称真人，路上相会也不相亲。志向曾在宰相之外，身也有亲近君王的机会。 |
| 卯 | 卯位号枢和，皆因迭化孤。先难而后易，晚景是丰途。 | 卯位号称枢和（"和"疑当作"机"），都因为迭次化为孤（星）。先难而后易，晚景是丰足之途。 |
| 辰 | 辰上是天空，名成时又丰。姻亲非我分，双拳独奋功。 | 辰宫上是天空，名成而时运又丰。姻亲不是我的分，靠双拳独自奋斗建功。 |
| 巳 | 巳上恩承世，名成重大都。日近清光下，殊勋岂能无。 | 巳宫上（紫微）承受世代恩泽，名成而为大都所重。日近清光之下，殊勋怎么会没有。 |
| 午 | 天恩入孤虚，风彼险相遇。有源无早涸，奋力上天衢。 | 天恩入于孤虚之地，风波险阻相遇。有源头就不会早早干涸，奋力登上天衢（通天大道）。 |
| 未 | 紫乃入天渊，性善别愚贤。卓意半途苦，晚景是光亨。 | 紫微竟入天渊，性善而能分别愚贤。卓然有志而半途辛苦，晚景是光明亨通。 |
| 申 | 秉性特温良，心高志见长。文经武纬事，掌握镇边疆。 | 秉性特别温良，心高而志向见长。文经武纬的事业，掌握（兵权）镇守边疆。 |
| 酉 | 酉上紫微星，威仪近至尊。名在主人上，声价对乾坤。 | 酉宫上的紫微星，威仪接近至尊（帝王）。名声在主人之上，声价可对天地。 |
| 戌 | 天喜到白羊，月桂喷秋香。成败多经历，晚景定为良。 | 天喜到了白羊（戌宫），月中桂花喷出秋香（指登科）。成败多经历，晚景一定良好。 |
| 亥 | 亥紫到天门，孑身浮若云。忧不忧已事，识高必近君。 | 亥宫紫微到了天门，孤身漂浮如云。忧的不是自己的事，见识高必定接近君王。 |
【讲解】
十二首彖曰是本轮总断的新体例，每宫一首五言四句，读法是先找出哪几宫是好宫、哪几宫是坏宫，再和赋文的庙乐旺对照。按歌意分：酉宫"威仪近至尊、名在主人上"最高，亥宫"识高必近君"、巳宫"日近清光下殊勋岂能无"、子宫"清贵作朝臣"、申宫"掌握镇边疆"次之，这五宫正是赋文"巳酉庙、申亥乐、子旺"的五个庙乐旺宫，歌与赋是一致的。卯宫"先难后易晚景丰途"、戌宫"成败多经历晚景定为良"、未宫"半途苦晚景光亨"、辰宫"双拳独奋功"、午宫"天恩入孤虚、奋力上天衢"是中等，都是先苦后甜或靠自己奋斗；丑宫"谦而孤、姻亲有若无"、寅宫"会途不相亲"偏孤。可见这套歌对紫微没有真正的凶宫，最坏也只是孤和先难，这和紫微"至尊至贵、临危亦有救"的赋文口径相合。
歌里的宫名典故要说明。"天门"是亥宫别名，卷一十二宫论与本单元赋文"拱北辰"都用；"天空"是辰宫别名，天虚十二宫彖曰又把"天空"用在子宫，可见这些别名在道藏本里并不固定；"天渊"是未宫别名，未为月宫入地之处，故称渊；"孤虚"本是六壬术语（旬中所缺的地支为孤，对冲为虚），这里借作午宫的名，午与子对，紫微旺在子，午便是它的虚地；"白羊"是戌宫，这是黄道十二宫的白羊宫，五星命学把黄道十二宫配十二地支（戌为白羊、酉为金牛、申为阴阳即双子、未为巨蟹、午为狮子、巳为双女、辰为天秤、卯为天蝎、寅为人马、丑为磨羯、子为宝瓶、亥为双鱼），道藏本处处沿用，后面天虚、天贵、天印、天寿、红鸾、天库的十二宫歌里还会见到斗牛、人马、金牛、巨蟹、宝瓶、阴阳等名，是果老星宗一系留下的痕迹，今本体系里已经不用。"真人"是道教对修道得道者的称呼，寅宫紫微号真人，与赋文"慈善学道则有神仙之分"呼应。"月桂喷秋香"用的是"蟾宫折桂"的典故，秋闱登科；"天喜"在戌宫一句里可能是紫微的另一个雅称，也可能是刻本把"紫微"误作"天喜"，照录存疑。"枢和"的"和"疑当作"机"，枢机指中枢要地。
与卷一紫微的彖曰对照：卷一五首七言是按"归垣、落陷、独坐、会吉、清闲"分情形，这里十二首五言是按宫分，两轮互补。卷一说"落陷一世老儒"，这里没有哪一宫说老儒，最接近的是丑宫"谦而孤"，可见第二轮的口径比第一轮宽。今本体系的紫微十二宫断语（如紫微在子午独坐、在丑未与破军同宫、在寅申与天府同宫）是按同宫主星组合来说的，与这里按单星落宫的五言歌完全不同。"近至尊""近君""朝臣""镇边疆"都是明代术书的仕途话语，本篇照译，不作现实判断。
【字词】
| 词 | 义 |
|---|---|
| 彖曰 | 道藏本歌诀的固定题头，此处十二宫各一首 |
| 文经武纬 | 文武兼备 |
| 真人 | 道教得道者之称，寅宫紫微别号 |
| 相外 | 宰相之外，指位高 |
| 枢和〔?〕 | 疑当作枢机 |
| 迭化孤 | 迭次化为孤星 |
| 天空 | 此处为辰宫别名（天虚歌中用于子宫） |
| 双拳独奋功 | 白手起家 |
| 大都 | 京城 |
| 清光 | 紫气之光，与赋文清光格呼应 |
| 殊勋 | 特殊功勋 |
| 孤虚 | 六壬术语，此借作午宫之名 |
| 彼〔?〕 | 疑当作波 |
| 天衢 | 通天大道，指仕途 |
| 天渊 | 未宫别名 |
| 光亨 | 光明亨通 |
| 镇边疆 | 掌兵权守边 |
| 至尊 | 帝王 |
| 白羊 | 戌宫，黄道十二宫名 |
| 月桂喷秋香 | 蟾宫折桂，秋闱登科 |
| 天喜 | 此处或为紫微雅称，或误字 |
| 天门 | 亥宫别名 |
| 孑身 | 孤身 |
三、天虚星赋文：又名无实，破耗之星，加刑横死加刃夭
【原文】
天虚星，又名无实。空亡孝服，泉〔?〕黑道，天终〔?〕在垣中，为破耗之星。照处，遇吉不吉，遇凶主贫，主狂妄，又主孝服。庙中〔?〕旺丑身命宫，主性巧福薄。虚诳照是宫，主忧疑，财帛耗散。与恶星同，亦寿夭。若在庙旺有善星吉如得地，官品员外郎；失地，狂妄之人；主夭。会吉星同宫，亦主虚名虚利。会曜〔?〕杖刃，主法死。加刑主横死，加刃主夭，加杖主贪酷，加毛破耗，加姚淫奔，加哭主孤，加异主好谋诡。若在身宫，主一身两姓，早年克父，女人见之不宜。官禄宫，主有虚名。相貌宫，却灾。奴仆宫，智不如奴。运限逢之，尤多事。会刑杀，并限到，则为三丘五墓，一生好事皆空，万事到头。如梦身星临虚刑刃者，损母早。
【白话】
天虚星，又名无实。（它主）空亡、孝服，（是）泉（路）黑道，天终（之星），在垣中为破耗之星。它所照之处，遇吉不吉，遇凶主贫，主狂妄，又主孝服。庙在午（"中"疑当作"午"）、旺在丑，（在这两宫）照身命宫，主性巧而福薄。虚诳（天虚）照身命宫，主忧疑，财帛耗散。与恶星同宫，也主寿夭。若在庙旺又有善星吉星，如得地，官品做到员外郎；失地，是狂妄之人，主夭。会吉星同宫，也主虚名虚利。会天杖、天刃，主受法而死。加天刑主横死，加天刃主夭折，加天杖主贪婪残酷，加毛头主破耗，加天姚主淫奔，加天哭主孤独，加天异主好用诡计。若在身宫，主一身两姓（过继或改姓），早年克父，女人见到它不宜。（在）官禄宫，主有虚名。相貌宫，却（能）灾。奴仆宫，智不如奴仆。运限逢到它，尤其多事。会刑杀，并且限运到（此），就是"三丘五墓"，一生好事都成空，万事到头（成空）。如梦（一样）身星临天虚、天刑、天刃的人，早损母。
【讲解】
天虚是十八飞星里第一颗凶星，卷一逐星赋文的题头是"天虚属水阴象丑午"，说它属水、象阴、庙旺在丑午。这里赋文说"庙中旺丑"，"中"疑当作"午"，两轮一致：天虚的庙旺宫是午和丑。卷一的彖曰说"天余丑午真富贵，巳亥寅申实多虚""天虚丑午位宜来，庙旺相逢不生灾"，这一轮说"庙旺照身命，主性巧福薄""若在庙旺有善星吉如得地，官品员外郎"，都是同一个意思：天虚是凶星，但入庙旺又得吉星，也可以做官，只是"性巧福薄""虚名虚利"，不会真富贵。这是道藏本星曜论的一个通例：凶星不是一味凶，入庙得吉便可用，所以要先看庙旺。今本体系没有"天虚"这颗主星，今本杂曜里有"天虚"小星（与天哭同安，从午宫起子年顺行），主空虚、丧服，性质相近但安法与地位都不同，本篇不混同。
"又名无实"是从"虚"字生出的别名，"空亡孝服"点出它两大主事：空（虚名虚利、好事皆空）与丧（孝服、克父损母）。"泉黑道"疑当作"黄泉黑道"，"天终"疑当作"天终之星"，都是死亡的说法，与卷二上"黄泉星"（限内天哭正照身命）同一路的话语。"破耗之星"是它的总定性。
这段最典型的是"加某星则某"的连锁断语，八条排成一串：加刑横死、加刃夭、加杖贪酷、加毛破耗、加姚淫奔、加哭孤、加异好谋诡、会杖刃法死。这是道藏本的缩略语，"加刑"即"加天刑"，"加刃"即"加天刃"，"加杖"即"加天杖"，"加毛"即"加毛头"，"加姚"即"加天姚"，"加哭"即"加天哭"，"加异"即"加天异"，卷一逐星赋文也这样写，读的时候要展开成星名。这一串把天虚配上每一颗凶星的结果都排了一遍：配主刑的天刑就横死，配主夭的天刃就夭，配主权的天杖就贪酷，配主破的毛头就破耗，配主淫的天姚就淫奔，配主孤的天哭就孤，配主诡的天异就好谋诡，也就是天虚放大每颗凶星的本性。"三丘五墓"是把"丘""墓"两个坟墓的字凑成的凶限名，与卷二上的"黄泉星""浪涛限"同类，今本没有。"如梦身星临虚刑刃"的"如梦"可能是上句"万事到头如梦"的断句错位，工作本把"如梦"连到下句，本篇照录，白话里按工作本断句译。
各宫所主：身宫一身两姓、早年克父；官禄宫虚名；相貌宫却灾（相貌宫即今本的父母宫，道藏本十二宫论里叫相貌宫，说"却灾"是天虚在这一宫反而不凶）；奴仆宫智不如奴；运限尤多事。这些"克父""损母""法死""横死"的断语，全是明代术书的推断话语，本篇照录照译，不作现实判断。
疑字："泉黑道"疑脱"黄"字；"天终"疑脱"之星"二字或当作"天丧"；"庙中"当作"庙午"；"会曜杖刃"的"曜"疑衍或当作"天"；"官品员外郎"的"品"或当作"至"。
【字词】
| 词 | 义 |
|---|---|
| 天虚 | 十八飞星之一，凶星，卷一题头属水象阴庙丑午；今本杂曜天虚与此不同 |
| 无实 | 天虚别名，从虚字生义 |
| 空亡孝服 | 空虚与丧服，天虚二主事 |
| 泉〔?〕黑道 | 疑当作黄泉黑道 |
| 天终〔?〕 | 疑当作天终之星或天丧 |
| 破耗 | 破财耗散 |
| 庙中〔?〕 | 当作庙午，与卷一丑午合 |
| 性巧福薄 | 聪明而福分薄 |
| 虚诳 | 天虚别称 |
| 员外郎 | 明代六部属官 |
| 曜〔?〕 | 疑衍 |
| 法死 | 受国法而死 |
| 加刑、加刃、加杖、加毛、加姚、加哭、加异 | 加天刑、天刃、天杖、毛头、天姚、天哭、天异 |
| 淫奔 | 私奔 |
| 一身两姓 | 过继或改姓 |
| 相貌宫 | 道藏本十二宫之一，相当今本父母宫 |
| 却灾 | 反能免灾 |
| 三丘五墓 | 道藏本凶限名，取坟墓义 |
| 万事到头 | 到头成空 |
| 如梦 | 疑属上句 |
四、天虚十二宫彖曰：子位号天空，丑位斗牛宫身在仕途
【原文】
彖曰 悟彻三千与大千， 平生不为利名牵。 子 子位号天空，谋为若梦中。 家基须自立，生计是飘蓬。 彖曰 丑 丑位斗牛宫，岂孤道不穷。 精明分黑白，身在仕途中。 彖曰 寅 虚星若在寅，聪明道非身。 欲要光宗祖，顾身不顾人。 彖曰 卯 天竭〔?〕居近泉，安居非自然。 历练穷冬尽，精神愈更坚。 彖曰 辰 仓库入天虚，半生分明孤。 须然不缺禄，未兔〔?〕役征途。 彖曰 巳 太乙名虚耗，迂回非我傲。 奔走半生身，中年方运到。 彖曰 午 虚宿岂奔离，忠言达圣机。 风波接中首〔?〕，晚景任施为。 彖曰 未 玉堂坐天孤，系练岂能无。 姻亲非我有，基谋自当图。 彖曰 申 天虚号孤宿，求道衣禄丰。 与异倘相伴，一身两姓当。 彖曰 酉 虚遇莫惮劳，巨万也磨消。 自立方成器，晚年方见高。 彖曰 戌 吉曜若并行，祖业也须更。 此身名利事，生涯两处营。 彖曰 亥 亥上成孤子，成败多歇减。 祖业有若无，只好自施设。
【白话】
（总歌）悟彻三千与大千（世界），平生不被利名牵动。
| 宫 | 原文四句 | 白话 |
|---|---|---|
| 子 | 子位号天空，谋为若梦中。家基须自立，生计是飘蓬。 | （天虚在）子位号称天空，谋划作为如在梦中。家基必须自立，生计像飘蓬（漂泊）。 |
| 丑 | 丑位斗牛宫，岂孤道不穷。精明分黑白，身在仕途中。 | 丑位是斗牛宫，哪里会孤、道也不穷。精明能分黑白，身在仕途之中。 |
| 寅 | 虚星若在寅，聪明道非身。欲要光宗祖，顾身不顾人。 | 天虚星若在寅，聪明但道不在自身。想要光宗耀祖，顾自己不顾别人。 |
| 卯 | 天竭居近泉，安居非自然。历练穷冬尽，精神愈更坚。 | 天竭（"竭"疑当作"虚"）居于近泉之地，安居不自然。历练到穷冬尽头，精神更加坚定。 |
| 辰 | 仓库入天虚，半生分明孤。须然不缺禄，未兔役征途。 | 仓库（辰宫）入了天虚，半生分明孤独。虽然不缺禄，未免奔役于征途。 |
| 巳 | 太乙名虚耗，迂回非我傲。奔走半生身，中年方运到。 | 太乙（巳宫）名叫虚耗，迂回不是我傲慢。奔走半生之身，中年才运到。 |
| 午 | 虚宿岂奔离，忠言达圣机。风波接中首，晚景任施为。 | 天虚在午宿哪里会奔离，忠言能上达圣听。风波接在中年（"中首"疑），晚景任意施为。 |
| 未 | 玉堂坐天孤，系练岂能无。姻亲非我有，基谋自当图。 | 玉堂（未宫）坐着天孤，牵系磨练怎么会没有。姻亲不是我所有，基业谋划自己当图。 |
| 申 | 天虚号孤宿，求道衣禄丰。与异倘相伴，一身两姓当。 | 天虚号称孤宿，求道则衣禄丰足。倘若与天异相伴，当是一身两姓。 |
| 酉 | 虚遇莫惮劳，巨万也磨消。自立方成器，晚年方见高。 | 遇天虚不要怕劳苦，巨万（家财）也会磨消。自立才成器，晚年才见高。 |
| 戌 | 吉曜若并行，祖业也须更。此身名利事，生涯两处营。 | 吉曜若并行，祖业也须更换。此身名利之事，生涯在两处经营。 |
| 亥 | 亥上成孤子，成败多歇减。祖业有若无，只好自施设。 | 亥宫上成为孤子，成败多起落消减。祖业有如同无，只好自己施设。 |
【讲解】
天虚的十二宫歌前面多了一首两句的总歌"悟彻三千与大千，平生不为利名牵"，用佛家"三千大千世界"的话说天虚的本性是空，所以照命的人不被名利牵动，这是把"虚"字往好处说。十二宫按歌意分：丑宫"岂孤道不穷、身在仕途中"最好，午宫"忠言达圣机、晚景任施为"次之，这两宫正是赋文"庙午旺丑"和卷一"丑午真富贵"的两个庙旺宫，歌与赋一致。申宫"求道衣禄丰"、酉宫"自立方成器晚年方见高"、巳宫"中年方运到"、卯宫"精神愈更坚"是中等，都是先苦后甜。子宫"谋为若梦中、生计是飘蓬"、辰宫"半生分明孤、未免役征途"、未宫"姻亲非我有"、亥宫"成孤子、祖业有若无"、寅宫"顾身不顾人"、戌宫"祖业也须更"是差的，主题集中在孤、漂泊、祖业无靠、靠自立。可以看到，天虚十二宫里凶宫多而吉宫少，与紫微十二宫无真凶宫正好相反，这就是"每星一套十二宫歌"的用处：同一个宫，紫微落之与天虚落之断语相反。
宫名典故：子宫"天空"，紫微歌里天空用在辰宫，这里用在子宫，同一别名两处用，说明这类别名不固定，读者不必去查它的定法；丑宫"斗牛宫"，斗、牛是二十八宿的斗宿和牛宿，古人分野在丑（星纪），故丑宫称斗牛，天贵、天印、天寿三星的丑宫歌都用这个名；卯宫"近泉"，卯为日出之方，说"近泉"疑是从"天竭"生出的意象，"天竭"疑当作"天虚"；辰宫"仓库"，辰为天仓、天库所在，是五星命学的宫位取象；巳宫"太乙"，卷二上说"并身者上系太乙之神"，太乙是身宫之神，这里用作巳宫之名，义未详，照译；未宫"玉堂"，紫微别名里也有玉堂，此处指未宫；申宫无宫名，直接说"孤宿"。"一身两姓"与赋文"若在身宫主一身两姓"呼应，歌里说"与异倘相伴"才两姓，即天虚配天异（天异主庶出、改祖），把赋文的条件补全了。
与卷一天虚彖曰对照：卷一四首七言集中讲"丑午富贵、巳亥寅申多虚、犯着财官半世穷、入庙得地喜驻停"，这里十二首把巳、亥、寅、申四宫的"多虚"具体化为"中年方运到""成孤子""顾身不顾人""求道衣禄丰"，其中申宫说得反而不坏，可见两轮细节有出入，读者不必强求一致。今本体系没有天虚主星，今本杂曜天虚的落宫也没有这样的十二宫歌。"孤子""祖业有若无""巨万也磨消"是明代术书的话语，照译，不作现实判断。
疑字："天竭"疑当作"天虚"；"未兔"当作"未免"，兔／免互误工作本常见；"风波接中首"的"中首"疑当作"中年"或"中途"。
【字词】
| 词 | 义 |
|---|---|
| 三千与大千 | 佛家三千大千世界，此言虚空 |
| 天空 | 此处子宫别名 |
| 飘蓬 | 漂泊无定 |
| 斗牛宫 | 丑宫，斗宿牛宿分野 |
| 道不穷 | 道路不穷困 |
| 天竭〔?〕 | 疑当作天虚 |
| 近泉 | 卯宫取象，义未详 |
| 穷冬 | 深冬，喻困境尽头 |
| 仓库 | 辰宫别名，天仓天库之象 |
| 须然 | 虽然 |
| 未兔〔?〕 | 当作未免 |
| 役征途 | 奔波在外 |
| 太乙 | 此处巳宫之名，卷二上为身宫之神 |
| 虚耗 | 天虚别名 |
| 圣机 | 皇帝的心意 |
| 中首〔?〕 | 疑当作中年 |
| 玉堂 | 此处未宫别名 |
| 天孤 | 天虚别称 |
| 系练 | 牵累磨练 |
| 孤宿 | 天虚别称 |
| 异 | 天异星 |
| 巨万 | 巨额家财 |
| 歇减 | 起落消减 |
| 施设 | 经营安排 |
五、天贵星赋文：又名天乙，隋志云太乙之神，主贵文章博学
【原文】
天贵星，又名天乙始泰君棋〔?〕。隋志云：此星紫微星宫门，乃太乙之神也。主战斗，知人吉凶，持威福之权，以制善恶之星。主贵文章博学也。庙乐旺宫辰庙寅乐亥旺身命宫，主立非常之功，超群出众，难事易成，高人见亲，小人难近，有声名。是宫，主智高上，文章满腹，好道尊荣，有科名显达之职。又日〔?〕：少因异梦，而生得地，庙旺有权，三方拱会，一世荣华。有杀见之皆退，须遇厄难，亦傍贵人。会恶曜毛头印杖有权会姚淫会哭如巫依〔?〕如刃恶与刑同宫巧计千般。加凶星刑刃，不善终父母，损亲无力。妇人见之，有吉星，则贵有封号，金冠紫绶之印。会恶星，不仁不义，妨夫害子，丑恶之人。官绿〔?〕宫，主出众，不怕事，无恶意。岁限逢之，有喜庆也。天贵守命。主形端面白，方员气宇，宽大物长，大肥胖面，方员白争〔?〕，四字唇红齿白，心和性良，清雅便为官。加吉星者，至亲有倚，手足情长。
【白话】
天贵星，又名天乙、始泰、君棋（"始泰君棋"四字不明，或为别名）。《隋志》说：这颗星（在）紫微星宫的门（前），乃是太乙之神。主战斗，知人的吉凶，持威福之权，用来制服善恶之星。主贵、文章、博学。庙、乐、旺宫：辰是庙，寅是乐，亥是旺。（在这几宫）照身命宫，主建立非常之功，超群出众，难事容易成，高人亲近，小人难以接近，有声名。（天贵）在这个宫（身命宫），主智慧高上，文章满腹，好道而尊荣，有科名显达的官职。又说：少年时因异梦而生（此星入命的人出生前母亲有异梦），得地、庙旺有权，三方拱会，一世荣华。有杀星见到它都退，即使遇到厄难，也傍着贵人（得救）。会恶曜（则）：会毛头、天印、天杖则有权，会天姚则淫，会天哭则像巫师一样依附（"如巫依"不明），会天刃则恶，与天刑同宫则巧计千般。加凶星天刑、天刃，不能善终父母（指父母不得善终），损亲而无力。妇人见到它，有吉星，就贵而有封号，得金冠紫绶之印。会恶星，不仁不义，妨夫害子，是丑恶之人。（在）官禄宫，主出众，不怕事，无恶意。岁限逢到它，有喜庆。天贵守命，主形貌端正面白，方圆的气宇，宽大而物长（身材长），大肥胖脸，方圆白净（"争"疑当作"净"），四字口、唇红齿白，心和性良，清雅便做官。加吉星的，至亲有倚靠，手足情长。
【讲解】
天贵是十八飞星里的吉星，卷一逐星赋文题头"天贵属土象阴寅辰"，说它属土、象阴、庙旺在寅辰，并说"星命天贵，功名自誉。寅辰二宫，得地主财足，荣华富贵"。这一轮赋文说"辰庙寅乐亥旺"，辰、寅两宫与卷一一致，多出一个亥旺，是本轮的三级分法比卷一多一个层次。今本体系没有"天贵"这颗主星，今本杂曜表里有"天贵"小星（与天官同安，按生年天干起），主贵人，地位是小杂曜，与道藏本作为十八飞星之一的天贵不是一回事，本篇不混同。
"又名天乙"是重要的别名。"天乙"本是天乙贵人的省称，四柱命学里的第一贵神，道藏本把它拿来做天贵的别名，说明这颗星的"贵"是从贵人神煞的传统来的；"始泰君棋"四字不明，可能是另外两个别名（"始泰""君棋"），也可能有错字，照录存疑。"隋志云"是道藏本自引《隋书·天文志》，说天贵"紫微星宫门，乃太乙之神"，今本《隋书·天文志》讲紫微垣有"天一""太一"两星在紫宫门右，"天一主战斗，知人吉凶""太一亦主战斗，知风雨水旱兵革饥馑疾疫"，道藏本把天一（天乙）、太一的职掌合到天贵头上，说它"主战斗，知人吉凶，持威福之权"，这次引文与正史的对应比紫微那次要近，但仍是撮述，读者不必去正史里逐字找。这也解释了为什么天贵"又名天乙"：它就是把天文志的天一星搬进命盘。
断语部分的格子：照身命"立非常之功、超群出众、难事易成、高人见亲、小人难近"，与紫微"为人尊尚，小人难近"同一路；居是宫"智高上、文章满腹、有科名显达之职"，是文贵；"少因异梦而生"是术书常见的贵命异兆，红鸾赋文也说"入庙主应异梦而生"；"有杀见之皆退，须遇厄难亦傍贵人"是天贵制煞的说法，与"隋志"引文里"以制善恶之星"呼应。会恶曜一段是连锁断语，工作本无标点、错字多："会恶曜毛头印杖有权、会姚淫、会哭如巫依、如刃恶、与刑同宫巧计千般"，展开就是：会毛头、天印、天杖则有权，会天姚则淫，会天哭则如巫依（不明），会天刃则恶，与天刑同宫则巧计千般。"金冠紫绶之印"是命妇的封号服饰，妇人见吉星得封号，见恶星妨夫害子，是每星赋文里"妇人"一项的固定正反两断。形貌一段"形端面白、方员气宇、大肥胖面、四字唇红齿白"，"四字"指四字口（口方如四字），红鸾七言歌里也说"四字唇红并齿白"，是明代相书里贵相的话。
与卷一天贵对照：卷一说"寅辰得地主财足，荣华富贵，呼奴婢"，是财贵；这里说"文章满腹、科名显达"，是文贵，两轮侧重不同。今本的天贵杂曜只主"贵人相助"，没有这么多断语。"不善终父母""妨夫害子""丑恶之人"是明代术书的话语，照译，不作现实判断。
疑字："始泰君棋"不明；"又日"当作"又曰"；"如巫依"不明；"官绿"当作"官禄"，绿／禄互误卷一已多见；"方员白争"的"争"疑当作"净"。
【字词】
| 词 | 义 |
|---|---|
| 天贵 | 十八飞星之一，吉星，卷一题头属土象阴庙寅辰；今本杂曜天贵与此不同 |
| 天乙 | 天贵别名，取自天乙贵人与天文志天一星 |
| 始泰君棋〔?〕 | 四字不明，或为别名 |
| 隋志 | 《隋书·天文志》，道藏本自引，撮述天一太一职掌 |
| 太乙之神 | 天文志太一星，此指天贵 |
| 制善恶之星 | 制服诸星 |
| 庙乐旺宫辰庙寅乐亥旺 | 辰庙、寅乐、亥旺 |
| 高人见亲 | 高人亲近 |
| 科名 | 科举功名 |
| 又日〔?〕 | 当作又曰 |
| 异梦而生 | 出生前母有异梦，贵命异兆 |
| 三方拱会 | 三合宫来会 |
| 傍贵人 | 得贵人相助 |
| 毛头印杖 | 毛头、天印、天杖 |
| 如巫依〔?〕 | 不明，或谓如巫者依附 |
| 巧计千般 | 多机谋 |
| 不善终父母 | 父母不得善终 |
| 金冠紫绶 | 命妇封号服饰 |
| 官绿〔?〕宫 | 当作官禄宫 |
| 岁限 | 流年小限 |
| 方员 | 方圆 |
| 白争〔?〕 | 疑当作白净 |
| 四字 | 四字口，相书贵相 |
| 至亲有倚 | 亲人可依靠 |
六、天贵十二宫彖曰：寅宫旺贵星，辰贵旺金宫，亥天门为旺气
【原文】
彖曰 子 子上好文星，心絜〔?〕性尤清。 功名不劳力，声誉播朝廷。 彖曰 丑 天辅至斗牛，清名达四周。 不须承祖业，功利自能俦。 彖曰 寅 寅宫旺贵星，基业壮精神。 虽不登蟾阁，声名也动人。 彖曰 卯 殿阁居卯宫，性聪全义类。 初限未能成，须待晚年贵。 彖曰 辰 天贵旺金宫，神清性亦聪。 非特一身贵，世代位丰隆。 彖曰 巳 巳贵紫微宫，荣华有始终。 一身登要地，兄孙学业通。 彖曰 午 午贵当坎离，姻亲实险违。 中元光祖业，声名更远驰。 彖曰 未 科甲入未宫，欲过岂能容。 离坎无荆棘，高人有荐功。 彖曰 申 天贵守阴阳，立志有维纲。 初年未发达，晚岁见名扬。 彖曰 酉 贵骑金牛上，清奇古怪人。 何愁衣禄浅，声誉播朝廷。 彖曰 戌 戌上号天医，声名必自宜。 立身思遇贵，渐显莫猜疑。 彖曰 亥 天门为旺气，非来禄非细。 定作异人者，仁慈真大贵。
【白话】
| 宫 | 原文四句 | 白话 |
|---|---|---|
| 子 | 子上好文星，心絜性尤清。功名不劳力，声誉播朝廷。 | 子宫上是好文星，心洁（"絜"通"洁"）性尤其清。功名不费力，声誉传播到朝廷。 |
| 丑 | 天辅至斗牛，清名达四周。不须承祖业，功利自能俦。 | 天辅（天贵）到了斗牛（丑宫），清名传达四周。不须继承祖业，功利自己能与人相匹。 |
| 寅 | 寅宫旺贵星，基业壮精神。虽不登蟾阁，声名也动人。 | 寅宫是天贵旺盛之处，基业壮而精神足。虽不登蟾宫（科举中第），声名也动人。 |
| 卯 | 殿阁居卯宫，性聪全义类。初限未能成，须待晚年贵。 | 殿阁（天贵）居卯宫，性聪明而全备义类。初限未能成，须等到晚年才贵。 |
| 辰 | 天贵旺金宫，神清性亦聪。非特一身贵，世代位丰隆。 | 天贵在旺金之宫（辰），神清性也聪明。不只一身贵，世代官位丰隆。 |
| 巳 | 巳贵紫微宫，荣华有始终。一身登要地，兄孙学业通。 | 巳宫天贵（如在）紫微宫，荣华有始有终。一身登上要地，兄弟子孙学业通达。 |
| 午 | 午贵当坎离，姻亲实险违。中元光祖业，声名更远驰。 | 午宫天贵当坎离（水火）之位，姻亲实在险阻相违。中年光耀祖业，声名更远驰。 |
| 未 | 科甲入未宫，欲过岂能容。离坎无荆棘，高人有荐功。 | 科甲（天贵）入未宫，想越过（他）怎能容许。离坎（南北）没有荆棘，高人有推荐之功。 |
| 申 | 天贵守阴阳，立志有维纲。初年未发达，晚岁见名扬。 | 天贵守阴阳（申宫），立志有纲领。初年未发达，晚年见名扬。 |
| 酉 | 贵骑金牛上，清奇古怪人。何愁衣禄浅，声誉播朝廷。 | 天贵骑在金牛（酉宫）上，是清奇古怪之人。何愁衣禄浅，声誉传播到朝廷。 |
| 戌 | 戌上号天医，声名必自宜。立身思遇贵，渐显莫猜疑。 | 戌宫上号称天医，声名必定自然合宜。立身想遇贵人，渐渐显达不要猜疑。 |
| 亥 | 天门为旺气，非来禄非细。定作异人者，仁慈真大贵。 | 天门（亥宫）是旺气，来的禄不细小。定做异人，仁慈真是大贵。 |
【讲解】
天贵是吉星，十二宫歌里没有一宫真凶，读法是看哪几宫最好、哪几宫只是"晚贵"。最好的是辰宫"非特一身贵，世代位丰隆"、亥宫"仁慈真大贵"、寅宫"旺贵星"、子宫"功名不劳力声誉播朝廷"、酉宫"声誉播朝廷"、巳宫"一身登要地"，其中辰、寅、亥三宫正是赋文"辰庙寅乐亥旺"，歌里对这三宫都直接用了"旺"字（寅宫旺贵星、天贵旺金宫、天门为旺气），歌与赋一致。卯宫"初限未能成须待晚年贵"、申宫"初年未发达晚岁见名扬"是晚贵；午宫"姻亲实险违"、未宫"欲过岂能容"稍有波折；丑宫"不须承祖业"、戌宫"渐显莫猜疑"是靠自己。总的看，天贵十二宫的口径全是贵、名、声誉，只分早晚，和赋文"有杀见之皆退"的吉星定性相合。
宫名与典故：丑宫"斗牛"、酉宫"金牛"、申宫"阴阳"（双子宫的旧译名"阴阳"）、亥宫"天门"都已在前面见过；辰宫"旺金宫"，辰是水库，说"旺金"或取辰酉合金之义，义未详；午宫"坎离"，午为离火之位，说"当坎离"是取水火相当的意思；未宫"离坎"同；戌宫"天医"是神煞名，本是按月起的医神，这里用作戌宫别名；巳宫"紫微宫"，说天贵在巳"如在紫微宫"，因为巳是紫微的庙宫（本篇第一单元）。"天辅""殿阁""科甲""天医"四个词都是天贵在不同宫的雅称，"天辅"取辅佐之义，"殿阁"取殿阁大学士之义，"科甲"取科举之义，可见歌里每首第一句常把星名换成一个应景的别称，读者认出它就是天贵即可。"蟾阁"即蟾宫，登蟾阁指科举中第，与紫微戌宫"月桂喷秋香"同一典故；"异人"指非常之人。
与卷一天贵对照：卷一彖曰重"财足荣华、呼奴婢"，这里十二宫重"声誉播朝廷、世代位丰隆"，一财一贵，读者把两轮合看才是道藏本天贵的全貌。今本杂曜天贵没有落宫歌。"世代位丰隆""真大贵"是明代术书的话语，照译，不作现实判断。
疑字："心絜"的"絜"通"洁"，工作本用古字，非误字，标疑以备读者查。
【字词】
| 词 | 义 |
|---|---|
| 好文星 | 天贵在子之称 |
| 絜〔?〕 | 通洁 |
| 天辅 | 天贵在丑之雅称 |
| 斗牛 | 丑宫 |
| 俦 | 匹敌 |
| 蟾阁 | 蟾宫，科举中第 |
| 殿阁 | 天贵在卯之雅称，取殿阁大学士义 |
| 义类 | 义理 |
| 初限 | 早年限运 |
| 旺金宫 | 辰宫，义未详 |
| 世代位丰隆 | 世代高官 |
| 紫微宫 | 巳宫，紫微庙宫 |
| 要地 | 要职 |
| 坎离 | 水火，此指午宫位 |
| 中元 | 中年 |
| 科甲 | 天贵在未之雅称 |
| 荐功 | 推荐之功 |
| 阴阳 | 申宫，黄道双子宫旧名 |
| 维纲 | 纲领 |
| 金牛 | 酉宫，黄道十二宫名 |
| 清奇古怪 | 相书语，不俗之相 |
| 天医 | 神煞名，此作戌宫别名 |
| 天门 | 亥宫 |
| 异人 | 非常之人 |
七、天印星赋文：又名帝符，统兵镇军之象，庙子旺辰乐卯
【原文】
天印星，又名帝符，此星主统兵镇军之象，杀伐之权，庙子旺辰乐卯身命宫，主权贵福多。居是宫，主威名权重。若是有天杖，主掌印。会善星，主有神仙之分，不然位极人臣。会恶星，喜职〔?〕。加异，偏生庶出，不然早克双亲。加杖毛，有权。加刑惨酷。加姚，淫秽。加刃，孤天〔?〕。加哭，孤独。得地，则承祖业。失地，无承。运限逢之，却有骤迁。女人见之，貌利〔?〕性良。主限官禄官〔?〕，人敬服。妻妾官〔?〕，主妻致富。运限照临，主迁官显达之职。岁限逢之，则有声名，人物清秀聪明，中等身材，面清白。
【白话】
天印星，又名帝符，这颗星主统兵镇军的象，杀伐之权。庙在子、旺在辰、乐在卯，（在这几宫照）身命宫，主权贵福多。（天印）居这个宫，主威名权重。若是有天杖（同会），主掌印。会善星，主有神仙的分，不然位极人臣。会恶星，喜职（"喜职"二字不明，或谓好争职权）。加天异，偏生庶出，不然早克双亲。加天杖、毛头，有权。加天刑，惨酷。加天姚，淫秽。加天刃，孤夭（"天"当作"夭"）。加天哭，孤独。得地，就承祖业。失地，无所承。运限逢到它，却有骤然升迁。女人见到它，貌俐（"利"疑当作"俐"）性良。主限（在）官禄宫，人敬服。妻妾宫，主妻致富。运限照临，主迁官显达的职位。岁限逢到它，就有声名，人物清秀聪明，中等身材，面清白。
【讲解】
天印在卷一逐星赋文的题头是"天印阳象属土子卯辰亥"，说它象阳、属土、庙旺在子卯辰亥四宫。这一轮说"庙子旺辰乐卯"，子、辰、卯三宫与卷一一致，卷一多一个亥，本轮少一个亥，两轮有出入，本篇照录不改。"又名帝符"是它的别名，帝符即皇帝的符信，掌印之象，所以赋文说"若是有天杖主掌印"，天杖是主权的星，杖与印合就是掌印，卷一天印一节也说印杖同会主权。"统兵镇军之象，杀伐之权"把天印定为武贵之星，与天贵的文贵相对：道藏本的贵星分两路，天贵主文章科名，天印主兵权威名，读者把两星并看，就明白"贵"在道藏本里是分文武的。今本体系没有"天印"这颗星，今本十四主星里主权的是武曲、七杀，主印的是天相（"印星"），杂曜里没有天印，本篇不混同。
这段的篇幅比紫微、天贵短，格子却全：庙旺宫、照身命总断（权贵福多、威名权重）、会善星（神仙之分或位极人臣）、会恶星、加异、加杖毛、加刑、加姚、加刃、加哭的连锁断语、得地失地（承祖业与否）、运限（骤迁）、女人、官禄宫、妻妾宫、岁限、形貌。连锁断语展开：加天异则偏生庶出或早克双亲，加天杖毛头则有权，加天刑则惨酷，加天姚则淫秽，加天刃则孤夭，加天哭则孤独。与天虚一段对照会发现，同一颗凶星配不同主星，结果按主星本性变化：天虚加杖是"贪酷"，天印加杖是"有权"，因为天印本主权；天虚加刑是"横死"，天印加刑是"惨酷"，因为天印本主杀伐，加刑就是刑杀过重。这就是道藏本"加某星则某"的算理：凶星放大主星的本性，读的时候要把主星的定性放在前面。
"会善星主有神仙之分，不然位极人臣"是把出世与入世两头都说到，紫微也说"慈善学道则有神仙之分"，可见道藏本的贵星常留一条修道的路，这是道教术书的特色。"妻妾宫主妻致富"是道藏本妻妾宫的断语，今本叫夫妻宫；"主限官禄官人敬服"的"主限"指主星所在的限。形貌"清秀聪明、中等身材、面清白"，与紫微"丰肥紫彤"、天贵"大肥胖面白"各不相同，术书给每星一副面相，是明代相法与星命合流的痕迹。"早克双亲""孤夭""惨酷"是明代术书的话语，照译，不作现实判断。
疑字："喜职"不明；"孤天"当作"孤夭"，天／夭互误工作本常见；"貌利"疑当作"貌俐"；"官禄官""妻妾官"的"官"当作"宫"。
【字词】
| 词 | 义 |
|---|---|
| 天印 | 十八飞星之一，武贵之星，卷一题头阳象属土子卯辰亥；今本无此星 |
| 帝符 | 天印别名，皇帝符信 |
| 统兵镇军 | 掌兵权 |
| 庙子旺辰乐卯 | 子庙、辰旺、卯乐，卷一多亥 |
| 掌印 | 印杖同会主权 |
| 位极人臣 | 官至最高 |
| 喜职〔?〕 | 不明 |
| 加异 | 加天异 |
| 偏生庶出 | 庶出 |
| 加杖毛 | 加天杖、毛头 |
| 惨酷 | 残酷 |
| 淫秽 | 淫乱 |
| 孤天〔?〕 | 当作孤夭 |
| 承祖业 | 继承祖业 |
| 骤迁 | 突然升官 |
| 貌利〔?〕 | 疑当作貌俐 |
| 主限 | 主星所在限运 |
| 官禄官〔?〕、妻妾官〔?〕 | 当作官禄宫、妻妾宫 |
| 妻妾宫 | 道藏本十二宫之一，今本作夫妻宫 |
| 岁限 | 流年 |
八、天印十二宫彖曰：子庙定威权，亥位见天祥破却月中桂
【原文】
彖曰 子 子庙定威权，慈祥气象宽。 行藏终有分，异日遇居看。 彖曰 丑 印星临斗宿，名利恐初难。 中年须远虑，至死不能荣。 彖曰 寅 人马印居垣，逢之气象宽。 根基须靠祖，自有好机关。 彖曰 卯 卯临来卯官〔?〕，情性善温良。 生涯莫依祖，自立始辉光。 彖曰 辰 印落在辰宫，虽危不至凶。 根基惟独立，临老旺门风。 彖曰 巳 绝乡是此星，家计始孤贫。 不得婚亲力，末年方遇春。 彖曰 午 印宿午偏兮，挺挺多是非。 行藏须有泰，求事奈迟迟。 彖曰 未 印元宜迁移，如非局在棋。 机成还有败，晚景始方宜。 彖曰 申 经讳〔?〕到阴阳，中年定自强。 须己利名有，临老始芬芳。 彖曰 酉 印入金牛官〔?〕，得失两悠悠。 知命能谨守，穷道始可谋。 彖曰 戌 天印入白羊，心地方恢张。 荣身须自立，莫把作寻常。 彖曰 亥 亥位见天祥，精明道义扬。 破却月中桂，朝中一栋梁。
【白话】
| 宫 | 原文四句 | 白话 |
|---|---|---|
| 子 | 子庙定威权，慈祥气象宽。行藏终有分，异日遇居看。 | 子宫是庙，定有威权，慈祥而气象宽大。出处行藏终有分定，异日遇合且看。 |
| 丑 | 印星临斗宿，名利恐初难。中年须远虑，至死不能荣。 | 天印临斗宿（丑宫），名利恐怕初年艰难。中年须作长远之虑，到死不能荣显。 |
| 寅 | 人马印居垣，逢之气象宽。根基须靠祖，自有好机关。 | 人马（寅宫）天印居垣，逢到它气象宽大。根基须靠祖上，自有好的机缘。 |
| 卯 | 卯临来卯官，情性善温良。生涯莫依祖，自立始辉光。 | 卯宫临来卯宫（"官"当作"宫"，句有讹），情性善良温和。生涯不要依靠祖上，自立才辉光。 |
| 辰 | 印落在辰宫，虽危不至凶。根基惟独立，临老旺门风。 | 天印落在辰宫，虽有危险不至于凶。根基只靠独立，到老旺门风。 |
| 巳 | 绝乡是此星，家计始孤贫。不得婚亲力，末年方遇春。 | 绝乡（巳宫）是此星（之绝地），家计起初孤贫。得不到婚姻亲戚之力，末年才遇春。 |
| 午 | 印宿午偏兮，挺挺多是非。行藏须有泰，求事奈迟迟。 | 天印在午偏（失位）啊，挺直而多是非。出处行藏须有通泰之时，求事无奈迟迟。 |
| 未 | 印元宜迁移，如非局在棋。机成还有败，晚景始方宜。 | 天印本宜迁移，如同棋不在局中。机会成了还有败，晚景才合宜。 |
| 申 | 经讳到阴阳，中年定自强。须己利名有，临老始芬芳。 | 经讳（"经讳"不明，疑为天印别称）到阴阳（申宫），中年定能自强。须靠自己才有利名，到老才芬芳。 |
| 酉 | 印入金牛官，得失两悠悠。知命能谨守，穷道始可谋。 | 天印入金牛宫（酉），得失两茫茫。知命能谨守，穷困之道才可谋。 |
| 戌 | 天印入白羊，心地方恢张。荣身须自立，莫把作寻常。 | 天印入白羊（戌宫），心地才恢弘开张。荣身须自立，不要当作寻常。 |
| 亥 | 亥位见天祥，精明道义扬。破却月中桂，朝中一栋梁。 | 亥位见天祥（天印），精明而道义显扬。折得月中桂（登科），是朝中一栋梁。 |
【讲解】
天印十二宫的吉凶分布比紫微、天贵分明得多。最好的是子宫"子庙定威权"（直接用"庙"字，与赋文"庙子"一致）和亥宫"破却月中桂，朝中一栋梁"；次好是辰宫"虽危不至凶、临老旺门风"（赋文"旺辰"）、寅宫"居垣气象宽、根基靠祖"、戌宫"心地方恢张"、卯宫"情性温良、自立辉光"（赋文"乐卯"）。凶宫很明确：丑宫"至死不能荣"是全篇七星十二宫歌里最重的一句凶断，巳宫"绝乡、家计孤贫"，午宫"偏、多是非、求事迟迟"，未宫"宜迁移、机成还有败"，酉宫"得失两悠悠、穷道始可谋"。可以看到天印的庙旺三宫（子辰卯）在歌里都是好的，凶宫集中在丑、巳、午、未、酉，其中丑巳午未连成一片，读者可以把它记成"天印怕南方"。这和赋文"得地则承祖业，失地无承"是一致的：歌里寅宫"根基须靠祖"是得地，卯、辰、戌宫"莫依祖、惟独立、须自立"是失地无承。有趣的是卯宫是乐宫却说"莫依祖"，可见"乐"在道藏本三级里是最低一级，不如庙、旺。
宫名典故："斗宿"是丑宫（斗牛）；"人马"是寅宫，黄道人马宫；"阴阳"是申宫；"金牛"是酉宫；"白羊"是戌宫，这四个黄道宫名前面都见过。"绝乡"是巳宫，取十二长生里"绝"的意思，天印属土，土长生在申、绝在巳（一说土寄火，火绝在亥，此处取绝在巳），所以巳是它的绝地，这是把五行长生用到星曜落宫上，今本体系也有类似的"长生十二神"，但不用来定星曜得失。"印元"疑是"印星"之误，或指天印本身；"如非局在棋"是说棋子不在棋局里、无所施展的比喻；"经讳"二字不明，按位置应是天印在申宫的别称；"天祥"是天印在亥宫的雅称，取祥瑞之义；"破却月中桂"与紫微戌宫"月桂喷秋香"、天贵寅宫"登蟾阁"同是蟾宫折桂的典故，说亥宫天印可以登科为朝中栋梁，与赋文"位极人臣"呼应。"子庙定威权，慈祥气象宽"的"威权"与"慈祥"并举，是天印"统兵镇军"又"福多"的两面。
与卷一天印对照：卷一题头有亥宫，本轮赋文没有亥宫，但十二宫歌里亥宫是"朝中一栋梁"的好宫，这一点反而与卷一合，可见本轮赋文的"庙子旺辰乐卯"可能漏了亥旺，本篇存疑不改。今本无天印星，无从对照。"至死不能荣""家计孤贫"是明代术书的话语，照译，不作现实判断。
疑字："卯临来卯官"当作"卯临来卯宫"，且句义重复有讹；"经讳"不明；"金牛官"当作"金牛宫"。
【字词】
| 词 | 义 |
|---|---|
| 子庙 | 子宫为天印之庙 |
| 行藏 | 出处进退 |
| 斗宿 | 丑宫 |
| 至死不能荣 | 本篇十二宫歌中最重凶断 |
| 人马 | 寅宫，黄道人马宫 |
| 居垣 | 星在本位 |
| 机关 | 机缘 |
| 卯官〔?〕 | 当作卯宫，句有讹 |
| 辉光 | 光耀 |
| 门风 | 家门声望 |
| 绝乡 | 巳宫，取长生十二神之绝 |
| 婚亲力 | 婚姻亲戚之助 |
| 偏 | 失位 |
| 挺挺 | 刚直 |
| 泰 | 通泰 |
| 印元 | 疑当作印星 |
| 局在棋 | 棋在局中之喻 |
| 经讳〔?〕 | 不明，疑为天印别称 |
| 阴阳 | 申宫 |
| 金牛官〔?〕 | 当作金牛宫，酉宫 |
| 穷道 | 穷困之道 |
| 白羊 | 戌宫 |
| 恢张 | 恢弘开张 |
| 天祥 | 天印在亥之雅称 |
| 月中桂 | 蟾宫折桂，登科 |
| 栋梁 | 国家重臣 |
九、天寿星赋文：又名老人、尚父，居南为老人星，主长生
【原文】
天寿星，又名老人、尚父。此星居南，为老人星，守垣局中，主长生。庙亥旺酉乐寅身命宫，高福廷〔?〕寿，好善有阴德，晚年得福。居是宫，主因寿得福，庙旺尤贵。若居酉上，自少无灾。加杖有有〔?〕权，加毛破祖，加刑主刑宫〔?〕。陷宫早亡，守虚异哭。主星合照，主不出三日而死。寿星见哭虚，谓之陷弱，终无〔?〕永无〔?〕。女人见之，主有福。虚异刃哭四星者，主夭折，亦主骨肉损刑，过房入赘。官禄宫，见事长虑慈悯。运限无凶星干，绊，主福贵双荣，人物长大，身貌从容，性格执古，作事无私，且守且耐。
【白话】
天寿星，又名老人、尚父。这颗星居于南方，是老人星，守在垣局之中，主长生。庙在亥、旺在酉、乐在寅，（在这几宫照）身命宫，高福延寿（"廷"当作"延"），好善有阴德，晚年得福。（天寿）居这个宫，主因寿得福，庙旺尤其贵。若居酉宫上，自幼无灾。加天杖有权（"有有"衍一字），加毛头破祖，加天刑主刑克（"刑宫"疑当作"刑克"）。落陷宫早亡，（若）守着天虚、天异、天哭（三星）。主星合照（指虚异哭合照），主不出三日而死。天寿星见天哭、天虚，叫作陷弱，终究寿不长久（"终无永无"疑当作"终寿不永"）。女人见到它，主有福。（会）天虚、天异、天刃、天哭四星的，主夭折，也主骨肉损伤刑克，过房（过继）入赘。（在）官禄宫，见事长于思虑、慈悲怜悯。运限无凶星干扰牵绊，主福贵双荣。人物长大，身貌从容，性格执守古道，做事无私，又能守又能耐。
【讲解】
天寿在卷一逐星赋文的题头是"天寿象阳属土亥酉戌"，本轮赋文说"庙亥旺酉乐寅"，亥、酉两宫一致，卷一的戌换成了本轮的寅，两轮有出入，本篇照录。要提醒读者，卷一天寿一节的彖曰是错简，散文是天寿的、诗全是天库的（本系列第三篇已说明），所以卷一天寿的"歌"其实无法与本轮对照，本轮的十二宫歌是道藏本天寿唯一完整的一套落宫断语。"又名老人、尚父"：老人星即南极老人星（船底座 α 星），古人以为见则天下太平、主寿，所以赋文说"此星居南，为老人星，主长生"；"尚父"是周武王对姜太公的尊称，取老而尊之义。这两个别名都是从"寿"字上生出来的，与天文志的老人星并无排盘上的关系，只是取名。今本体系没有"天寿"这颗主星，今本杂曜表里有"天寿"小星（与天才同安，从身宫起子年顺行），主寿，地位是小杂曜，与道藏本十八飞星的天寿不是一回事，本篇不混同。
断语格子：照身命"高福延寿、好善有阴德、晚年得福"，居是宫"因寿得福、庙旺尤贵"，酉宫"自少无灾"（酉是旺宫），加杖有权、加毛破祖、加刑刑克三条连锁断语，陷宫早亡，"守虚异哭主星合照主不出三日而死"是极重的凶断，"见哭虚谓之陷弱"是天寿专有的一个格名，"虚异刃哭四星主夭折、骨肉损刑、过房入赘"，女人有福，官禄宫长虑慈悯，运限无凶则福贵双荣，形貌"长大从容、性格执古、作事无私、且守且耐"。这里的算理和前面几星一样：主星定性为寿，配凶星就往"寿"的反面走，所以天虚（空）、天异（异）、天哭（丧）、天刃（夭）四颗一配就是夭折，比其他星配凶星的后果都直接落到寿命上。"不出三日而死"这类断语，是术书为了显示灵验而说的极端话，本篇照译，读者按明代术书的话语读，不作任何现实判断。
"过房入赘"是道藏本常见的断语，过房指过继给他人为子，入赘指做上门女婿，都是"骨肉损刑"的表现，天虚赋文说"一身两姓"、天印赋文说"偏生庶出"、天库赋文说"庶出改祖或入赘"，都是同一类。"性格执古、作事无私、且守且耐"是老人星取象的性格，稳重守旧；"见事长虑慈悯"同。
与卷一天寿散文对照：卷一说"天寿之星，福寿之曜……守身命，福厚寿长"，本轮多了"陷弱"格名和四星夭折的凶断，也多了形貌，两轮基本相合。
疑字："廷寿"当作"延寿"；"有有权"衍一"有"；"刑宫"疑当作"刑克"；"终无永无"疑当作"终寿不永"，无／寿互误在天寿十二宫歌里有四处（丑宫"得无星"、卯宫"无无亏"、巳宫"无不喜"、未宫"无入未"），都是"寿"字，下一单元说明；"干，绊"工作本断句有误，当作"干绊"。
【字词】
| 词 | 义 |
|---|---|
| 天寿 | 十八飞星之一，寿星，卷一题头象阳属土亥酉戌；今本杂曜天寿与此不同 |
| 老人 | 南极老人星，主寿 |
| 尚父 | 姜太公尊称，取老而尊义 |
| 垣局 | 紫微垣与命局 |
| 庙亥旺酉乐寅 | 亥庙、酉旺、寅乐，卷一作亥酉戌 |
| 廷〔?〕寿 | 当作延寿 |
| 阴德 | 暗中积德 |
| 有有〔?〕权 | 衍一有字 |
| 破祖 | 败祖业 |
| 刑宫〔?〕 | 疑当作刑克 |
| 陷宫 | 落陷之宫 |
| 虚异哭 | 天虚、天异、天哭 |
| 主星合照 | 诸凶星合照 |
| 陷弱 | 天寿见哭虚之格名 |
| 终无〔?〕永无〔?〕 | 疑当作终寿不永 |
| 骨肉损刑 | 亲人伤克 |
| 过房 | 过继 |
| 入赘 | 做上门女婿 |
| 长虑 | 深思远虑 |
| 慈悯 | 慈悲 |
| 干绊 | 干扰牵绊 |
| 执古 | 守旧 |
| 且守且耐 | 能守能忍 |
十、天寿十二宫彖曰：亥朝元庙旺宫文章冠天下，无字作寿字读
【原文】
彖曰 子 寿入宝瓶宫，青春乐有余。 中年多反覆，好景在桑榆。 彖曰 丑 斗牛得无〔?〕星，温良性亦门〔?〕。 冷淡宜初主，终年始有荣。 彖曰 寅 寿星在乐寅，功就即非亲。 纵横妙用处，终须达贵伦。 彖曰 卯 仰〔?〕位无〔?〕无亏，凶星不怕危。 纵他风浪险，谋望有关机。 彖曰 辰 天墀化紫衣，僧道岂孤恓。 受偿值荣禄，高贵引丹墀。 彖曰 巳 无〔?〕不喜蛇宫，更张事不通。 若因金水地，晚景始成功。 彖曰 午 丽雅号孤聆〔?〕，名高无却低。 若问功名就，看看发白时。 彖曰 未 无〔?〕入未加乡，名利慢更张。 还须历练到，晚岁始名香。 彖曰 申 老人见坤宫，难成事业功。 花开复花谢，根在晚年丰。 彖曰 酉 寿入酉宫兮，终可达天衢。 功名须独立，加官不必宜。 彖曰 戌 白羊鱼星安，身命必加官。 有名还有利，何虑事多难。 彖曰 亥 朝元庙旺宫，英俊性从容。 文章冠天下，中年职位隆。
【白话】
| 宫 | 原文四句 | 白话 |
|---|---|---|
| 子 | 寿入宝瓶宫，青春乐有余。中年多反覆，好景在桑榆。 | 天寿入宝瓶宫（子），青春时快乐有余。中年多反复，好景在桑榆（晚年）。 |
| 丑 | 斗牛得无星，温良性亦门。冷淡宜初主，终年始有荣。 | 斗牛（丑宫）得寿星（"无"当作"寿"），温良性情也（好，"门"疑误）。冷淡宜于初年，终年才有荣。 |
| 寅 | 寿星在乐寅，功就即非亲。纵横妙用处，终须达贵伦。 | 天寿在乐宫寅，功成就（靠的）不是亲人。纵横妙用之处，终究须达到贵人之列。 |
| 卯 | 仰位无无亏，凶星不怕危。纵他风浪险，谋望有关机。 | 卯位（"仰"疑当作"卯"）寿无亏损（"无无"前一字当作"寿"），凶星不怕危险。纵然他风浪险恶，谋望有关键机会。 |
| 辰 | 天墀化紫衣，僧道岂孤恓。受偿值荣禄，高贵引丹墀。 | 天墀（辰宫）化为紫衣（僧道高品），僧道哪里会孤苦。受偿而值荣禄，高贵引到丹墀（宫殿）。 |
| 巳 | 无不喜蛇宫，更张事不通。若因金水地，晚景始成功。 | 寿星（"无"当作"寿"）不喜蛇宫（巳），改张之事不通。若因金水之地（西北方），晚景才成功。 |
| 午 | 丽雅号孤聆，名高无却低。若问功名就，看看发白时。 | 丽雅（午宫）号称孤聆（"聆"疑误），名高但寿却低（"无"当作"寿"）。若问功名成就，看看头发白时。 |
| 未 | 无入未加乡，名利慢更张。还须历练到，晚岁始名香。 | 寿星（"无"当作"寿"）入未加乡，名利慢慢更张。还须历练到（时候），晚岁才名香。 |
| 申 | 老人见坤宫，难成事业功。花开复花谢，根在晚年丰。 | 老人星见坤宫（申），难成事业功。花开又花谢，根在晚年才丰。 |
| 酉 | 寿入酉宫兮，终可达天衢。功名须独立，加官不必宜。 | 天寿入酉宫啊，终究可达天衢。功名须独立，加官不必（不一定）合宜。 |
| 戌 | 白羊鱼星安，身命必加官。有名还有利，何虑事多难。 | 白羊（戌宫）鱼星安（"鱼"疑当作"寿"），身命必定加官。有名还有利，何愁事多难。 |
| 亥 | 朝元庙旺宫，英俊性从容。文章冠天下，中年职位隆。 | 朝元（亥宫）是庙旺之宫，英俊而性从容。文章冠天下，中年职位隆盛。 |
【讲解】
天寿十二宫歌的最大问题是错字：工作本把"寿"字反复录成"无"（丑宫"得无星"、卯宫"无无亏"、巳宫"无不喜"、未宫"无入未"、午宫"名高无却低"），这是刻本"壽"字的简写与"無"形近所致，读者把这些"无"都读作"寿"，歌就通了。此外"仰位"当作"卯位"，"鱼星"当作"寿星"，"性亦门"疑"门"当作"温"或"良"，"孤聆"不明。本篇原文一律照录标疑，白话按暂读译出。
按歌意分吉凶：亥宫"朝元庙旺宫、文章冠天下、中年职位隆"最好，直接点出"庙旺"，与赋文"庙亥"一致；戌宫"身命必加官、有名还有利"、酉宫"终可达天衢"（赋文"旺酉"）、寅宫"终须达贵伦"（赋文"乐寅"）、卯宫"凶星不怕危"、辰宫"高贵引丹墀"次之。子宫"中年多反覆好景在桑榆"、丑宫"终年始有荣"、未宫"晚岁始名香"、申宫"花开复花谢根在晚年丰"、午宫"看看发白时"都是晚成，这是寿星的特色：天寿主晚年得福，所以歌里五处说"晚"。真正不好的只有巳宫"寿不喜蛇宫、更张事不通"和午宫"名高寿却低"，午与亥对冲、巳与亥相邻但为蛇宫，是天寿的忌地。总的看，天寿三个庙乐旺宫（亥酉寅）在歌里都好，戌宫也好，这一点与卷一题头"亥酉戌"合，可见卷一的戌和本轮的寅各说对了一半，两轮合看天寿的好宫是亥、酉、戌、寅四宫。
宫名典故：子宫"宝瓶"是黄道宝瓶宫；丑宫"斗牛"；辰宫"天墀"，墀是宫殿台阶，与末句"丹墀"呼应，取辰为天罡、宫阙之义；巳宫"蛇宫"，巳属蛇；午宫"丽雅"，义未详，或与午为离火、丽于天有关；申宫"坤宫"，后天八卦坤在西南，申位在西南，故申称坤宫，与"老人见坤宫"合成老母之象；戌宫"白羊"；亥宫"朝元"，取朝见元始或归元之义，是亥宫的雅称，与"天门"并用。"化紫衣"指僧道得赐紫衣，唐宋以来高僧高道受赐紫衣是荣宠，所以说"僧道岂孤恓"，这是道藏本贵星常留修道一路的又一例。"桑榆"指日落时余光在桑榆树梢，喻晚年。"金水地"指西北方，五行金水之位，也就是申酉亥子四宫方向。
与卷一对照：卷一天寿的彖曰是错简的天库诗，无法对照；卷一天库一节下错简的四首天寿彖曰说"天寿亥酉戌宫居，福寿绵绵……"，与这里亥酉戌三宫皆吉相合。今本杂曜天寿无落宫歌。"寿却低""看看发白时"是明代术书的话语，照译，不作现实判断。
【字词】
| 词 | 义 |
|---|---|
| 宝瓶宫 | 子宫，黄道十二宫名 |
| 桑榆 | 晚年 |
| 无〔?〕星 | 当作寿星，寿误作无，下同 |
| 门〔?〕 | 疑当作温或良 |
| 乐寅 | 寅为天寿乐宫 |
| 贵伦 | 贵人之列 |
| 仰〔?〕位 | 当作卯位 |
| 无〔?〕无亏 | 当作寿无亏 |
| 关机 | 关键机会 |
| 天墀 | 辰宫雅称，宫殿台阶 |
| 紫衣 | 僧道受赐紫衣，高品 |
| 孤恓 | 孤苦 |
| 丹墀 | 宫殿红阶，指朝廷 |
| 无〔?〕不喜蛇宫 | 当作寿不喜蛇宫，巳宫 |
| 更张 | 改变 |
| 金水地 | 西北方 |
| 丽雅 | 午宫雅称，义未详 |
| 孤聆〔?〕 | 不明 |
| 名高无〔?〕却低 | 当作寿却低 |
| 无〔?〕入未 | 当作寿入未 |
| 老人 | 天寿 |
| 坤宫 | 申宫，坤位西南 |
| 天衢 | 仕途 |
| 白羊 | 戌宫 |
| 鱼〔?〕星 | 疑当作寿星 |
| 朝元 | 亥宫雅称 |
十一、红鸾星赋文：又名太阴、天惊、仪凤和鸣，月照天门格、龙门高擢格
【原文】
红鸾星，又名太阴、天惊、仪凤和呜〔?〕。此星喜则红鸾，怒则计都。在垣局近侍之宿，主有官禄。论格局，临亥上，为月照天门格，主贵。红鸾入庙，禄元照身命，为龙门高擢格，主贵。庙乐旺官〔?〕，丑庙见入庙格，照身命宫，主性柔，威仪清楚，好衣服，贪酒色，喜朋友，多得阴人扶助，又招妻财。居是宫，主性柔，容貌温恭，美色秀丽，举动有成，好粹〔?〕肴。会恶曜加杖，有性狼〔?〕有权。加毛，淫欲。加刃，狼籍人。加异者，弃祖，女不良为娼。加姚，为妬妇；非拓〔?〕为厄为婢妾男加刑险处成名，但早年失侍〔?〕，怙〔?〕骨肉刑。若诸星得地，则出类才，能为国家镇抚天下，学问过人，能处事业。失地者，则入空门，亦主辛苦。加姚毛，主酒色。陷地，则无成就女人美丽性躁，阴毒有封号，庙旺乐宫，为人晓事识高低，善处闺门，性快。会吉星则贵，会凶曜不良。入庙，主应异梦而生。官禄宫，主好礼乐仁义，不妄作有权柄。兄弟宫见之，坞〔?〕字成行。运限流年见之，非常有庆。主人物俊秀，性格聪明，洒洛〔?〕和气。风流、花酒、赌博，三者必占一也。 彖曰 红鸾守命面方平，眉目分明俊秀郎。 四字唇红并齿白，一生温润有柔刚。 彖曰 女人最喜太阴星，智识机谋性地明。 喜怒不常难受触，能招贵子及夫荣。
【白话】
红鸾星，又名太阴、天惊、仪凤和鸣（"呜"当作"鸣"）。这颗星喜则（为）红鸾，怒则（为）计都。在垣局中是近侍之宿，主有官禄。论格局，临亥宫上，是月照天门格，主贵。红鸾入庙，禄元（天禄）照身命，是龙门高擢格，主贵。庙、乐、旺宫：丑是庙，（落丑）见入庙格。照身命宫，主性柔，威仪清楚，好衣服，贪酒色，喜朋友，多得阴人（女性）扶助，又招妻财。（红鸾）居这个宫，主性柔，容貌温恭，美色秀丽，举动有成，好精美菜肴（"粹"疑当作"脆"或"美"）。会恶曜加天杖，有性狠（"狼"当作"狠"）而有权。加毛头，淫欲。加天刃，狼藉之人。加天异的，弃祖，女子不良为娼。加天姚，为妒妇；（以下一段无标点，文有讹）不然为厄、为婢妾；男子加天刑，在险处成名，但早年失去依恃（"失侍"疑当作"失恃"，即丧母），怙（"怙"疑指失怙，即丧父）骨肉刑克。若诸星得地，就是出类之才，能为国家镇抚天下，学问过人，能处理事业。失地的，就入空门（出家），也主辛苦。加天姚、毛头，主酒色。陷地，就无成就；女人美丽性躁，阴毒，（有吉星）有封号；（在）庙旺乐宫，为人晓事、识高低，善于处理闺门之事，性子快。会吉星就贵，会凶曜就不良。入庙，主应异梦而生。（在）官禄宫，主好礼乐仁义，不妄作而有权柄。兄弟宫见到它，（兄弟如）坞（"坞"疑当作"雁"）字成行。运限流年见到它，非常有喜庆。主人物俊秀，性格聪明，洒落（"洛"当作"落"）和气。风流、花酒、赌博，三者必占其一。
彖曰：红鸾守命，面方而平，眉目分明是俊秀郎。四字口、唇红并齿白，一生温润而有柔有刚。
彖曰：女人最喜太阴星（红鸾），智识机谋，性地明。喜怒无常难以触犯，能招贵子和夫荣。
【讲解】
红鸾是七星里别名最多、格局最多、断语最长的一颗，也是这七星里唯一与今本常用星曜同名的两颗之一（另一颗是紫微）。先说别名："又名太阴、天惊、仪凤和鸣"，红鸾在道藏本里又叫太阴，所以后面七言歌说"女人最喜太阴星"，指的就是红鸾；今本体系的太阴是十四主星之一（月亮），与红鸾是两颗星，读者切不可把这里的"太阴"读成今本的太阴。"天惊"取鸾鸟惊飞之义；"仪凤和鸣"是《诗经》"凤凰于飞，和鸣锵锵"的典故，鸾凤和鸣指婚姻美满，这正是后世红鸾主婚姻喜事的来源。"喜则红鸾，怒则计都"一句很特别：计都是九曜里的暗曜（罗睺、计都为一对），说红鸾喜为红鸾、怒为计都，是把一颗星的吉凶两面用两个星名表示，这是五星命学的说法，今本体系里红鸾与计都毫不相干。
格局有三个。"月照天门格"：红鸾临亥宫，亥为天门，红鸾又名太阴（月），月照天门故名，主贵；这个格名与紫微的"拱北辰"同样用了亥宫天门。"龙门高擢格"：红鸾入庙（丑宫）又有禄元（天禄）照身命，"龙门高擢"是鲤鱼跳龙门、高高擢升的典故，主贵；子宫彖曰"禹浪跳三层"用的也是这个典故（禹门三级浪）。"入庙格"：红鸾落丑宫。卷一红鸾题头是"红鸾象阴属金辰丑寅"，卷一彖曰又说"已亥寅宫丑上游"，本轮只给了"丑庙"，两轮都有丑，卷一的辰、寅、巳、亥本轮没有列进庙乐旺，但十二宫歌里亥、寅、卯、辰都是好宫，可见本轮赋文这一句可能有脱文（"庙乐旺官"后面只有"丑庙"一项，乐宫、旺宫都没写），本篇存疑不补。
断语格子：照身命"性柔、威仪清楚、好衣服、贪酒色、喜朋友、多得阴人扶助、又招妻财"，居是宫"容貌温恭、美色秀丽、举动有成"，这是红鸾主人缘、主异性缘、主美貌的定性，后世今本红鸾"主婚姻、桃花、喜庆"的说法与此相通，但今本红鸾是按生年支从卯宫逆行安的小杂曜，道藏本红鸾是十八飞星之一，安法与地位不同，本篇不混同。会恶曜一段连锁断语：加天杖性狠有权，加毛头淫欲，加天刃狼藉之人，加天异弃祖、女为娼，加天姚妒妇，加天姚毛头酒色；"非拓为厄为婢妾男加刑险处成名但早年失侍怙骨肉刑"一段工作本无标点且有讹字，本篇按"不然为厄、为婢妾；男加天刑，险处成名，但早年失恃（失怙），骨肉刑"暂译。得地失地：得地"出类才、镇抚天下"，失地"入空门、辛苦"，仍是道藏本贵星"入世或出家"的两路。女人一段是正反两断：陷地"美丽性躁阴毒"，庙旺"晓事识高低、善处闺门"，会吉有封号。"入庙主应异梦而生"与天贵同。兄弟宫"雁字成行"指兄弟众多（"坞"当作"雁"）。末尾"风流、花酒、赌博，三者必占一也"是红鸾赋文最有名的一句，把它的"桃花"性格说得很直白。
两首七言歌是本轮红鸾独有的附加（紫微至天寿五星都没有），第一首是男命相貌歌，"面方平、眉目分明、四字唇红齿白"与天贵形貌"四字唇红齿白"同一套相书语；第二首是女命歌，"喜怒不常难受触，能招贵子及夫荣"，与赋文"女人美丽性躁"相合。卷一文昌一节末尾混进的两段红鸾彖曰说"红鸾才质十分奇，美貌光亨事事宜""入庙红鸾身命临，俊然容貌似观音"，与本轮"美色秀丽、容貌温恭"口径一致。"女不良为娼""为婢妾""阴毒""贪酒色"是明代术书对女性的推断话语，本篇照录照译，不作任何现实判断，不作人事评价。
疑字："和呜"当作"和鸣"；"庙乐旺官"当作"庙乐旺宫"且疑脱乐旺二宫；"好粹肴"的"粹"疑当作"脆"或"美"；"性狼"当作"性狠"；"非拓"不明，疑当作"不然"；"失侍"疑当作"失恃"；"怙"疑上脱"失"字；"坞字"当作"雁字"；"洒洛"当作"洒落"。
【字词】
| 词 | 义 |
|---|---|
| 红鸾 | 十八飞星之一，卷一题头象阴属金辰丑寅；今本红鸾为小杂曜，安法不同 |
| 太阴 | 红鸾别名；今本太阴为十四主星，不同 |
| 天惊 | 红鸾别名，鸾鸟惊飞 |
| 仪凤和呜〔?〕 | 当作仪凤和鸣，鸾凤和鸣 |
| 计都 | 九曜之暗曜，此言红鸾怒时之名 |
| 近侍之宿 | 近侍帝座之星 |
| 月照天门格 | 红鸾临亥之格，主贵 |
| 禄元 | 天禄星 |
| 龙门高擢格 | 红鸾入庙加禄照身命之格 |
| 庙乐旺官〔?〕 | 当作庙乐旺宫，疑脱乐旺二宫 |
| 阴人 | 女性 |
| 妻财 | 因妻得财 |
| 粹〔?〕肴 | 疑当作脆肴或美肴 |
| 性狼〔?〕 | 当作性狠 |
| 狼籍人 | 声名狼藉之人 |
| 弃祖 | 离祖 |
| 妬妇 | 妒妇 |
| 非拓〔?〕 | 不明，疑当作不然 |
| 失侍〔?〕 | 疑当作失恃，丧母 |
| 怙〔?〕 | 疑当作失怙，丧父 |
| 镇抚天下 | 治国安邦 |
| 空门 | 出家 |
| 阴毒 | 心机阴狠 |
| 晓事 | 懂事 |
| 异梦而生 | 出生异兆 |
| 坞〔?〕字成行 | 当作雁字成行，兄弟众多 |
| 洒洛〔?〕 | 当作洒落 |
| 风流花酒赌博 | 红鸾三癖 |
| 四字 | 四字口 |
| 性地 | 心性 |
十二、红鸾十二宫彖曰：子仪凤为科名禹浪跳三层，亥上称人意
【原文】
彖曰 子 仪凤为科名，持权定有声。 平生无险惧，禹浪跳三层。 彖曰 丑 人丑〔?〕贵无伦，富贵皆有因。 莫忧前途险，平步侍明君。 彖曰 寅 寅上好威仪，天然性地驰。 友朋好酒色，风流儒雅施。 彖曰 卯 卯上喜红鸾，心明胆志昌。 文章非若祖，贵至位严廓。 彖曰 辰 辰到金棋局，昂然大丈夫。 静时非是静，闲密喜无拘。 彖曰 巳 巳位号天盈，孤圭月主明。 但看存恩节，桑榆到始荣。 彖曰 午 红鸾号午位，女人常如意。 男子且循常，中年荣且贵。 彖曰 未 鸾入巨蟹乡，孤身双女当。 门庭两相隔，至老倍风光。 彖曰 申 鸾不入申乡，声名未显扬。 妨妻并克子，姻眷早参商。 彖曰 酉 酉宫见红鸾，美事未能全。 家道成又破，好事始团圆。 彖曰 戌 鸾入白羊家，贪酒又贪花。 虽然中运福，晚景更堪夸。 彖曰 亥 亥上称人意，攀高羽士林。 性情无偏比，晚景又骎骎。
【白话】
| 宫 | 原文四句 | 白话 |
|---|---|---|
| 子 | 仪凤为科名，持权定有声。平生无险惧，禹浪跳三层。 | 仪凤（红鸾在子）为科名之星，持权定有声名。平生没有险惧，跳过禹门三级浪（登科）。 |
| 丑 | 人丑贵无伦，富贵皆有因。莫忧前途险，平步侍明君。 | 入丑（"人"当作"入"）贵不可比，富贵都有来由。不要忧前途险，平步（青云）侍奉明君。 |
| 寅 | 寅上好威仪，天然性地驰。友朋好酒色，风流儒雅施。 | 寅宫上好威仪，天然的性情奔放。朋友好酒色，风流儒雅地施展。 |
| 卯 | 卯上喜红鸾，心明胆志昌。文章非若祖，贵至位严廓。 | 卯宫上喜见红鸾，心明胆大志气昌。文章不像祖上（超过祖上），贵到位置严整宏大。 |
| 辰 | 辰到金棋局，昂然大丈夫。静时非是静，闲密喜无拘。 | 辰宫到了金棋局，昂然是大丈夫。静时不是真静，闲密时喜欢无拘束。 |
| 巳 | 巳位号天盈，孤圭月主明。但看存恩节，桑榆到始荣。 | 巳位号称天盈，孤圭（独玉）与月主一同明亮。只看存有恩义节操，到桑榆晚年才荣。 |
| 午 | 红鸾号午位，女人常如意。男子且循常，中年荣且贵。 | 红鸾在午位，女人常如意。男子且循常道，中年荣且贵。 |
| 未 | 鸾入巨蟹乡，孤身双女当。门庭两相隔，至老倍风光。 | 红鸾入巨蟹乡（未宫），孤身当双女（宫）。门庭两相隔（离祖），到老加倍风光。 |
| 申 | 鸾不入申乡，声名未显扬。妨妻并克子，姻眷早参商。 | 红鸾不宜入申乡，声名不显扬。妨妻并克子，姻亲眷属早早如参商（分离）。 |
| 酉 | 酉宫见红鸾，美事未能全。家道成又破，好事始团圆。 | 酉宫见红鸾，美事不能全。家道成了又破，（经过之后）好事才团圆。 |
| 戌 | 鸾入白羊家，贪酒又贪花。虽然中运福，晚景更堪夸。 | 红鸾入白羊家（戌宫），贪酒又贪花。虽然中运有福，晚景更值得夸。 |
| 亥 | 亥上称人意，攀高羽士林。性情无偏比，晚景又骎骎。 | 亥宫上称人心意，攀高到羽士（道士）之林。性情没有偏私，晚景又骎骎（日进）。 |
【讲解】
红鸾十二宫的吉凶：子宫"科名、持权有声、禹浪跳三层"、丑宫"贵无伦、平步侍明君"（赋文"丑庙"）、卯宫"贵至位严廓"、亥宫"称人意、攀高羽士林、晚景骎骎"（赋文"月照天门格"）、辰宫"昂然大丈夫"是好宫；寅宫"好威仪、风流儒雅"、午宫"女人常如意、男中年荣贵"、戌宫"贪酒贪花、晚景堪夸"是中等，带着红鸾"风流花酒"的本性；申宫"声名未显扬、妨妻克子、姻眷早参商"是唯一明确的凶宫，酉宫"美事未能全、家道成又破"、未宫"孤身、门庭两相隔"、巳宫"桑榆到始荣"次凶。可以看到红鸾的好宫集中在子丑卯辰亥，与卷一题头"辰丑寅"和卷一彖曰"已亥寅宫丑上游"合起来看，丑、辰、亥、寅、卯都是红鸾的好宫，本轮赋文只写了"丑庙"，显然是脱文，十二宫歌补足了它。红鸾最忌申宫，"妨妻克子、姻眷参商"正是主婚姻之星落陷时的反面，与后世今本红鸾主婚姻的性质相通。
宫名典故：子宫"仪凤"是红鸾别名（赋文"仪凤和鸣"），"禹浪跳三层"即禹门三级浪，鲤鱼跳龙门的典故，与赋文"龙门高擢格"呼应；辰宫"金棋局"义未详，或与天贵别名"君棋"同源，照译；巳宫"天盈"，取月满盈之义，红鸾又名太阴，所以说"孤圭月主明"，圭是玉，孤圭月主指红鸾如一片孤玉与月同明；未宫"巨蟹"是黄道巨蟹宫，"双女"是黄道处女宫的旧名，这一首把巨蟹（未）和双女（巳）两个宫名都用了，"孤身双女当"或指未宫红鸾对着巳宫；戌宫"白羊"；亥宫"羽士林"即道士群，红鸾在亥"攀高羽士林"，与赋文"失地则入空门"、紫微亥宫"识高必近君"各说一路，仍是道藏本贵星留修道一路的例子。"参商"是参星与商星此出彼没永不相见，喻分离。"骎骎"是马快跑的样子，喻日进。
与卷一红鸾对照：卷一彖曰"红鸾吉跃喜如何，凶星毛头不可过""红鸾一宿从来吉，已亥寅宫丑上游"，重在"从来吉、怕毛头"；本轮十二宫把"从来吉"拆成十二宫的细分，申酉未三宫并不吉，可见第二轮比第一轮细。今本红鸾是小杂曜，无落宫歌，今本红鸾入夫妻宫主婚姻、入命主桃花，与这里的"妨妻克子"只在申宫成立不同。"女人常如意""妨妻克子"是明代术书的话语，照译，不作现实判断。
疑字："人丑"当作"入丑"。
【字词】
| 词 | 义 |
|---|---|
| 仪凤 | 红鸾别名 |
| 科名 | 科举功名 |
| 禹浪跳三层 | 禹门三级浪，鲤鱼跳龙门 |
| 人丑〔?〕 | 当作入丑 |
| 无伦 | 无可比 |
| 平步 | 平步青云 |
| 性地驰 | 性情奔放 |
| 位严廓 | 位高显赫 |
| 金棋局 | 辰宫雅称，义未详 |
| 闲密 | 私下 |
| 天盈 | 巳宫雅称，取月盈义 |
| 孤圭月主 | 红鸾如孤玉与月同明 |
| 恩节 | 恩义节操 |
| 桑榆 | 晚年 |
| 循常 | 守常道 |
| 巨蟹 | 未宫，黄道巨蟹宫 |
| 双女 | 黄道处女宫旧名，巳宫 |
| 门庭两相隔 | 离祖别居 |
| 参商 | 参星商星不相见，喻分离 |
| 白羊 | 戌宫 |
| 贪花 | 好色 |
| 羽士 | 道士 |
| 骎骎 | 马疾行，喻日进 |
十三、天库星赋文：又名天财吉星，右弼之异名，玉府之神库
【原文】
天库星，又名天财吉星。书云：右弼之，异名北斗之杓柄，又名天库之祥。在娄之左角，为兵库之府。居紫微中，为玉府之神库。藏之曜珍宝兵偿〔?〕皆赖之。庙午旺亥己〔?〕乐卯未身命宫，主富贵财帛，田宅丰满。如身命值之，贵可参大政。是官〔?〕，主财，却损人益己。会吉曜杖印，主贵。少权印，主富贵，喜天刑发财。加刑杖，有权；加毛，破祖。会孤星不聚，可谓大德闲人。加异者，庶出改祖，或入赘奇怪之人。加哭刑，害父母，兄弟便是楚秦。加姚，淫欲。加刃者，恶死，有疾压之方〔?〕，有壳〔?〕。不然，溺水波沈。女人见之，端正福厚，善处闺仪。加姚，主淫私。官禄宫，主才〔?〕能计智。运限照之，主有财，贫则暴富，人物肥厚。女人犯毛异者，主产厄。男女主肺经喘满，因财致祻〔?〕。余皆仿此。 彖曰 虽然天库号孤神，吉曜相逢时有名。 最喜逢危中有救，一生闲乐作闲人。
【白话】
天库星，又名天财吉星。书上说：（天库是）右弼的异名，北斗的杓柄，又名天库之祥。在娄宿的左角，是兵库之府。居于紫微垣中，是玉府的神库。收藏的珍宝、兵器、粮饷（"偿"疑当作"饷"）都依赖它。庙在午，旺在亥、巳（"己"当作"巳"），乐在卯、未。（在这几宫照）身命宫，主富贵财帛，田宅丰满。如果身命遇到它，贵可参预大政。（天库）在这个宫，主财，却损人益己。会吉曜天杖、天印，主贵。少（会）天杖、天印（"少权印"疑当作"会杖印"），主富贵，喜天刑（同会）发财。加天刑、天杖，有权；加毛头，破祖业。会孤星（则财）不聚，可以说是有大德的闲人。加天异的，庶出改祖，或入赘，是奇怪的人。加天哭、天刑，害父母，兄弟便是楚秦（互为仇敌）。加天姚，淫欲。加天刃的，恶死，有疾病压身之方（"压之方有壳"不明），不然，溺水波沉。女人见到它，端正福厚，善于处理闺阁仪礼。加天姚，主淫私。（在）官禄宫，主才能计智（"才"或作"财"）。运限照到它，主有财，贫的就暴富，人物肥厚。女人犯毛头、天异的，主生产之厄。男女主肺经喘满（之病），因财招祸（"祻"当作"祸"）。其余都仿照这样（推断）。
彖曰：虽然天库号称孤神，吉曜相逢时就有名。最喜欢遇险时有救，一生闲乐做闲人。
【讲解】
天库是卷二七星的最后一颗，也是七星里唯一的财星。卷一逐星赋文题头"天库象阳属土卯巳亥午"，赋文"人多富贵，女子多置田庄，男子显爵位。巳亥午上更聚财，临危不惊险不畏"；本轮赋文说"庙午旺亥巳乐卯未"，午、亥、巳、卯四宫与卷一完全一致，本轮多一个未乐，是三级分法的补充。卷一天库一节的四首彖曰是错简的天寿诗，天库自己的三首彖曰错到了卷一天寿一节下（"巳亥午宫行天库，积玉堆金无记数""天库星临狮子宫，倘临巳亥亦和同"），与本轮"庙午旺亥巳"合：狮子宫是午宫，所以"天库星临狮子宫"就是天库入庙。本轮的十二宫歌是天库完整的落宫断语。
"又名天财吉星"点明它是财星。"书云"一段是道藏本自引的出典，与紫微"晋志云"、天贵"隋志云"同类，这次没说是哪部书，内容是把四种星名拼在一起："右弼之异名"，右弼是北斗第九星（辅弼二星隐于北斗旁），今本体系的右弼是六吉星之一，道藏本说天库是右弼的异名，两者名同实异，本篇不混同；"北斗之杓柄"，杓柄即斗柄；"天库之祥"，天库是天文志里的星官（库楼、天库主兵库）；"在娄之左角，为兵库之府"，娄宿是二十八宿之一，天库星官在娄宿附近，主兵库；"居紫微中，为玉府之神库"，把它说成紫微垣里的仓库。术书把这些天文志的说法堆到一起，为的是解释"库"字：既是兵库，也是珍宝粮饷之库，落到命上就是财库。今本体系没有"天库"这颗星，今本主财的是武曲、天府（天府又叫"库星"，是"财库"之义），与道藏本天库的名义有一点相通（都取库藏义），但不是同一颗星。
断语格子：照身命"富贵财帛、田宅丰满"，身命值之"贵可参大政"，是宫"主财却损人益己"，这句是财星常有的反面：会聚财就会损人。会吉曜杖印主贵，"少权印主富贵"疑有讹，"喜天刑发财"是天库独有的一句，其他星加天刑都是凶（天虚横死、天印惨酷、天寿刑克），天库加天刑反而发财、加刑杖有权，可见道藏本对天刑的看法和卷一"天刑入庙化为文藻之星"一样有两面。连锁断语展开：加毛头破祖，会孤星不聚（财）而为大德闲人，加天异庶出改祖入赘，加天哭天刑害父母、兄弟如楚秦，加天姚淫欲，加天刃恶死或溺水。"兄弟便是楚秦"用楚国秦国世仇的典故，说兄弟互为仇敌。"有疾压之方有壳"不明，或谓有疾病压身、方术难解，照录存疑。女人"端正福厚、善处闺仪"，加姚淫私，犯毛异产厄，是每星"妇人"一项的正反两断。运限"贫则暴富、人物肥厚"，"肥厚"取库藏丰满之象，与紫微"丰肥"、天贵"大肥胖"同是相书语。"男女主肺经喘满，因财致祸"是全篇七星里唯一一句讲疾病的断语，把肺病和财星连起来，义未详，术书取象而已。"余皆仿此"是七星总断的收束语，说其余诸星按此例推，正好落在卷二末尾，与"紫微斗数卷之二竟"相接。
附加的一首七言"虽然天库号孤神，吉曜相逢时有名。最喜逢危中有救，一生闲乐作闲人"，把"孤神"和"闲人"两个词用在天库上，与赋文"会孤星不聚，可谓大德闲人"呼应，也与卷一"临危不惊险不畏"合。"孤神"在道藏本是任何一颗星独坐的通称，卷一紫微"独曰孤"已说过。"恶死""溺水""害父母"是明代术书的话语，照译，不作现实判断。
疑字："兵偿"疑当作"兵饷"；"亥己"当作"亥巳"；"是官"当作"是宫"；"少权印"疑当作"会杖印"或有脱字；"压之方有壳"不明；"才能"的"才"或当作"财"，才／财互误工作本常见；"祻"当作"祸"。
【字词】
| 词 | 义 |
|---|---|
| 天库 | 十八飞星之一，财星，卷一题头象阳属土卯巳亥午；今本无此星 |
| 天财吉星 | 天库别名 |
| 书云 | 道藏本自引，不明何书 |
| 右弼 | 北斗第九星；今本右弼为六吉星，与此不同 |
| 北斗之杓柄 | 斗柄 |
| 娄 | 二十八宿娄宿 |
| 兵库之府 | 天文志天库星官主兵库 |
| 玉府 | 天帝之府 |
| 兵偿〔?〕 | 疑当作兵饷 |
| 庙午旺亥己〔?〕乐卯未 | 午庙、亥巳旺、卯未乐 |
| 参大政 | 参预国政 |
| 是官〔?〕 | 当作是宫 |
| 损人益己 | 财星反面 |
| 杖印 | 天杖、天印 |
| 少权印〔?〕 | 疑有讹 |
| 喜天刑发财 | 天库独有断语 |
| 孤星 | 独坐之星 |
| 大德闲人 | 有德而闲散 |
| 庶出改祖 | 庶出而改姓 |
| 楚秦 | 楚秦世仇，喻兄弟不和 |
| 压之方〔?〕有壳〔?〕 | 不明 |
| 溺水波沈 | 溺死 |
| 闺仪 | 闺阁礼仪 |
| 淫私 | 私通 |
| 才〔?〕能 | 或当作财能 |
| 暴富 | 突然致富 |
| 产厄 | 生产之灾 |
| 肺经喘满 | 肺病气喘 |
| 祻〔?〕 | 当作祸 |
| 余皆仿此 | 其余星依此例推 |
| 孤神 | 星独坐之称 |
十四、天库十二宫彖曰：午天库到离宫荣华福位丰，卯影孤心又虚横财富有余
【原文】
彖曰 子 天库对宝瓶，徘徊又虚惊。 貌变当自立，营谋必有成。 彖曰 丑 库入丑孤暌，须防子与妻。 中道自然泰，晚年又得时。 彖曰 寅 天库号财星，孤害不可听。 基业元非善，求营始得荣。 彖曰 卯 影孤心又虚，横财富有余。 基谋当自置，终归潭府居。 彖曰 辰 天库好居辰，虽荣未显伦。 萍梗奔驰地，晚年方福殷。 彖曰 巳 库入巳宫强，根基壳〔?〕必长。 仁慈无谄曲，姓字自然昶。 彖曰 午 天库到离宫，形貌正温恭。 仁厚无私曲，荣华福位丰。 彖曰 未 未上临身命，仁厚冠群伦。 中年方有力，老去必朝君。 彖曰 申 申官〔?〕天莹星，羁摩〔?〕未得亨。 奔驰满天下，归来方老成。 彖曰 酉 库星居酉地，沈晦岂无成。 显处非为祖，成时自立明。 彖曰 戌 天库人〔?〕白羊，家业必更张。 慈善无贪酷，由来誉尽扬。 彖曰 亥 库星临亥位，自立显家风。 名在众人上，何愁不立功。 紫微斗数卷之二竟
【白话】
| 宫 | 原文四句 | 白话 |
|---|---|---|
| 子 | 天库对宝瓶，徘徊又虚惊。貌变当自立，营谋必有成。 | 天库对着宝瓶（子宫），徘徊又虚惊。相貌变（境遇变）当自立，营谋必定有成。 |
| 丑 | 库入丑孤暌，须防子与妻。中道自然泰，晚年又得时。 | 天库入丑孤独乖离，须防（克）子与妻。中年自然通泰，晚年又得时。 |
| 寅 | 天库号财星，孤害不可听。基业元非善，求营始得荣。 | 天库号称财星，（在寅）孤害不可听信。基业原本不好，求营才得荣。 |
| 卯 | 影孤心又虚，横财富有余。基谋当自置，终归潭府居。 | 身影孤单心又虚，横财却富有余。基业谋划当自己置办，终归住进深宅大院（潭府）。 |
| 辰 | 天库好居辰，虽荣未显伦。萍梗奔驰地，晚年方福殷。 | 天库好居辰宫，虽荣而未显于人伦。如浮萍断梗奔驰各地，晚年才福厚。 |
| 巳 | 库入巳宫强，根基壳必长。仁慈无谄曲，姓字自然昶。 | 天库入巳宫强旺，根基（"壳"疑误）必定长久。仁慈没有谄曲，姓名自然昌畅（"昶"即畅）。 |
| 午 | 天库到离宫，形貌正温恭。仁厚无私曲，荣华福位丰。 | 天库到离宫（午），形貌端正温恭。仁厚没有私曲，荣华福位丰厚。 |
| 未 | 未上临身命，仁厚冠群伦。中年方有力，老去必朝君。 | 未宫上临身命，仁厚冠于众人。中年才有力，老了必定朝见君王。 |
| 申 | 申官天莹星，羁摩未得亨。奔驰满天下，归来方老成。 | 申宫天莹星（天库），羁縻（"摩"当作"縻"）未得亨通。奔驰满天下，归来才老成。 |
| 酉 | 库星居酉地，沈晦岂无成。显处非为祖，成时自立明。 | 天库居酉地，沉晦哪里会无成。显达处不是靠祖，成功时靠自立分明。 |
| 戌 | 天库人白羊，家业必更张。慈善无贪酷，由来誉尽扬。 | 天库入白羊（"人"当作"入"，戌宫），家业必定更张。慈善没有贪酷，由来名誉尽扬。 |
| 亥 | 库星临亥位，自立显家风。名在众人上，何愁不立功。 | 天库临亥位，自立显家风。名在众人之上，何愁不立功。 |
紫微斗数卷之二完。
【讲解】
天库十二宫的吉凶与赋文"庙午旺亥巳乐卯未"对得最整齐：午宫"到离宫、荣华福位丰"（庙），亥宫"名在众人上、何愁不立功"（旺），巳宫"入巳宫强、姓字自然昶"（旺，歌里直接用"强"字），卯宫"横财富有余、终归潭府居"（乐），未宫"仁厚冠群伦、老去必朝君"（乐），五个庙乐旺宫在歌里全是好宫，是七星里歌与赋最一致的一颗。其余七宫：戌宫"家业必更张、誉尽扬"、酉宫"沉晦岂无成、成时自立明"、子宫"营谋必有成"、辰宫"晚年方福殷"是先难后成；丑宫"孤暌、须防子与妻"、寅宫"孤害不可听、基业元非善"、申宫"羁縻未得亨、奔驰满天下"是差的。天库的凶宫集中在孤克（丑寅）和奔波（申辰），没有天虚、天印那样的"法死""至死不能荣"，符合它吉星的定性。歌里反复出现"自立"（子、卯、酉、亥四宫）和"晚年""中年"（丑、辰、未、申四宫），说的是财库要靠自己积、晚年才丰满，与赋文"贫则暴富"合看，道藏本的天库是"自己挣的财"，不是祖业。
宫名典故：子宫"宝瓶"，天寿歌里也用；午宫"离宫"，后天八卦离在南方，午位在南，故午称离宫，与天寿"坤宫"（申）同一套八卦配宫；卯宫"潭府"是对人家宅的敬称，深宅大院；辰宫"萍梗"是浮萍与断梗，喻漂泊；申宫"天莹星"疑是天库在申的别称，义未详，"羁摩"当作"羁縻"，被牵绊；戌宫"白羊"；巳宫"昶"是通畅的意思。"仁慈无谄曲""仁厚无私曲""慈善无贪酷"三句分别在巳、午、戌，把天库的性格定为仁厚，与赋文"大德闲人"呼应，也与今本天府"厚重"的性格取象相近，但两者不是一星。
与卷一天库对照：卷一错简在天寿一节下的三首天库彖曰说"巳亥午宫行天库，积玉堆金无记数""天库星临狮子宫，倘临巳亥亦和同"，与本轮午、亥、巳三宫皆吉完全一致，"狮子宫"就是午宫，本轮改说"离宫"，一用黄道宫名、一用八卦宫名，可见道藏本的宫位别名系统是混用的。今本无天库星，无从对照。"须防子与妻""老去必朝君"是明代术书的话语，照译，不作现实判断。这一单元末尾"紫微斗数卷之二竟"是卷二的结束语，下一行"紫微斗数卷之三"起是卷三，本篇不收。
疑字："根基壳"的"壳"疑当作"必"或衍；"申官"当作"申宫"；"羁摩"当作"羁縻"；"天库人白羊"的"人"当作"入"。
【字词】
| 词 | 义 |
|---|---|
| 宝瓶 | 子宫 |
| 虚惊 | 无实之惊 |
| 貌变 | 境遇改变 |
| 孤暌 | 孤独乖离 |
| 泰 | 通泰 |
| 孤害 | 孤克之害 |
| 元非善 | 原本不好 |
| 横财 | 意外之财 |
| 潭府 | 深宅大院，敬称人家 |
| 显伦 | 显于人伦 |
| 萍梗 | 浮萍断梗，喻漂泊 |
| 福殷 | 福厚 |
| 壳〔?〕 | 疑当作必或衍 |
| 谄曲 | 谄媚曲意 |
| 昶 | 通畅 |
| 离宫 | 午宫，离卦南方 |
| 私曲 | 偏私 |
| 冠群伦 | 超过众人 |
| 朝君 | 朝见皇帝 |
| 申官〔?〕 | 当作申宫 |
| 天莹星 | 天库在申之别称，义未详 |
| 羁摩〔?〕 | 当作羁縻 |
| 老成 | 成熟 |
| 沈晦 | 沉潜晦藏 |
| 人〔?〕白羊 | 当作入白羊，戌宫 |
| 更张 | 改换 |
| 贪酷 | 贪婪残酷 |
| 家风 | 家门声望 |
| 卷之二竟 | 卷二结束 |
本篇小结
- "洞微十八星断"是道藏本对十八飞星的第二轮逐星总断，体例是"赋文加十二宫彖曰"：赋文写别名、出典、格局名、庙乐旺宫、照身命断语、会吉会凶、各宫、运限、形貌，十二首五言彖曰写该星落子至亥十二宫的断语。比卷一逐星赋文多出"格局名""形貌"和"每星十二宫各一首歌"三项，十二宫歌相当于把卷一十二宫论按宫讲星的材料反过来按星讲宫。
- 题目说十八星，卷二只录紫微、天虚、天贵、天印、天寿、红鸾、天库七星，到"紫微斗数卷之二竟"止，其余十一星在卷三。七星次序与卷一逐星赋文同出一系。
- 格局名全是道藏本自家命名：紫微有拱北辰（独坐亥）、出辰格（独临卯）、清光格（照身会吉）、入庙格（巳酉）、交宫格（申亥子），红鸾有月照天门格（临亥）、龙门高擢格（入庙加禄照身命）、入庙格（丑），天寿有"陷弱"（见哭虚）。今本体系没有一个同名格，不可互校。
- 庙乐旺宫与卷一同名星题头大体相合而互有出入：紫微五宫全同并多出卯；天虚丑午同；天贵寅辰同并多亥；天印子辰卯同而少亥；天寿亥酉同而卷一戌、本轮寅；红鸾本轮只写丑庙疑有脱文；天库卯巳亥午全同并多未。两轮合看才是道藏本各星的完整好宫清单，本篇存疑不改。
- 十二宫歌用的宫名是黄道十二宫（宝瓶、斗牛、人马、金牛、白羊、巨蟹、阴阳、双女、狮子）、八卦宫（离宫、坤宫）和道藏本自造别名（天门、天空、天渊、天墀、朝元、绝乡、蛇宫）混用，且不固定（天空既指辰又指子），是五星命学的痕迹；歌里的典故（真人、月桂、蟾阁、禹浪三层、紫衣、羽士林、参商、楚秦）多为科举、修道、离合的套语。
- "加某星则某"的连锁断语是道藏本的缩略语，加刑、加刃、加杖、加毛、加姚、加哭、加异分别指加天刑、天刃、天杖、毛头、天姚、天哭、天异，其算理是凶星放大主星本性：天虚加杖贪酷、天印加杖有权、天库加刑发财，同一凶星配不同主星结果不同，读时要先看主星定性。
- 七星里只有紫微、红鸾与今本常用星曜同名，且名同实异：道藏本紫微是清贵文章之星而非帝星，道藏本红鸾是十八飞星之一、又名太阴而非今本太阴；天虚、天贵、天寿在今本只是同名小杂曜，天印、天库今本无。工作本错字极多（官宫、才财、天夭、兔免、呜鸣、己巳、无寿、人入），天寿十二宫歌"寿"字五处误作"无"，本篇一律照录标疑。
- 全篇"衣紫腰金""主法死""横死""至死不能荣""女不良为娼""妨妻克子"等断语是明代术书的推断话语，本篇照录照译，按历史语境读，不作任何现实中的命运判断、人事评价或决策依据。
卷二下结构表：
| 段落 | 工作本行号 | 本篇单元 | 内容 |
|---|---|---|---|
| 洞微十八星断题、紫微星 | 870 至 907 | 一、二 | 一名紫气，晋志，拱北辰、出辰格、清光格、入庙格、交宫格；十二宫歌 |
| 天虚星 | 908 至 946 | 三、四 | 又名无实，破耗之星，八条加星断语，三丘五墓；总歌与十二宫歌 |
| 天贵星 | 947 至 983 | 五、六 | 又名天乙，隋志太乙之神，文章博学；十二宫歌 |
| 天印星 | 984 至 1020 | 七、八 | 又名帝符，统兵镇军，掌印；十二宫歌，丑宫至死不能荣 |
| 天寿星 | 1021 至 1057 | 九、十 | 又名老人尚父，主长生，陷弱；十二宫歌，寿误作无 |
| 红鸾星 | 1058 至 1100 | 十一、十二 | 又名太阴天惊仪凤，月照天门格、龙门高擢格，男女相貌歌两首；十二宫歌 |
| 天库星、卷之二竟 | 1101 至 1141 | 十三、十四 | 又名天财吉星，右弼异名，玉府神库，孤神闲人歌；十二宫歌 |
七星格局与庙旺总表：
| 星 | 别名 | 格局名 | 庙乐旺宫（本轮） | 卷一题头 | 十二宫彖曰吉宫 | 十二宫彖曰凶宫或次宫 |
|---|---|---|---|---|---|---|
| 紫微 | 紫气、太阳、玉堂、少微 | 拱北辰、出辰格、清光格、入庙格、交宫格 | 巳酉庙，申亥乐，子旺 | 子申巳酉亥 | 酉、亥、巳、子、申 | 丑、寅偏孤，无真凶宫 |
| 天虚 | 无实、虚诳、天孤、孤宿、虚耗 | 无 | 午庙，丑旺 | 丑午 | 丑、午 | 子、辰、未、亥、寅、戌 |
| 天贵 | 天乙、始泰君棋（疑）、天辅、殿阁、科甲 | 无 | 辰庙，寅乐，亥旺 | 寅辰 | 辰、亥、寅、子、酉、巳 | 卯、申晚贵，午、未小阻 |
| 天印 | 帝符、天祥 | 无 | 子庙，辰旺，卯乐 | 子卯辰亥 | 子、亥、辰、寅 | 丑（至死不能荣）、巳、午、未、酉 |
| 天寿 | 老人、尚父 | 陷弱（见哭虚） | 亥庙，酉旺，寅乐 | 亥酉戌 | 亥、戌、酉、寅、卯、辰 | 巳、午；子丑未申晚成 |
| 红鸾 | 太阴、天惊、仪凤和鸣 | 月照天门格、龙门高擢格、入庙格 | 丑庙（疑脱乐旺） | 辰丑寅 | 子、丑、卯、亥、辰 | 申（妨妻克子）、酉、未、巳 |
| 天库 | 天财吉星、右弼异名、天莹星 | 无 | 午庙，亥巳旺，卯未乐 | 卯巳亥午 | 午、亥、巳、卯、未 | 丑、寅、申；子辰酉戌先难后成 |
来源与声明
本篇底本为本库《紫微斗数》道藏续道藏本殆知阁文本，原文逐字取自该工作本第 870 至 1141 行，未作影印对校。本篇 14 个阅读单元。第 1142 行"紫微斗数卷之三"以下见卷三上白话详注；卷二前半见卷二上白话详注；卷一三篇见卷一白话详注（一）、十二宫论、逐星赋文至运限定论。
本篇原文标〔?〕的工作本疑字共 66 处（各单元字词表已给暂读），按单元列：一、近待（侍）、主无长命（无疑衍）、玄上天门（亥）、庙乐旺官（宫）、己酉（巳）、居是官（宫）、同例刃（例疑衍）、却夫荣子（主）、官禄官（宫）；二、枢和（机）、风彼（波）；三、泉黑道（疑脱黄）、天终（疑脱之星）、庙中（午）、会曜杖刃（曜疑衍）；四、天竭（虚）、未兔（免）、中首（中年）；五、始泰君棋（不明）、又日（曰）、如巫依（不明）、官绿（禄）、白争（净）；六、心絜（洁，古字）；七、喜职（不明）、孤天（夭）、貌利（俐）、官禄官（宫）、妻妾官（宫）；八、卯官（宫）、经讳（不明）、金牛官（宫）；九、廷寿（延）、有有权（衍一有）、刑宫（克）、终无永无（终寿不永）；十、得无星（寿）、性亦门（温）、仰位（卯）、无无亏（寿无亏）、无不喜（寿）、孤聆（不明）、无入未（寿）、鱼星（寿），另午宫"名高无却低"之"无"亦当作"寿"，原文未标；十一、和呜（鸣）、庙乐旺官（宫，疑脱乐旺）、粹肴（脆或美）、性狼（狠）、非拓（不然）、失侍（恃）、怙（疑脱失）、坞字（雁）、洒洛（落）；十二、人丑（入）；十三、兵偿（饷）、亥己（巳）、是官（宫）、压之方（不明）、有壳（不明）、才能（财）、祻（祸）；十四、根基壳（必或衍）、申官（宫）、羁摩（縻）、人白羊（入）。以上暂读均为本篇所拟，不是底本原文。
本篇为 AI 辅助初稿，未经专家审定，未作影印对校。文中"衣紫腰金""面见人君""主法死""主横死""加刃主夭""不善终父母""至死不能荣""不出三日而死""女不良为娼""为婢妾""妨妻并克子""恶死溺水"等断语，以及对男女、贵贱、僧俗的分等，均为明代术书原文，本篇照录、照译，不构成对任何现实中人事的判断，也不能作为婚姻、生育、择业或评价他人的依据；道藏本与今本十四主星体系的紫微、红鸾、太阴、右弼、天虚、天贵、天寿等同名异实处已逐一说明，两系不可互校；本库网站的紫微排盘工具按今本体系实现，道藏本不是其算法来源。
卷二两篇总表：
| 篇 | 工作本行号 | 单元数 | 内容 |
|---|---|---|---|
| 卷二上白话详注 | 718 至 869 | 9 | 太乙金井局阴阳玄妙论、骨肉三局赋与二十四张时辰星序表、六等命、定诸宫分合、断曰彖曰十首 |
| 本篇卷二下白话详注 | 870 至 1141 | 14 | 洞微十八星断前七星：紫微、天虚、天贵、天印、天寿、红鸾、天库，各赋文一段、十二宫彖曰十二首 |