紫微斗数道藏本白话详注（四）卷二上：太乙金井局阴阳玄妙论、骨肉三局赋与定诸宫分合
术数推演 · 紫微斗数道藏本
紫微斗数道藏本白话详注（四）卷二上：太乙金井局阴阳玄妙论、骨肉三局赋与定诸宫分合
本篇是 AI 辅助整理的白话详注，底本为本库《紫微斗数》道藏续道藏本殆知阁文本。工作本是《万历续道藏》所收三卷本《紫微斗数》，撰人不详，旧托名陈抟。本篇注卷之二的前半，从第 718 行"紫微斗数卷之二"起，经"太乙金井局阴阳玄妙论""骨肉三局赋"（含二十四张时辰星序表）、"分贫贱贵""上局中局下局贵命"至"定诸宫分合"与其后的"断曰""彖曰"十首，到第 869 行止，合为 9 个阅读单元，原文一句不省、逐字照录。卷二后半"洞微十八星断"（第 870 至 1141 行）见下一篇卷二下白话详注。卷一三篇见卷一白话详注（一）、十二宫论、逐星赋文至运限定论，本书来历、十八飞星与今本十四主星的分别、读法都在第一篇导读里，本篇不重复。
性质声明：这是文献阅读，不是算命手册。书中"福厚寿长""命贱身卑""至贫至贱""刑妻损子""男为淫客女为娼"一类话是明代术书的推断语言，按历史语境理解；本篇照录、照译，是为了让读者看见这门术在历史上怎么说话，不作任何现实中的命运判断，不作人事评价，也不能作为婚姻、生育、择业或评价他人的依据。道藏本与今本十四主星体系并列写"道藏本作某某，今本体系作某某"，不混同、不改字。工作本录入疑字标〔?〕，未作影印对校。
本篇范围与读法
卷一讲的是安星法和逐星赋文，卷二转入"论命的总原则"。本篇范围内有四块。第一块"太乙金井局阴阳玄妙论"，讲看命先定身宫、次推命宫、看时正不正、星在阴阳宫是否"各从其类"，并把一日十二时分昼夜阴阳、把一时分八刻上下，这是道藏本独有的"时刻分派"论，今本斗数没有。第二块"骨肉三局赋"，先一段赋文，接着是二十四张表：十二个时辰各一张（卯时属阳起到寅时阴止），每张三行十八个星名，再从酉阴起又一轮十二张，工作本只存星名不存表格线，本篇按行照录成表。第三块"分贫贱贵"和"上局、中局、下局、不入局、贫贱、愚人"六等命，是道藏本的命格分等法。第四块"定诸宫分合"一段骈文加十首"断曰""彖曰"歌诀，讲吉凶星入各宫、入运限的应验，"黄泉星""浪涛限"两个限名在这里。
读法建议：先读第一块，把"身宫为先、时刻分昼夜上下"这两条道藏本特有的原则记住；二十四张星序表当作明代术书的星位排列材料浏览，本篇讲解只说明它的排列规律（每换一个时辰星序轮转一位）和两轮之间的差别，不试图还原它的算法，因为工作本脱字错字太多（禄作绿、猩、纤、得之类）；三局六等命和定诸宫分合按"标签系统"读，看它怎么用"星高低、宫强弱、时刻上下"三个坐标给命分等。所有"至贫至贱""淫客娼"的话都是明代术书话语，不作现实判断。
一、太乙金井局阴阳玄妙论（上）：先定身宫，次推命宫，六宫好恶
【原文】
紫微斗数卷之二 太乙金井局阴阳玄妙论 夫人者，禀天地之气，受阴阳之精，生其身命，上属五星，下属五行。若其时正，则身命高超，前程显达。其时不正，命贱身卑，沉沦飘没。大抵人生须星辰得地，运用并胜可遂。更喜乐旺无刑，而吉星在高强宫，皆为福厚之人也。此乃前定，星辰之所主也。 凡看命，先定身宫，并身者上系太乙之神。若好星与禄旺相见得地，颇成天气，则是清贵之命。然后，却推命宫及时候，浅深不安则无力，纵有力星辰，为福六〔?〕轻。须得地时正，方得荣显福德田宅官禄。六宫好恶，断其存亡；贵贱，定其祸福，方有应验。 凡诸星在庙堂之宫，乐旺之所，又拘阴阳宫分论之。经云：阳星好善，阴星好杀。
【白话】
紫微斗数卷之二。太乙金井局阴阳玄妙论。
人，禀受天地的气，接受阴阳的精，生成他的身宫命宫，上面属于五星，下面属于五行。如果他的时辰正，那么身命高超，前程显达。他的时辰不正，命贱身卑，沉沦漂泊。大抵人生必须星辰得地，运用都胜才可以遂意。更喜乐旺没有刑，而吉星在高强宫，都是福厚的人。这是前定的，是星辰所主的。
凡是看命，先定身宫，并且身宫上面系于太乙之神。如果好星与禄旺相见得地，很成天气，那就是清贵之命。然后，才推命宫和时候，浅深不安就无力，纵然有力的星辰，为福也轻（"六"疑当作"亦"）。必须得地、时正，才得荣显于福德、田宅、官禄。六宫的好恶，判断他的存亡；贵贱，定他的祸福，才有应验。
凡是诸星在庙堂的宫、乐旺的处所，又要拘于阴阳宫分来论。经上说：阳星好善，阴星好杀。
【讲解】
卷二开篇的题目"太乙金井局阴阳玄妙论"很长，"太乙"是道藏本给身宫的神名（下文"并身者上系太乙之神"），"金井局"是格局之名，"阴阳玄妙"是这一篇的主题：星、宫、时的阴阳配合。第一段是总纲：人禀天地阴阳而有身命，"上属五星，下属五行"，五星指五大行星，这是唐宋五星命学的老话，道藏本从五星命学来，卷一导读已说过；时辰正则身命高、时不正则命贱，"星辰得地""乐旺无刑""吉星在高强宫"是福厚之人，"此乃前定，星辰之所主"，把命定论说得很直白，本篇照译，作明代术书的话语读。
第二段是道藏本论命次序的一条重要原则："凡看命，先定身宫"，身宫在前、命宫在后，和今本十四主星体系"以命宫为主、身宫为辅"正相反。卷一前半"论次序"第一条就是"先看身命"，卷一十二宫论福德宫说"身宫清吉休愁命"，这里更明确"先定身宫……然后却推命宫"，读者要记住这是道藏本的特色，不要拿今本的命宫优先去改它。"六宫好恶"指福德、田宅、官禄等宫（前文"荣显福德田宅官禄"），也就是卷一"七强宫"里的强宫，六宫吉凶定存亡贵贱。
第三段引"经云：阳星好善，阴星好杀"，这是下面"阴阳宫分"论的根据：九阳星（卷一第十八单元）主善，九阴星主杀，星要按阴阳配宫。工作本"为福六轻"的"六"疑当作"亦"，照录标疑。
【字词】
| 词 | 义 |
|---|---|
| 太乙 | 道藏本身宫之神名 |
| 金井局 | 格局之名，义未详 |
| 上属五星，下属五行 | 五大行星与五行，五星命学语 |
| 时正 | 生时准确且得地 |
| 高强宫 | 卷一七强宫之类 |
| 前定 | 命定 |
| 先定身宫 | 道藏本论命次序，与今本命宫优先相反 |
| 清贵 | 清高而贵 |
| 六宫 | 福德田宅官禄等强宫 |
| 阳星好善，阴星好杀 | 九阳星九阴星之性 |
| 为福六〔?〕轻 | "六"疑当作"亦" |
二、太乙金井局阴阳玄妙论（下）：时刻分派、阳星主文阴星主武、昼夜与阴阳宫
【原文】
凡在星命二宫，时刻分派，遇阳多而阴少，产初一、二、三、四刻时分者，则福厚而寿长，双亲有庆，疡〔?〕字联行，妻贤子秀。更在庙旺之宫安身命者，上等之命。男子生而阳星，为贵产。於上四刻者，主刚强福无〔?〕。女子生而遇阴星，为荣出。於下四刻至八刻者，主妇道攸宜，外亲有力，妯娌和谐，夫妻举案齐眉，子嗣双双俊彦也。必算其时，然后准其祸福，定其骨肉，有无刑克，辨其富贵贤愚。阳星主文，在其庙旺之乡。占六阳之宫，则文藻清华之士。阴星主武，在乐旺之宫。又占六阴之域，则就武勇毅之人。 凡诸星在阳居阳，在阴居阴，各从其类，是为得地也。相反者，阴阳错杂，是谓不得地。受气浊者，矣〔?〕一日之间，自卯至申六时为阳为昼，自酉至寅六时为阴为夜。 凡人生寓阴宫，可忌昼生；生寓阳宫，可忌夜生；二位一时。又憎昼夜相半，时有上下不同，皆须臧〔?〕福臧〔?〕算。倘若阴阳混杂，刻数不均，对合为凶，此又非庙旺，则必福薄命短之人也。更看行限所遇善星、恶星，入於身命时刻，端确祸福，无不验耳。
【白话】
凡是在身宫命宫（"星命"疑当作"身命"）二宫，时刻分派，遇到阳多而阴少，生在初一、二、三、四刻时分的，就福厚而寿长，双亲有喜庆，兄弟（"疡字"疑当作"鸰原"或"兄弟"）联行，妻贤子秀。更在庙旺之宫安身命的，是上等之命。男子生下而遇阳星，是贵产。在上四刻的，主刚强福（"无"疑当作"厚"）。女子生下而遇阴星，是荣出。在下四刻到八刻的，主妇道适宜，外亲有力，妯娌和谐，夫妻举案齐眉，子嗣双双俊彦。必须算准他的时辰，然后判定他的祸福，定他的骨肉，有没有刑克，辨他的富贵贤愚。阳星主文，在它庙旺之乡。占六阳之宫，就是文藻清华之士。阴星主武，在乐旺之宫。又占六阴之域，就成武勇刚毅之人。
凡是诸星在阳（星）居阳（宫），在阴居阴，各从它的类，这是得地。相反的，阴阳错杂，这叫不得地。受气浊的，（"矣"字不明）一日之间，从卯到申六个时辰为阳为昼，从酉到寅六个时辰为阴为夜。
凡是人生寓于阴宫，可忌白天生；生寓于阳宫，可忌夜里生；二位一时。又憎恶昼夜相半，时有上下不同，都必须减（"臧"当作"减"）福减算。倘若阴阳混杂，刻数不均，对合为凶，这又不庙旺，就必定是福薄命短的人。更看行限所遇善星、恶星，进入身命时刻，端确祸福，没有不验的。
【讲解】
这一段是道藏本最有特色的"时刻分派"论，今本斗数完全没有。它把一个时辰分成八刻，上四刻和下四刻不同；把一日分昼夜，卯至申六时为阳为昼，酉至寅六时为阴为夜；再把十二宫分阴阳（六阳之宫、六阴之域），把十八星分阴阳（阳星好善主文、阴星好杀主武）。然后配合：男生阳星上四刻贵，女生阴星下四刻荣；星在阳居阳宫、在阴居阴宫为得地；生在阴宫忌昼生、生在阳宫忌夜生；昼夜相半、刻数不均、阴阳混杂都要"减福减算"。这套东西的思路是"阴阳各从其类"，和卷一"九阳星在阳宫福重"是同一原则，只是加了时刻这个维度。
要说明两点。一是道藏本的"刻"，卷一"定时刻例"已讲过明代一时辰八刻的分法，本篇不重复；"上四刻""下四刻"就是一个时辰的前半后半，等于今天的"某时初"和"某时正"。今本斗数只用时辰不用刻，所以这一套没有对应。二是"男子生而阳星为贵产""女子生而遇阴星为荣出"是把男女配阳阴，"妇道攸宜、妯娌和谐、举案齐眉"是明代对女性的期望语言，本篇照译，按历史语境读，不作现实评价。
末段"更看行限所遇善星恶星，入于身命时刻，端确祸福"是把时刻论推到运限，为下面"定诸宫分合"的运限吉凶作铺垫。工作本此段错字不少："星命"当作"身命"，"疡字联行"不明（疑"鸰原联行"，兄弟之喻），"福无"疑当作"福厚"，"矣"字不明，"臧福臧算"当作"减福减算"，均照录标疑。
【字词】
| 词 | 义 |
|---|---|
| 时刻分派 | 按时辰刻数分阴阳上下 |
| 初一二三四刻 | 一时辰前四刻，上四刻 |
| 下四刻至八刻 | 一时辰后四刻 |
| 贵产、荣出 | 贵生、荣生 |
| 妇道攸宜 | 妇德合宜 |
| 举案齐眉 | 夫妻相敬 |
| 阳星主文，阴星主武 | 九阳星九阴星之分 |
| 六阳之宫、六阴之域 | 十二宫分阴阳各六 |
| 各从其类 | 阳星居阳宫、阴星居阴宫 |
| 卯至申为昼，酉至寅为夜 | 一日分昼夜六时 |
| 减福减算 | 减少福分与寿算 |
| 星〔?〕命二宫 | 当作"身命" |
| 疡〔?〕字联行 | 不明，疑"鸰原"，兄弟 |
| 福无〔?〕 | 疑当作"福厚" |
| 矣〔?〕 | 不明 |
| 臧〔?〕福臧〔?〕算 | 当作"减福减算" |
三、骨肉三局赋（一）赋文：紫微独据一家之妙，三局之奇
【原文】
骨肉三局赋 古者，玄理名为紫微，独据一家之妙。遂为三局之奇，究星辰善恶之源，熟求阃奥，定宫外尊卑之位，细察存亡，夫太极肇分，三才已备，贫而夭者，曷知其本。富而鱼〔?〕者，曷知其义。命有兴衰，情有粹驳，灾祥交至。盖穷上古之文，福禄并照，共在紫微之位。所有诸星条款，时辰刻数，闹〔?〕时于后。卯传〔?〕属阳
【白话】
骨肉三局赋。
古时候，玄理名叫紫微，独自占据一家的妙处。于是成为三局的奇（法），穷究星辰善恶的根源，熟求它的深奥，定宫外尊卑的位，细察存亡。太极初分，三才已备，贫而夭的，怎么知道它的根本？富而寿（"鱼"疑当作"寿"）的，怎么知道它的道理？命有兴衰，情有纯驳，灾祥交至。大概穷究上古的文（籍），福禄并照，都在紫微之位。所有诸星的条款，时辰刻数，开列（"闹"疑当作"开"）时（表）于后。卯时（"传"当作"时"）属阳。
【讲解】
"骨肉三局赋"是一篇短赋加二十四张表。赋文只有一段，说紫微之术"独据一家之妙""三局之奇"，要"究星辰善恶之源""定宫外尊卑之位"，回答"贫而夭者曷知其本，富而寿者曷知其义"，然后说"所有诸星条款、时辰刻数，开列于后"，引出下面的表。"三局"是什么，赋文没有明说，从后文"上局贵命""中局贵命""下局贵命""不入局常人之命"看，三局是命的三个等级（上中下），"骨肉"是指父母兄弟妻子的刑克有无（第二单元"定其骨肉，有无刑克"），所以"骨肉三局赋"大意是"按星辰时刻定三等命并断骨肉刑克的赋"。
这篇赋的文字很短，价值在它引出的二十四张表。工作本"富而鱼者"疑当作"富而寿者"，"闹时于后"疑当作"开列于后"，"卯传属阳"当作"卯时属阳"（是第一张表的表头，工作本连在赋文末），均照录标疑。"宫外尊卑之位"的"宫外"疑指十二宫之外的三方四正，或指宫位的强弱等级，本篇不坐实。
【字词】
| 词 | 义 |
|---|---|
| 骨肉 | 父母兄弟妻子，此指六亲刑克 |
| 三局 | 上中下三等命局 |
| 阃奥 | 深奥之处 |
| 宫外尊卑之位 | 疑指宫位等级 |
| 粹驳 | 纯与杂 |
| 富而鱼〔?〕 | 疑当作"富而寿" |
| 闹〔?〕时于后 | 疑当作"开列于后" |
| 卯传〔?〕属阳 | 当作"卯时属阳"，首表表头 |
四、骨肉三局赋（二）第一轮十二时星序表：卯时阳至寅时阴
【原文】
紫木文木福土禄木印土寿土杖木库土姚水贵土红金异土毛水虚水贵〔?〕土刑火刃金哭金 辰时阳 文 福 祥〔?〕 印 寿 杖 库 姚 紫 红 异 毛 虚 贯 刑 刃 哭 贵 巳时阳 文 福 禄 印 寿 杖 库 姚 紫 异 毛 虚 贯 刑 刃 哭 贵 红 午时阳 禄 印 寿 杖 库 姚 紫 文 福 毛 虚 贯 刑 刃 哭 贵 红 异 未时阳 印 寿 杖 库 红〔?〕 紫 文 福 绿〔?〕 虚 贯 刑 刃 哭 贵 红 异 毛 申时阳 寿 杖 库 姚 紫 文 福 禄 印 贯 刑 刃 哭 贵 红 异 毛 虚 酉时属阴 杖 库 姚 紫 文 得〔?〕 禄 印 寿 刑 刃 哭 贵 红 异 毛 虚 贯 戌时阴 库 姚 紫 文 福 禄 印 寿 杖 刃 哭 贵 红 异 毛 虚 贯 刑 亥时阴 姚 紫 文 福 禄 印 寿 杖 库 哭 贵 红 异 毛 虚 贯 刑 刃 子时阴 紫 文 猩〔?〕 禄 印 寿 杖 库 姚 贵 纤〔?〕 异 毛 虚 贯 刑 刃 哭 丑时阴 文 福 禄 印 寿 杖 库 姚 紫 红 异 毛 虚 贯 刑 刃 哭 贵 寅时阴 福 禄 印 寿 杖 库 姚 紫 文 异 毛 虚 贯 刑 刃 哭 贵 红
【白话】
卯时（属阳）：紫微木、文昌木、天福土、天禄木、天印土、天寿土、天杖木、天库土、天姚水、天贵土、红鸾金、天异土、毛头水、天虚水、天贯（"贵"当作"贯"）土、天刑火、天刃金、天哭金。
以下十一张表，每张三行共十八星，第一行七星、第二行七星、第三行四星，本篇照录为表：
| 时辰 | 第一行 | 第二行 | 第三行 |
|---|---|---|---|
| 辰时阳 | 文 福 禄（"祥"当作"禄"） 印 寿 杖 库 | 姚 紫 红 异 毛 虚 贯 | 刑 刃 哭 贵 |
| 巳时阳 | 文 福 禄 印 寿 杖 库 | 姚 紫 异 毛 虚 贯 刑 | 刃 哭 贵 红 |
| 午时阳 | 禄 印 寿 杖 库 姚 紫 | 文 福 毛 虚 贯 刑 刃 | 哭 贵 红 异 |
| 未时阳 | 印 寿 杖 库 姚（"红"当作"姚"） 紫 文 | 福 禄（"绿"当作"禄"） 虚 贯 刑 刃 哭 | 贵 红 异 毛 |
| 申时阳 | 寿 杖 库 姚 紫 文 福 | 禄 印 贯 刑 刃 哭 贵 | 红 异 毛 虚 |
| 酉时阴 | 杖 库 姚 紫 文 福（"得"当作"福"） 禄 | 印 寿 刑 刃 哭 贵 红 | 异 毛 虚 贯 |
| 戌时阴 | 库 姚 紫 文 福 禄 印 | 寿 杖 刃 哭 贵 红 异 | 毛 虚 贯 刑 |
| 亥时阴 | 姚 紫 文 福 禄 印 寿 | 杖 库 哭 贵 红 异 毛 | 虚 贯 刑 刃 |
| 子时阴 | 紫 文 福（"猩"当作"福"） 禄 印 寿 杖 | 库 姚 贵 红（"纤"当作"红"） 异 毛 虚 | 贯 刑 刃 哭 |
| 丑时阴 | 文 福 禄 印 寿 杖 库 | 姚 紫 红 异 毛 虚 贯 | 刑 刃 哭 贵 |
| 寅时阴 | 福 禄 印 寿 杖 库 姚 | 紫 文 异 毛 虚 贯 刑 | 刃 哭 贵 红 |
【讲解】
这是骨肉三局赋的第一轮表，十二个时辰各一张，从卯时起（卯时那张工作本写成一行，每星后附五行：紫木、文木、福土、禄木、印土、寿土、杖木、库土、姚水、贵土、红金、异土、毛水、虚水、贯土、刑火、刃金、哭金，这十八星的五行与卷一"十八星所属"歌"哭刃鸾金火是刑，紫文杖禄木成林，毛姚虚水贵福土，印寿库贯异土同"一致，只是这里红鸾作金、贵作土）。辰时以下各张只列星名不列五行，每张三行：第一行七星、第二行七星、第三行四星，十八星分成 7、7、4 三组。
这张表在排什么？看它的规律：辰时第一行"文福禄印寿杖库"，巳时第一行"文福禄印寿杖库"（同），午时第一行"禄印寿杖库姚紫"，未时"印寿杖库姚紫文"，申时"寿杖库姚紫文福"，酉时"杖库姚紫文福禄"，戌时"库姚紫文福禄印"，亥时"姚紫文福禄印寿"，子时"紫文福禄印寿杖"，丑时"文福禄印寿杖库"，寅时"福禄印寿杖库姚"。可以看出第一行九个星（文福禄印寿杖库姚紫，即紫微一系九星）按时辰每次轮转一位：午时从禄起，未时从印起，申时从寿起，酉时从杖起，戌时从库起，亥时从姚起，子时从紫起，丑时从文起，寅时从福起，卯时（首表）从紫起、辰巳从文起。第二行和第三行是另外九星（红异毛虚贯刑刃哭贵）也按时辰轮转。所以这二十四张表是"十八星按时辰在十二宫里的排列"，每换一个时辰，紫微一系九星顺转一位、另外九星也顺转一位。它的用途，按赋文"时辰刻数""上局中局下局"看，是配合生时查十八星的位置以定三局，但工作本没有列宫名，只列星序，加上错字（祥、红、绿、得、猩、纤、贵等）和辰巳两张重复、子丑两张几乎重复，本篇无法还原它的完整算法，只能指出排列规律，不作复原。
读者要知道，今本十四主星体系没有这种"按时辰轮转全部星曜"的表，它是道藏本十八飞星"以生时安命宫、身宫按日"的一部分，卷一安星法已讲过基本方法，这里是它的速查表。表中错字本篇在表内括注正字，来源声明列清单。
【字词】
| 词 | 义 |
|---|---|
| 紫木文木福土…… | 十八星配五行，与卷一十八星所属歌大体一致 |
| 第一行七星 | 紫微一系九星轮转的前七位 |
| 轮转一位 | 每换一时辰星序顺移一位 |
| 祥〔?〕 | 当作"禄" |
| 红〔?〕（未时第一行） | 当作"姚" |
| 绿〔?〕 | 当作"禄" |
| 得〔?〕 | 当作"福" |
| 猩〔?〕 | 当作"福" |
| 纤〔?〕 | 当作"红" |
| 贵〔?〕（卯时第十五星） | 当作"贯" |
五、分贫贱贵与上局贵命：十二星各主一事，三分善星一分庙旺
【原文】
○ 分贫雷〔?〕贵贫栈〔?〕。 文昌主贵。天虚主贫。天姚主贱。天福主富。天刃主刑。天禄主禄。天贵主禄。天哭主刑。毛头主耗。天杖刑父。天寿主寿。天刑主刑。 ○ 上局贵命，身命三日后，辅四宫，皆吉。老人星合对，主父母高年，位及人臣。身命二宫逢仪凤，吉祥。帝符老人合对，主母有寿，及人臣台辅。照命鸾微印寿诸星，但遇本日生时合刻者，又遇善星入庙，三分善星，一分庙旺，上局上贵之命也。十二时中分为百刻，精研星象缠度后，可究其吉凶，方有应验耳。 ○ 阴升阳降，凶星对杖者，损父；吉星相尚者，皆寿。
【白话】
○ 分贫贱贵（"分贫雷贵贫栈"文字错乱，疑当作"分贫贱富贵"）。
文昌主贵。天虚主贫。天姚主贱。天福主富。天刃主刑。天禄主禄。天贵主禄。天哭主刑。毛头主耗。天杖刑父。天寿主寿。天刑主刑。
○ 上局贵命：身宫命宫三日后（之宫），辅（星）在四宫，都吉。老人星合对，主父母高年，位到人臣。身命二宫逢仪凤，吉祥。帝符、老人合对，主母有寿，到人臣台辅。照命的红鸾、紫微、天印、天寿诸星，只要遇到本日生时合刻的，又遇善星入庙，三分善星，一分庙旺，是上局上贵之命。十二时辰中分为百刻，精研星象缠度之后，可以穷究它的吉凶，才有应验。
○ 阴升阳降，凶星对天杖的，损父；吉星相尚的，都长寿。
【讲解】
这一段先给十二星各定一个主事：文昌贵、天虚贫、天姚贱、天福富、天刃刑、天禄禄、天贵禄、天哭刑、毛头耗、天杖刑父、天寿寿、天刑刑，这是道藏本十八星（此处列十二星）最简的"一星一字"性格表，卷一逐星赋文讲的就是这些星的详细档案，这里压缩成一个字，方便下面定局。
然后是"上局贵命"的条件："三分善星，一分庙旺"，善星占三分、庙旺占一分，再加"本日生时合刻"（时刻对合），就是上局上贵。这里出现了几个卷一没有的星名：老人星（天寿的别名，卷一逐星赋文"天寿星又名老人"）、仪凤（红鸾的别名"仪凤和鸣"）、帝符（天印的别名"又名帝符"），本篇按卷一逐星赋文的别名还原。"身命三日后辅四宫"是身宫按日安、三日一宫的说法，卷一"安身例"讲过。"十二时中分为百刻"是明代的百刻制，一日百刻、一时约八刻二十分，卷一定时刻例与《灵宝毕法》卷中都用这个制度。"阴升阳降，凶星对杖者损父"是天杖主刑父的应用。
这一段的"上局上贵""位及人臣""台辅"是明代术书的富贵语言，"损父"是刑克语言，本篇照译，按历史语境读。工作本"分贫雷贵贫栈"六字错乱，疑当作"分贫贱富贵"，照录标疑。
【字词】
| 词 | 义 |
|---|---|
| 文昌主贵……天刑主刑 | 十二星各主一事 |
| 上局 | 三局之最上等 |
| 三日后 | 身宫按日安，三日一宫 |
| 老人星 | 天寿别名 |
| 仪凤 | 红鸾别名 |
| 帝符 | 天印别名 |
| 三分善星，一分庙旺 | 善星与庙旺之比 |
| 百刻 | 明代一日百刻制 |
| 缠度 | 星宿所在度数 |
| 阴升阳降 | 阴阳星升降之势 |
| 分贫雷〔?〕贵贫栈〔?〕 | 文字错乱，疑"分贫贱富贵" |
六、骨肉三局赋（三）第二轮十二时星序表：酉阴至申阳
【原文】
酉属阴 紫 文 福 禄 印 寿 杖 库 姚 贵 红 异 毛 虚 贯 刑 刃 哭 戌阴 文 福 禄 印 寿 杖 库 姚 紫 红 异 毛 虚 贯 刑 刃 哭 贵 亥阴 福 禄 印 寿 杖 库 红〔?〕 紫 文 异 毛 虚 贯 刑 刃 哭 贵 红 子阴 禄 印 寿 杖 库 姚 紫 文 福 毛 虚 贯 刑 刃 哭 贵 红 异 丑阴 印 寿 杖 库 姚 紫 文 福 禄 虚 贯 刑 刃 哭 贵〔?〕 寅阴 寿 杖 库 姚 紫 文 福 禄 印 贯 刑 刃 哭 贵 红 异 毛 虚 卯阳 杖 库 姚 紫 文 福 禄 印 寿 刑 刃 哭 贵 红 毛〔?〕 虚 贯 刑〔?〕 辰阳 库 姚 紫 文 福 禄 印 寿 杖 刃 哭 贵 红 异 毛 虚 贯 刑 巳阳 姚 紫 文 福 禄 印 寿 杖 库 哭 贵 红 异 毛 虚 贯 刑 刃 午阳 紫 文 福 禄 印 寿 杖 库 姚 贵 红 异 毛 虚 贯 刑 刃 哭 未阳 文 福 禄 印 寿 杖 库 姚 紫 红 异 毛 虚 贯 刑 刃 哭 贵 申阳 福 禄 印 寿 杖 库 姚 紫 文 异 毛 虚 贯刑 刃 刑〔?〕 贵 红
【白话】
第二轮十二张表，从酉阴起到申阳止，本篇照录为表：
| 时辰 | 第一行 | 第二行 | 第三行 |
|---|---|---|---|
| 酉阴 | 紫 文 福 禄 印 寿 杖 | 库 姚 贵 红 异 毛 虚 | 贯 刑 刃 哭 |
| 戌阴 | 文 福 禄 印 寿 杖 库 | 姚 紫 红 异 毛 虚 贯 | 刑 刃 哭 贵 |
| 亥阴 | 福 禄 印 寿 杖 库 姚（"红"当作"姚"） | 紫 文 异 毛 虚 贯 刑 | 刃 哭 贵 红 |
| 子阴 | 禄 印 寿 杖 库 姚 紫 | 文 福 毛 虚 贯 刑 刃 | 哭 贵 红 异 |
| 丑阴 | 印 寿 杖 库 姚 紫 文 | 福 禄 虚 贯 刑 刃 哭 | 贵（此下脱三星） |
| 寅阴 | 寿 杖 库 姚 紫 文 福 | 禄 印 贯 刑 刃 哭 贵 | 红 异 毛 虚 |
| 卯阳 | 杖 库 姚 紫 文 福 禄 | 印 寿 刑 刃 哭 贵 红 | 异（"毛"当作"异"） 毛 虚 贯（"刑"当作"贯"，刑已见前行） |
| 辰阳 | 库 姚 紫 文 福 禄 印 | 寿 杖 刃 哭 贵 红 异 | 毛 虚 贯 刑 |
| 巳阳 | 姚 紫 文 福 禄 印 寿 | 杖 库 哭 贵 红 异 毛 | 虚 贯 刑 刃 |
| 午阳 | 紫 文 福 禄 印 寿 杖 | 库 姚 贵 红 异 毛 虚 | 贯 刑 刃 哭 |
| 未阳 | 文 福 禄 印 寿 杖 库 | 姚 紫 红 异 毛 虚 贯 | 刑 刃 哭 贵 |
| 申阳 | 福 禄 印 寿 杖 库 姚 | 紫 文 异 毛 虚 贯 刑 | 刃 哭（"刑"当作"哭"） 贵 红 |
【讲解】
第二轮十二张表的排列规律和第一轮完全一样（紫微一系九星每换一时辰顺转一位，另九星同），差别在起点：第一轮从卯时阳起、第二轮从酉阴起，两轮正好相差六个时辰。对照两轮可以看到：第一轮"卯时"的星序（紫文福禄……）等于第二轮"酉阴"的星序，第一轮"辰时"等于第二轮"戌阴"，依此类推，也就是第二轮把第一轮整个平移了六个时辰。为什么要列两轮？从第二单元"自卯至申六时为阳为昼，自酉至寅六时为阴为夜"和"生寓阴宫可忌昼生，生寓阳宫可忌夜生"看，第一轮是"昼生"用的表（从卯起），第二轮是"夜生"用的表（从酉起），昼夜相差六时，所以两轮相差六位。这个推测与赋文"时辰刻数"和"阴阳分派"的思路相合，但工作本没有明说，本篇标为推测，不作定论。
工作本第二轮的错字：亥阴第一行末"红"当作"姚"（第一行应是七星轮转，姚在库后）；丑阴第三行只有"贵"一字，脱"红异毛"三星；卯阳第三行"毛虚贯刑"当作"异毛虚贯"（刑已在第二行，异脱）；申阳第三行"刃刑贵红"当作"刃哭贵红"（哭脱、刑重）。本篇在表内括注，来源声明列清单。这些错讹说明工作本录文对这种纯星名表格的处理很粗糙，读者若要用这两轮表，必须回到影印本。
【字词】
| 词 | 义 |
|---|---|
| 第二轮 | 从酉阴起的十二张表，与第一轮相差六时 |
| 昼生表、夜生表 | 本篇对两轮用途的推测 |
| 亥阴红〔?〕 | 当作"姚" |
| 丑阴贵〔?〕 | 此下脱"红异毛" |
| 卯阳毛〔?〕虚贯刑〔?〕 | 当作"异毛虚贯" |
| 申阳刃刑〔?〕 | 当作"刃哭" |
七、中局、下局、不入局、贫贱、愚人：六等命的分法
【原文】
中局贵命。善星高，恶星低，身命吉曜，文昌拱照，辅印星四方，或三合福曜，正守庙旺之宫，辅印正时分八刻，星分九曜，又在高强之位，福星庙旺对合宫，独辅星高身命，但得一星庙旺，昭一高强之位。或在三日宫八刻内，占其六阴之域，身鸾星不对天杖，母受长年，兼庙旺，中局中贵，殷富之命也。 下局贵命。台辅星独高身命，及三日宫俱得善星三合，又得善星，下局上贵之命也。福星乐旺高强，善星陷弱，下贵之命。此乃阴阳相伴，时刻得中。 不入局常人之命。善恶星相伴照命宫，台辅不得位，富人命。台辅陷弱，横财正照，虚庙不照破，红鸾对合，此为巨富之人也。 贫贱之命。福星陷天姚，照守身命二宫，虚星对照，此至贫至贱之命，父母早年见克，兄弟纵有、若无，刑妻损子。、或遇吉限善星，财亦不积聚。盖为根基浅薄，须有文学官禄，不为入局之命也。 愚人之命，文昌不可陷弱宫，六是〔?〕吉星，高强宫是凶星，又不入庙其凶乎。大抵星辰入局，不看官禄。其修学者，须看文昌。而常人，但看天禄天杖，寿便可以次定其有无厚薄也。
【白话】
中局贵命。善星高，恶星低，身命有吉曜，文昌拱照，辅、印星在四方，或三合有福曜，正守庙旺之宫，辅、印正在时分八刻之内，星分九曜，又在高强之位，福星庙旺在对合宫，独辅星高居身命，只要得一星庙旺，照着一个高强之位。或者在三日宫八刻之内，占那六阴之域，身宫红鸾星不对天杖，母亲得长年，兼庙旺，是中局中贵，殷富之命。
下局贵命。台辅星独高居身命，及三日宫都得善星三合，又得善星，是下局上贵之命。福星乐旺高强，善星陷弱，是下贵之命。这是阴阳相伴，时刻得中。
不入局常人之命。善恶星相伴照命宫，台辅不得位，是富人命。台辅陷弱，横财正照，天虚在庙不照破，红鸾对合，这是巨富之人。
贫贱之命。福星陷而天姚照守身命二宫，虚星对照，这是至贫至贱之命，父母早年见克，兄弟纵然有也像没有，刑妻损子。或者遇吉限善星，财也不积聚。因为根基浅薄，必须有文学官禄，不是入局之命。
愚人之命，文昌不可以在陷弱宫，六（"六是"文字不明）吉星，高强宫是凶星，又不入庙，它的凶吗（"其凶乎"疑当作"其凶可知"）。大抵星辰入局，不看官禄。那修学的人，必须看文昌。而常人，只看天禄天杖，（天）寿，便可以依次定他的有无厚薄。
【讲解】
接第五单元的"上局贵命"，这里把其余五等排完：中局、下局、不入局（常人）、贫贱、愚人，合起来是道藏本的"六等命"。分等的坐标有三个：星的高低（善星高恶星低、独辅星高身命、台辅星独高）、宫的强弱（庙旺、高强、陷弱）、时刻（正时分八刻、三日宫八刻内、时刻得中）。中局的条件比上局少一分（"但得一星庙旺"），下局再少（"善星陷弱"），不入局是"台辅不得位"，但不入局也可以富（"横财正照红鸾对合此为巨富"），贫贱是"福星陷天姚照守虚星对照"，愚人是"文昌陷弱宫"。
这套分法和今本斗数的"格局"不是一回事：今本讲"紫府同宫""机月同梁""杀破狼"之类的星曜组合格，道藏本讲的是星曜高低、宫位强弱、时刻上下三个维度的加总分等，更像一个"打分表"。"局"这个词今本用来指五行局（水二局、木三局等，定紫微位置），道藏本的"局"是命的等级，两边同词异义，读者不要混。
末段"愚人之命"有一句方法论："大抵星辰入局不看官禄，其修学者须看文昌，而常人但看天禄天杖天寿"，意思是入局之命不必看官禄宫，读书人看文昌，常人看天禄（禄）、天杖（刑）、天寿（寿），是按人的身份取不同的星看，和卷一十二宫论官禄宫"君子职位清、僧道洁、庶人近贵"的分等论命是一路。"至贫至贱""刑妻损子""愚人"这些话是明代术书的等级语言，本篇照译，按历史语境读。工作本"六是吉星""其凶乎"文字不明，照录标疑。
【字词】
| 词 | 义 |
|---|---|
| 中局、下局 | 三局之中等、下等 |
| 善星高，恶星低 | 吉星在高强宫、凶星在陷弱宫 |
| 辅印 | 台辅（辅星）、天印 |
| 正时分八刻 | 生时的刻数正 |
| 星分九曜 | 九吉星 |
| 三日宫 | 身宫按三日一宫 |
| 台辅 | 辅星，卷一三台八座之类 |
| 不入局 | 不在三局之内的常人 |
| 横财正照 | 天库天贯一类财星正照 |
| 根基浅薄 | 命局根基不足 |
| 愚人之命 | 文昌陷弱之命 |
| 六是〔?〕吉星 | 文字不明 |
| 其凶乎〔?〕 | 疑当作"其凶可知" |
八、定诸宫分合：吉凶星入各宫与运限，黄泉星与浪涛限
【原文】
定诸宫分合 观夫福寿齐临红鸾，何如其聪明。虚异同拱毛头，何如其昏昧。或在天印，则主迁移之位，有权。或在文昌，则无福禄，之行〔?〕。或在田宅，则谷粟盈仓。或在财帛，则金玉满籯。贵禄临男女之宫，光荣后代。库贯临身命之官〔?〕，前程永固，总有荣华。姚异缠身，断无寿考，刃哭临命。天虚天刃兮，皆主其祸。天刑天杖兮，孰为其庆。遇妻妾，则孤寡多吉。入官禄，则穹〔?〕窘多病。运逢此曜，即是凶危之临。限过其星，必有灾殃之咎，是知命有穷达，无有长短。达士则居高强之位，穷人则守寂寞之乡。荣华寿考，乃吉曜之相临。横逆夭亡，实凶星之并照。非星辰无以考其详，非运何以知其要。锐意精思，推则斯文之奥。谈今博古，方识此书之良。生死贫富，若非前定。贵贱荣枯，乃知不偶。推算之术，有精有微。考于经典，则三复而可晓。观此妙术，非一日之所能。则四主三元之说一真金不换。五星六曜之论，美玉难当。十八星默察其理，十二官〔?〕尽得其要。贫贱富贵，实难逃找〔?〕，福星辰无不照。 夫人受天地之气，之为三才。天地人全者、谓之成人，则运限值之，则财高无永〔?〕。天地人不全者，谓之不成人，则运限临之，则财倾无逝〔?〕。 凡虚哭刑刃不照者，为全；照破者，为之不全；限入阳宫遇阳星者，阴宫遇阴星者，各秉天时，受中和之气也。避忌之年遇哭星，立见应也。 凡人当生，紫红贵星在身命官〔?〕，初限荣贵，发禄变大。若文昌诸星对照，及在庙旺宫，亦有吉庆喜事。天虚入限，主财帛耗散。凡照处皆不吉，并见乖异之事。 天印入运限；更在高强宫，入庙财有重权之喜。虽不入局，主有吉庆之事。限遇红鸾，主聘美色妇人，女配俊杰之夫。 虚星照限命者，主虚惊之事。姚刃主水厄，毛异主火灾，边配徒流，变姓异祻〔?〕。限命如值库贯，主有横财，贫则暴富。其余，凶星随文昌星之椎〔?〕，详察星辰得宫分，为准不失毫厘。或有限初交而死者，或临限而亡者，须凭生死星辰详断。若限内天哭星正照身命，曰黄泉星。若正照，限与於对照者，名曰浪涛限。主亡死，孝眼〔?〕重重。阳官〔?〕多悲，阴宫多喜。若庙照处乃为福星，亦不免外丧乃亲孝服也。夫浪涛限，一说乃杖贯哭，此三星是也。
【白话】
定诸宫分合。
看那福、寿一齐临着红鸾，何等的聪明。虚、异同拱着毛头，何等的昏昧。或者在天印，就主迁移之位，有权。或者在文昌，就没有福禄之行（"之行"疑衍）。或者在田宅，就谷粟盈仓。或者在财帛，就金玉满箱。贵、禄临男女之宫，光荣后代。库、贯临身命之宫（"官"当作"宫"），前程永固，总有荣华。姚、异缠身，断无寿考；刃、哭临命，天虚天刃啊，都主那祸。天刑天杖啊，谁作那庆。遇妻妾宫，就孤寡多（"吉"疑当作"凶"）。入官禄宫，就穷（"穹"当作"穷"）窘多病。运逢这些星，就是凶危来临。限过那些星，必有灾殃之咎。由此知道命有穷达，没有长短。达士就居高强之位，穷人就守寂寞之乡。荣华寿考，是吉曜的相临。横逆夭亡，实在是凶星的并照。不是星辰无法考它的详，不是运怎么知道它的要。锐意精思，推求这斯文的奥。谈今博古，才识此书的良。生死贫富，若不是前定。贵贱荣枯，就知道不偶然。推算之术，有精有微。考于经典，就三复而可以晓。看这妙术，不是一日所能。那四主三元之说一真金不换。五星六曜之论，美玉难当。十八星默察它的理，十二宫（"官"当作"宫"）尽得它的要。贫贱富贵，实在难逃（"找"疑衍），福星辰没有不照。
人受天地之气，成为三才。天地人全的、叫做成人，那么运限遇到它，就财高无穷（"永"疑当作"穷"）。天地人不全的，叫做不成人，那么运限临到它，就财倾无遗（"逝"疑当作"遗"）。
凡是虚哭刑刃不照的，为全；照破的，为不全；限入阳宫遇阳星的，阴宫遇阴星的，各秉天时，受中和之气。避忌之年遇哭星，立刻见应。
凡是人当生，紫、红、贵星在身命宫（"官"当作"宫"），初限荣贵，发禄变大。如果文昌诸星对照，及在庙旺宫，也有吉庆喜事。天虚入限，主财帛耗散。凡照处都不吉，并见乖异之事。
天印入运限；更在高强宫，入庙财有重权之喜。虽然不入局，主有吉庆之事。限遇红鸾，主聘美色妇人，女配俊杰之夫。
虚星照限命的，主虚惊之事。姚、刃主水厄，毛、异主火灾，边配徒流，变姓异祸（"祻"当作"祸"）。限命如果值库、贯，主有横财，贫就暴富。其余，凶星随文昌星之推（"椎"当作"推"），详察星辰所得宫分，为准不失毫厘。或者有限初交而死的，或者临限而亡的，须凭生死星辰详断。如果限内天哭星正照身命，叫黄泉星。如果正照，限与对照的，名叫浪涛限。主死亡，孝服（"孝眼"当作"孝服"）重重。阳宫（"官"当作"宫"）多悲，阴宫多喜。如果庙照之处就是福星，也不免外丧或亲人孝服。那浪涛限，一说是杖、贯、哭，这三星。
【讲解】
"定诸宫分合"是卷二上的最后一段正文，前半是一篇骈文，后半是散文条目，讲吉凶星入十二宫与入运限的应验。骈文部分先举几对："福寿齐临红鸾何如其聪明，虚异同拱毛头何如其昏昧"，吉星组合与凶星组合对举；然后逐宫说：天印在迁移有权、文昌无福禄、田宅谷粟盈仓、财帛金玉满箱、贵禄临男女光荣后代、库贯临身命前程永固、姚异缠身无寿、刃哭临命主祸、刑杖无庆、妻妾宫孤寡、官禄宫穷窘多病；再说运限："运逢此曜即是凶危之临，限过其星必有灾殃之咎"。末尾一大段是对全书的自我评价："四主三元之说一真金不换，五星六曜之论美玉难当，十八星默察其理，十二宫尽得其要"，把道藏本的体系概括为四主三元（疑指年月日时四柱与三元）、五星六曜、十八星、十二宫四层，读者可以用它核对本书的结构。
散文条目部分有几个要点。一是"天地人全者谓之成人""虚哭刑刃不照者为全"，把"全"定义为没有四凶星照破，成人则财高不穷、不成人则财倾。二是"限入阳宫遇阳星、阴宫遇阴星，各秉天时"，运限也讲阴阳相配，和第二单元一致。三是各星入限的应验：紫红贵在身命初限荣贵，天虚入限耗财，天印入限有权，红鸾入限聘美妇或配俊夫，虚星虚惊，姚刃水厄，毛异火灾徒流，库贯横财暴富。四是两个限名："黄泉星"是限内天哭正照身命，"浪涛限"是限与对照（一说杖贯哭三星），主死亡孝服。这两个名目今本斗数没有（今本有"天哭"但不叫黄泉星），是道藏本的运限凶格名。
这一段的富贵、孝服、死亡语言密度很高，本篇照译，一律作明代术书的推断语言读，不作现实判断。工作本这一段错字与疑衍处很多（之行、官、穹、吉、永、逝、祻、椎、孝眼、找），照录标疑，字词表给暂读。
【字词】
| 词 | 义 |
|---|---|
| 定诸宫分合 | 定吉凶星在诸宫的分与合 |
| 金玉满籯 | 财富满箱 |
| 寿考 | 长寿 |
| 穷达 | 困穷与显达 |
| 四主三元 | 疑指四柱与三元 |
| 五星六曜 | 五星命学的星曜系统 |
| 成人、不成人 | 天地人全与不全 |
| 全、不全 | 四凶星不照与照破 |
| 各秉天时 | 各得阴阳之时 |
| 边配徒流 | 发配边远、徒刑流放 |
| 黄泉星 | 限内天哭正照身命之名 |
| 浪涛限 | 限与对照之凶限名，一说杖贯哭三星 |
| 孝服 | 服丧 |
| 之行〔?〕、找〔?〕 | 疑衍 |
| 官〔?〕（多见） | 当作"宫" |
| 穹〔?〕窘 | 当作"穷窘" |
| 孤寡多吉〔?〕 | "吉"疑当作"凶" |
| 无永〔?〕、无逝〔?〕 | 疑当作"无穷""无遗" |
| 异祻〔?〕 | 当作"异祸" |
| 椎〔?〕 | 当作"推" |
| 孝眼〔?〕 | 当作"孝服" |
九、断曰与彖曰十首：卷二上的歌诀收束
【原文】
断曰 得失穷通未易穷，由来尽属身命宫。 吉星临此皆膺福，恶曜加临圭〔?〕恶终。 彖曰 姚异双星俱照命，此是凶神必易殃。 破祖离乡贪酒色，男为淫客女为娼。 彖曰 天哭凶星最不祥，若临大限见危亡。 休言祖业消磨尽，更怕光阴不久长。 彖曰 虚刃之星身命临，只宜林下可安身。 俗人犯者行千里，重重管取见灾迍。 彖曰 疾病之中恶曜加，五脏失调不可夸。 脚肢腰驼并曲背，纵然寿永福无佳。 彖曰 四正宫中最要强，善星临照喜非常。 哭刃二星当头立，骨肉刑伤裯〔?〕未央。 田宅见之惟破祖，妻妾见之必损伤。 官禄遇时无事至，命宫逢者必乖张。 始终祸福皆前定，从头历过细推详。 彖曰 天哭之星最不祥，若然见者必为殃。 纵然祖业消磨尽，急急光阴不久长。 彖曰 凶星主哭最为灾，宫事重重入户来。 岁限若然逢此杀，门庭主见哭衰辰。 彖曰 刑哭相逢事不轻，行年若遇主虚惊。 福禄旺时防产厄，人离财散不安宁。 彖曰 天刃之星是七伤，并冲岁限定伤亡。 若非是托阴功力，定招灾祸及重丧。
【白话】
断曰：得失穷通不容易穷究，由来都属于身命宫。吉星临这里都受福，恶曜加临主（"圭"当作"主"）恶终。
彖曰：天姚天异两星都照命，这是凶神必定容易遭殃。破祖离乡贪酒色，男是淫客女是娼。
彖曰：天哭凶星最不祥，如果临大限见危亡。不要说祖业消磨尽，更怕光阴不长久。
彖曰：天虚天刃的星身命临，只宜在林下可以安身。俗人犯了它行千里，重重管保见灾难。
彖曰：疾病之中恶曜加，五脏失调不可夸。脚肢腰驼和曲背，纵然寿长福不佳。
彖曰：四正宫中最要强，善星临照喜非常。哭刃两星当头立，骨肉刑伤忧（"裯"疑当作"愁"）未央。田宅见它只破祖，妻妾见它必损伤。官禄遇时无事到，命宫逢它必乖张。始终祸福都前定，从头历过细推详。
彖曰：天哭之星最不祥，如果见了它必为殃。纵然祖业消磨尽，急急光阴不长久。
彖曰：凶星主哭最为灾，宫事重重入户来。岁限如果逢这煞，门庭主见哭衰辰。
彖曰：刑哭相逢事不轻，行年如果遇主虚惊。福禄旺时防产厄，人离财散不安宁。
彖曰：天刃之星是七伤，并冲岁限定伤亡。若不是托阴功之力，定招灾祸和重丧。
【讲解】
卷二上以一首"断曰"和九首"彖曰"收束，全是七言四句或八句的歌诀，讲凶星入命、入限的后果。"断曰"是总纲："得失穷通由来尽属身命宫"，吉星临身命受福、恶曜临主恶终。九首"彖曰"分别讲：姚异双照（破祖离乡贪酒色，男淫客女娼）、天哭临大限（危亡、祖业消磨、光阴不久，此首两见，文字略异）、虚刃临身命（只宜林下安身，俗人犯之行千里见灾）、疾病宫恶曜（五脏失调、脚肢腰驼曲背）、四正宫要强（哭刃当头骨肉刑伤，田宅破祖、妻妾损伤、官禄无事、命宫乖张）、凶星主哭（岁限逢之门庭见哭）、刑哭相逢（行年虚惊、福禄旺时防产厄、人离财散）、天刃七伤（并冲岁限定伤亡，非托阴功定招重丧）。
这些歌诀的功能是把前面散文条目里的运限吉凶压缩成可以背诵的口诀，主角是道藏本的四凶星（虚哭刑刃）加姚异毛，与卷一"定死生诀""限数断歌"和卷一逐星赋文各星的"彖曰"是同一系统。"彖曰"借《易传》体例的用法，卷一第二十二单元已说明。"天哭凶星最不祥"一首两见，第二次"急急光阴不久长"与第一次"更怕光阴不久长"一字之差，是工作本重出，本篇照录。
这九首里的"男为淫客女为娼""脚肢腰驼曲背""定招灾祸及重丧"是全篇最重的凶语，也是明代术书用凶星吓人的典型写法；"若非是托阴功力"给了一个出口，说积阴德可以免祸，是术书常见的道德补丁。本篇一律作历史语境的文献读，不作现实判断。卷二上到此结束，下一篇接"洞微十八星断"，是卷二对十八星的第二轮逐星总断。工作本"圭恶终"当作"主恶终"，"裯未央"疑当作"愁未央"，照录标疑。
【字词】
| 词 | 义 |
|---|---|
| 断曰、彖曰 | 歌诀体例，借《易传》名目 |
| 膺福 | 受福 |
| 淫客、娼 | 姚异双照之凶语 |
| 林下 | 隐居山林 |
| 灾迍 | 灾难 |
| 四正宫 | 命身官禄财帛等要宫 |
| 未央 | 未尽 |
| 乖张 | 乖戾不顺 |
| 哭衰辰 | 哀哭之时 |
| 产厄 | 生产之灾 |
| 七伤 | 天刃之称 |
| 阴功 | 阴德 |
| 重丧 | 连续丧事 |
| 圭〔?〕恶终 | 当作"主恶终" |
| 裯〔?〕未央 | 疑当作"愁未央" |
本篇小结
- 卷二上是道藏本从"安星"转入"论命总原则"的一段：太乙金井局阴阳玄妙论立"先定身宫、次推命宫"与"时刻分派"两条原则，骨肉三局赋给二十四张时辰星序表，分贫贱贵与六等命是命格分等法，定诸宫分合与十首歌诀讲吉凶星入宫入限的应验。
- "先定身宫"是道藏本与今本十四主星体系最明显的分别之一：今本命宫为主、身宫为辅，道藏本身宫在前，卷一"论次序"、十二宫论福德宫、本篇开头三处一致。
- "时刻分派"是道藏本独有：一时辰分八刻上下、一日分昼夜六时、十二宫分六阳六阴、十八星分阳善阴杀，阳星阳宫阳刻各从其类为得地，混杂则减福减算。今本只用时辰不用刻，无此说。
- 二十四张星序表分两轮，每轮十二时辰各一张，十八星分 7、7、4 三行，每换一时辰紫微一系九星与另九星各顺转一位；第二轮比第一轮平移六时，本篇推测为昼生表与夜生表，不作定论。工作本错字脱字甚多（祥、红、绿、得、猩、纤，丑阴脱三星，卯阳申阳错行），要用须回影印本。
- 六等命（上局、中局、下局、不入局、贫贱、愚人）用星高低、宫强弱、时刻上下三个坐标加总分等，"三分善星一分庙旺"为上局；"局"在道藏本指命的等级，今本指五行局，同词异义。
- 定诸宫分合给出十八星入各宫与入运限的应验清单，"黄泉星"（限内天哭正照身命）与"浪涛限"（限与对照，一说杖贯哭）是道藏本特有的凶限名，今本无。
- 全篇的富贵、刑克、孝服、死亡、淫娼语言是明代术书的推断话语，本篇照录照译，按历史语境读，不作任何现实中的命运判断、人事评价或决策依据。
卷二上结构表：
| 段落 | 工作本行号 | 本篇单元 | 内容 |
|---|---|---|---|
| 太乙金井局阴阳玄妙论 | 718 至 725 | 一、二 | 先定身宫、六宫好恶、阳星善阴星杀、时刻分派、昼夜阴阳宫 |
| 骨肉三局赋与第一轮表 | 726 至 772 | 三、四 | 赋文、卯时阳至寅时阴十二张星序表 |
| 分贫贱贵与上局 | 773 至 776 | 五 | 十二星各主一事、上局贵命三分善星一分庙旺、百刻 |
| 第二轮表 | 777 至 824 | 六 | 酉阴至申阳十二张星序表，与第一轮相差六时 |
| 中局至愚人 | 825 至 829 | 七 | 中局、下局、不入局、贫贱、愚人五等 |
| 定诸宫分合 | 830 至 836 | 八 | 吉凶星入宫骈文、成人不成人、入限应验、黄泉星浪涛限 |
| 断曰彖曰十首 | 837 至 869 | 九 | 凶星入命入限歌诀 |
来源与声明
本篇底本为本库《紫微斗数》道藏续道藏本殆知阁文本，原文逐字取自该工作本第 718 至 869 行，未作影印对校。本篇 9 个阅读单元。第 870 行"洞微十八星断"以下见卷二下白话详注；卷一三篇见卷一白话详注（一）、十二宫论、逐星赋文至运限定论。
本篇原文标〔?〕的工作本疑字（各单元字词表已给暂读）：为福六轻、星命二宫、疡字联行、福无、矣、臧福臧算、富而鱼、闹时于后、卯传属阳、贵（卯时第十五星）、祥、红（未时第一行）、绿、得、猩、纤、分贫雷贵贫栈、红（亥阴第一行）、贵（丑阴脱三星）、毛虚贯刑（卯阳第三行）、刃刑（申阳第三行）、六是吉星、其凶乎、之行、官（多见当作宫）、穹窘、孤寡多吉、无永、无逝、异祻、椎、孝眼、找、圭恶终、裯未央。两轮星序表的错讹在表内括注正字，来源与用途的推测（昼生表、夜生表）为本篇所作，不是底本原意。
本篇为 AI 辅助初稿，未经专家审定，未作影印对校。文中"福厚寿长""命贱身卑""至贫至贱""刑妻损子""男为淫客女为娼""定招灾祸及重丧"等断语，以及对男女、贵贱、愚智的分等，均为明代术书原文，本篇照录、照译，不构成对任何现实中人事的判断，也不能作为婚姻、生育、择业或评价他人的依据；道藏本与今本十四主星体系的"局""身宫""限名"等同词异义处已逐一说明，两系不可互校；本库网站的紫微排盘工具按今本体系实现，道藏本不是其算法来源。
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