穷通宝鉴白话详注（四）：论丁火与丁火十二月
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穷通宝鉴白话详注（四）：论丁火与丁火十二月
本篇是 AI 辅助整理的白话详注，底本为本库《穷通宝鉴》殆知阁文本（清人辑，一名《栏江网》，今通行本为民国徐乐吾评注本，工作本只有原文、无徐注）。范围是工作本第 371 至 529 行：论丁火，三春丁火（正月、二月、三月），三夏丁火（四月、五月、六月），三秋丁火（七月、八九月），三冬丁火（十月、十一月），即丁火一干的全部月令，合为 12 个阅读单元（十月、十一月各按正格与变格拆为两单元），原文一句不省。工作本此章没有单独的"十二月丁火"一节，十一月一节的四个命例却都是丑月，可见工作本此节实兼十一、十二月，本篇照录、照译，在讲解里说明。四柱命例共 30 例，工作本以"时日月年"四字为表头、下两行为天干地支，全部照录成表，本章命例后一律没有断语，也照实空白。上一篇丙火十二月白话详注，下一篇论土与戊土十二月白话详注。
性质声明：这是文献阅读，不是算命手册。书中"科甲定然""非贫即夭""僧道之命""淫贱，刑夫克子""女必为尼""奔流下贱"一类话是明清命理学的话语，本篇照录、照译，按历史语境理解，不作任何现实中的命运判断，不作人事评价，也不能作为婚姻、生育、择业、就医的依据。书中"用某者，某为妻某为子"的妻子说法是旧时男性中心的六亲配法，照译不改。命例为原书所录，年代人物不可考，本篇不作真伪判断，也不作现实中任何人的命运判断。工作本录入疑字标〔?〕，未作影印对校。
本篇范围与读法
丁火是灯烛之火，这是本章最要紧的一个意象。丙是太阳，光大而不畏水；丁是灯、是烛、是炉中之火，光小而怕风怕水，也怕太阳。四月一节末尾的歌诀把这层意思说尽了："丁火阴柔一烛灯，太阳相见夺光明。"所以丙火章反复讲"壬水辅映光辉"，到了丁火章却几乎不提壬水辅映，而是讲"夺丁光"：四柱多丙，丁火这盏灯就被太阳盖住，人就"贫苦"。同一个五行，阳干阴干的用法可以差到这个地步，这是读《穷通宝鉴》的第一课。
丁火十二月的骨架是两个字：甲、庚。灯烛要有薪柴才能长明，甲木就是薪柴，所以叫"引丁"，甲木引丁而火旺叫"木火通明"；甲是大木，不劈开点不着，所以又要庚金"劈甲"，庚金在这里不是克木的敌人，而是引火的工具。十二个月里，正月用庚，二月先庚后甲，三月先甲次庚，四月甲引丁而庚劈甲，五月用壬又用甲，六月专取甲，七月端用甲仍取庚，九月端用甲庚，十月十一月"甲木为尊，庚金佐之"。读者把"甲引丁、庚劈甲"记住，再看每个月在这上面加什么减什么：春天乙木湿而伤丁，要庚去乙；夏天火旺，四月忌癸、五月不宜乱用甲、六月三伏生寒反要甲；秋天金旺不伤丁，要借丙暖金晒甲，八月辛多可以从财；冬天水旺，"冬丁有甲不怕水多金多"，但要戊制壬、癸，己合甲则败。
和丙火用壬相比，丁火用壬要小心得多。壬是丁的正官，丁壬又相合，所以本章讲壬水总带一句"不贪丁合"或"二壬争合"：五月"年透隔位之壬，不贪丁合者，忠而且厚"，十月"时月二壬争合，取戊破之"。壬水的用处在"制丙"，也就是替灯烛挡住太阳，四月"壬水出干制丙，不夺丁光"，七月"必要地支见水制丙"，都是这一层。癸水是丁的七杀，四月"以癸为病"，十一月"水多癸旺"可以弃命从杀。这一套阴阳干的分别，本库干支关系详解的十干意象和五合一节可以对读；"用某者某为妻某为子"的六亲配法，本篇一律按"生用神者为妻、用神本身为子"来解，个别与通例不合处随文点出。本篇 30 个命例照工作本"时日月年"表头顺序录成表，一行并排两三例的拆成一例一表，白话改说成"年某某、月某某、日某某、时某某"；本章命例后没有一条断语，这和丙火章不同，读者不必疑心脱文，工作本就是如此。
一、论丁火与正月丁火：甲木当权母旺，非庚不能劈甲
【原文】
论丁火 三春丁火 正月丁火： 正月丁火，甲木当权，乃为母旺，非庚不能劈甲，何以引丁，姑用庚金。 或一派甲木，无庚制之，非贫即夭。或只一甲木、多见乙木者，必离之客，焉问妻儿。或见甲乙，生庚子时，又主妻甲〔?〕子早，宜可采芹。 得壬化木，弱极复生，合此必主大贵，但此化合，反以不见庚破格为妙。 或有庚金壬癸，得己出干制之，此命不由科甲，亦有异途。 或一派壬癸，不得寅时，又无庚金，必主穷困。 或丁年、壬月、丁日、壬时，男主大贵，女则不宜，此格以土为妻、金为子，但子女艰难，女命合此，淫贱，刑夫克子。 或支火局，无滴水解炎，僧道之命，见甲出略可，总不可无水，水多亦不宜。
时 日 月 年 壬 丁 戊 庚 寅 未 寅 辰
时 日 月 年 癸 丁 庚 辛 卯 酉 寅 卯
【白话】
论丁火。三春丁火。正月丁火。
正月丁火，甲木当权，这是母（木）旺；没有庚金不能劈开甲木，（不劈开甲木）拿什么引丁火，所以姑且用庚金。
或者一派甲木，没有庚金制它，不是贫就是夭。或者只有一个甲木、多见乙木的，一定是离乡背井的客人，哪里还谈得上妻儿。或者见甲乙木，生在庚子时，又主妻（早）子早（工作本作"妻甲子早"），可以入学做秀才。
得壬水（与丁）化木，（丁火）弱到极点又重新得生，合这个的一定主大贵；但这种化合，反而以不见庚金破格为妙。
或者有庚金壬癸水，得己土出天干制它们，这个命不走科甲，也有异途（功名）。
或者一派壬癸水，不得寅时，又没有庚金，一定主穷困。
或者丁年、壬月、丁日、壬时，男命主大贵，女命则不宜；这一格以土为妻、金为子，但子女艰难；女命合这个的，淫贱，刑夫克子。
或者地支成火局，没有一滴水解炎热，是僧道的命；见甲木出干略好些，总不可以没有水，水多也不宜。
（命例一）年庚辰、月戊寅、日丁未、时壬寅，原书无断语。（命例二）年辛卯、月庚寅、日丁酉、时癸卯，原书无断语。
【讲解】
丁火章没有像丙火章那样先写一段三春总论，"论丁火""三春丁火"两个标题下面直接就是正月，所以正月这一节兼有总论的作用。第一句就把丁火的基本困境讲出来了：正月寅宫甲木当令，木生火，木是丁的印、是丁的"母"，母旺按理是好事，但丁是灯烛之火，甲是参天大木，整根木头点不着灯，必须先用庚金把它劈开，这就是"非庚不能劈甲，何以引丁"。"引丁"是本章的专用语，意思是把丁火引燃、引旺，和丙火章的"辅映光辉"相对。读者要注意"姑用庚金"的"姑"字：庚金是丁火的正财，本身不是引火之物，只是劈柴的斧头，所以说"姑且用"，真正的用神仍是甲木，只是甲木已经当权，不缺，缺的是斧头。
接下来几段是变格，一层比一层往下走。"一派甲木无庚制之，非贫即夭"：木太多、火被埋，等于灯芯被柴堆压住，没有斧头就没有出路。"只一甲木多见乙木"更糟：乙是湿木、藤萝，不但引不着灯反而把灯闷灭，二月一节说"湿乙伤丁"就是这个意思，所以断为"离之客，焉问妻儿"，离乡背井、六亲无靠。"见甲乙，生庚子时"是救法：时上一庚劈甲，子中癸水润木，所以"宜可采芹"，采芹典出《诗经·泮水》，明清指入学做秀才，是功名等级里最低的一级。工作本"妻甲子早"文义不通，暂读为"妻早子早"，即早得妻室、早得子嗣。
"得壬化木"是丁火章第一个格名：丁壬相合化木，正月木旺，化神得时，弱极的丁火反而借化木重生，本书给了"大贵"。但化格最怕见克化神的字，庚金克木，所以"反以不见庚破格为妙"。这一段和上一段刚好相反：不化则用庚劈甲，既化则忌庚破格，读者要看四柱是不是成了化格再定用忌，本库干支关系详解的天干五合一节讲化与不化的条件，可以对读。"庚金壬癸得己出干制之"是己土（丁的食神）制住壬癸官杀，"不由科甲亦有异途"，异途是科举正途以外的出身。"一派壬癸不得寅时又无庚金必主穷困"：水多火灭，寅时是木火长生之地，火有根可救；庚金可以劈木引火，是另一条出路；两样都没有，就是穷困。
"丁年壬月丁日壬时"是两丁两壬双双相合，通行的说法是"双合"或"两合"，本书断为"男主大贵，女则不宜"，又说女命合此"淫贱，刑夫克子"。这是明清命书对女命见多合的一贯说法，认为女命贪合则不贞，本篇照译，按历史语境读，不作现实判断。"此格以土为妻、金为子"是本章第一次出现六亲配法，按本书通例"生用神者为妻、用神为子"反推，这里是把金当作用神、土当作生金之物；化木格为什么反用金，书没有解释，读者存疑不必强解。最后"支火局无滴水解炎，僧道之命"：正月火局，丁火本弱却跟着火局狂燥，没有水调候，本书一律断为僧道，这和丙火章"火多无水"的说法一致；"见甲出略可"是有薪可引，"总不可无水，水多亦不宜"是本书对火局的中道态度。
两个命例都没有断语。例一年庚辰、月戊寅、日丁未、时壬寅：庚透劈甲，寅中甲木引丁，时上壬水正官透出，与日干丁相邻而合，读者可以拿本节"得壬化木"和"反以不见庚破格为妙"两条对着看。例二年辛卯、月庚寅、日丁酉、时癸卯：庚透、甲藏寅中、卯木两见，时上癸水七杀有酉金相生，是"用庚劈甲"而官杀有制的样子。两例是原书给正月丁火配的图示，年代人物无考，本篇不作真伪判断。
【字词】
| 词 | 义 |
|---|---|
| 甲木当权 | 正月寅宫甲木司令 |
| 母旺 | 木生火，木为丁之印、之母 |
| 劈甲 | 庚金劈开甲木，使其能引燃丁火 |
| 引丁 | 引燃、引旺丁火，本章专用语 |
| 姑用 | 姑且用，非正用神 |
| 非贫即夭 | 不是贫就是早死，命书断语 |
| 离之客 | 离乡背井之人 |
| 妻甲〔?〕子早 | 暂读"妻早子早"，早得妻室子嗣 |
| 采芹 | 入学为秀才，典出《诗·泮水》 |
| 壬化木 | 丁壬合化木，化格 |
| 弱极复生 | 丁火极弱，借化木重得生气 |
| 破格 | 化格见克化神之字则败 |
| 己出干制之 | 己土食神制壬癸官杀 |
| 异途 | 科举正途以外的出身 |
| 丁年壬月丁日壬时 | 两丁两壬双合 |
| 土为妻金为子 | 六亲配法，按生用神者为妻、用神为子解 |
| 淫贱、刑夫克子 | 明清命书对女命多合的判语，照译不改 |
| 支火局 | 地支寅午戌三合火局 |
| 滴水解炎 | 一点水调候火炎 |
| 僧道之命 | 命书对孤燥格局的断语 |
二、二月丁火：湿乙伤丁，先庚后甲
【原文】
二月丁火： 二月丁火，湿乙伤丁，先庚後甲，非不能去乙，非甲不能引丁。庚甲两透，科甲定然，庚透甲藏，亦有生贡，甲透庚藏，异路功名。 或庚乙俱透，庚必输情於乙，未免贪合，运行金水，一贫彻骨。或庚透乙藏，则不能贪合，乙反引丁，即用乙亦无害．运入木火之乡，自然富贵，用乙者水妻木子。 若尽是乙木，不见一甲，此人富贵不久，因贪致祸，弄巧反拙，且不能承先人之业。 或支成木局，有庚透、主清贵，不见庚者、常人，二月乙木司权，必须有庚，有乙无庚，主贫苦无依，用庚者、土妻金子。 得印旺杀高，大富大贵。或一派水，无一戊制，主贫苦无依。或乙少癸多，有戊去制，反吉。用土者、火妻土子。
时 日 月 年 丁 丁 乙 戊 未 巳 卯 子
时 日 月 年 庚 丁 癸 丁 子 卯 卯 卯
时 日 月 年 甲 丁 己 庚 辰 丑 卯 辰
【白话】
二月丁火。
二月丁火，湿乙木伤丁火，先用庚金后用甲木：没有（庚金）不能去掉乙木（工作本"非不能去乙"疑脱"庚"字），没有甲木不能引燃丁火。庚甲两透（天干），科甲一定；庚透甲藏，也有生员贡生；甲透庚藏，异路功名。
或者庚乙都透，庚金一定把情意输送给乙木，免不了贪合，运走金水，一贫彻骨。或者庚透乙藏，就不能贪合，乙木反而引燃丁火，即使用乙木也没有害处，运入木火之乡，自然富贵。用乙的，水为妻，木为子。
如果全是乙木，不见一个甲木，这人富贵不长久，因贪致祸，弄巧反拙，而且不能承接先人的家业。
或者地支成木局，有庚金透出，主清贵；不见庚金的，常人。二月乙木掌权，必须有庚金；有乙木没有庚金，主贫苦无依。用庚的，土为妻，金为子。
得印（木）旺、杀（水）高，大富大贵。或者一派水，没有一个戊土制它，主贫苦无依。或者乙木少癸水多，有戊土去制（癸），反而吉。用土的，火为妻，土为子。
（命例一）年戊子、月乙卯、日丁巳、时丁未，原书无断语。（命例二）年丁卯、月癸卯、日丁卯、时庚子，原书无断语。（命例三）年庚辰、月己卯、日丁丑、时甲辰，原书无断语。
【讲解】
二月卯宫乙木当令，本节开头四个字"湿乙伤丁"是全节的题眼。乙木在本书的意象是花草藤萝，二月春雨正多，乙木湿而不燥，湿柴不但点不着灯，还会把灯闷灭，所以叫"伤丁"。上一节正月是甲木当权，缺的是斧头；这一节乙木当权，缺的先是斧头，再是薪柴，所以次序是"先庚后甲"：庚金先把乙木去掉（乙庚相合，庚能制乙），甲木再来引丁。工作本"非不能去乙"少了一个字，对着下句"非甲不能引丁"看，脱的应是"庚"字，白话加括号补出，原文照录不改。
下面是本书惯用的功名刻度："庚甲两透，科甲定然"最高；"庚透甲藏，亦有生贡"次之，生贡是生员、贡生，是秀才一级的功名；"甲透庚藏，异路功名"再次，异路就是异途。读者注意庚透比甲透等级高，因为二月乙木当令，去乙比引丁更急，这和三月"先用甲木引丁制土，次看庚金"正相反，读书要看月令。
"庚乙俱透，庚必输情于乙，未免贪合"是本节的格名，也是本书讲乙庚合最生动的一句。庚金本来是来制乙木的，两个都在天干，庚反而和乙情投意合，忘了正事，这叫"贪合"；再走金水运，金助合、水湿木，所以"一贫彻骨"。"庚透乙藏则不能贪合"，藏在地支的乙木和天干的庚不合，乙木还可以引丁，"即用乙亦无害"，这时用乙木为用神，配法是"水妻木子"：水生木，水为妻，木为子，正合"生用神者为妻、用神为子"的通例。"尽是乙木不见一甲"一段是性格与结局判语："富贵不久，因贪致祸，弄巧反拙，不能承先人之业"，明清命书把乙木配为柔弱、依附、取巧，所以有这种说法，本篇照译，按话语读，不作现实判断。
"支成木局有庚透主清贵"一段重复强调二月必须有庚，"用庚者土妻金子"，土生金，土为妻，金为子。"得印旺杀高，大富大贵"是一句总结：印是木，杀是水（癸为丁之七杀，本书官杀常混称杀），木旺能化水生火，杀高有印化，所以大富大贵；反过来"一派水无一戊制，主贫苦无依"，水多无土制、无木化，灯就灭了；"乙少癸多有戊去制反吉"是同一道理的变体，用戊土制水，"用土者火妻土子"，火生土，火为妻，土为子。这三种用神配法（用乙、用庚、用土）都合通例，读者可以拿它检验第一节"土妻金子"那条为什么说不通。
三个命例都没有断语。例一年戊子、月乙卯、日丁巳、时丁未：乙透无庚，但年上戊土制子水，日时火旺，是"乙反引丁"而水有制的样子。例二年丁卯、月癸卯、日丁卯、时庚子：三卯一子，庚透时干，癸水杀透，正是"印旺杀高"加上庚金去乙的组合。例三年庚辰、月己卯、日丁丑、时甲辰：庚甲两透，己土在月干，是本节"庚甲两透科甲定然"的正格。三例是原书给本节配的图示，年代人物无考，本篇不作真伪判断。
【字词】
| 词 | 义 |
|---|---|
| 湿乙伤丁 | 二月乙木湿润，不能引丁反而伤丁 |
| 先庚后甲 | 先用庚去乙，后用甲引丁 |
| 非不能去乙 | 疑脱"庚"字，当作"非庚不能去乙" |
| 生贡 | 生员、贡生，秀才一级的功名 |
| 异路功名 | 即异途功名 |
| 输情于乙 | 庚金与乙木相合，情向乙木 |
| 贪合 | 用神贪于相合而忘其用 |
| 一贫彻骨 | 贫到骨头里，命书断语 |
| 用乙者水妻木子 | 水生木，水为妻，木为子 |
| 因贪致祸、弄巧反拙 | 性格与结局判语，明清命理话语 |
| 承先人之业 | 继承祖业 |
| 乙木司权 | 二月乙木当令 |
| 用庚者土妻金子 | 土生金，土为妻，金为子 |
| 印旺杀高 | 木旺水多，印化杀 |
| 一派水无一戊制 | 水多无土制 |
| 用土者火妻土子 | 火生土，火为妻，土为子 |
三、三月丁火：戊土司令泄弱丁气，先甲制土次看庚
【原文】
三月丁火： 三月丁火，戊土司令，泄弱丁气，先用甲木引丁制土，次看庚金，庚甲两透，定主科甲，或一藏一透，终非白丁。 或支成木局，取庚为先，得庚透，丁癸不透，亦有异路功名。 或支成水局，加以壬透，名杀重身轻，必夭折天年。或遭凶死，或戊己两透，廊庙之客，若一甲破土，定是常人。 用甲者、水妻木子，用金者、土妻金子。
【白话】
三月丁火。
三月丁火，戊土当令，泄弱了丁火之气。先用甲木引燃丁火并制住土，其次看庚金。庚甲两透，一定主科甲；或者一个藏一个透，终究不是白丁。
或者地支成木局，取庚金为先；得庚金透出，丁火癸水不透，也有异路功名。
或者地支成水局，加上壬水透出，名叫杀重身轻，一定夭折。或者遭遇凶死。或者戊己土两透，是朝廷的人物；如果一个甲木破土，一定是常人。
用甲的，水为妻，木为子。用金的，土为妻，金为子。
【讲解】
三月辰宫戊土当令，戊是丁的伤官，火生土，土多把火气泄弱，这就是"泄弱丁气"。所以三月的次序倒过来了：先甲后庚。甲木在这里有双重作用，一是引丁，二是"制土"，甲木克戊土，把泄气的土疏开，灯才不至于被土埋。庚金退到第二位，"次看庚金"，只是劈甲的工具。三月和二月的差别读者要记住：二月缺斧头（先庚），三月缺薪柴并且土重（先甲）。功名刻度照旧："庚甲两透定主科甲"，"一藏一透终非白丁"，白丁是没有功名的平民。
"支成木局取庚为先"是变格：地支亥卯未成木局，薪柴不缺反而太多，这时又要庚金来劈，所以"取庚为先"；"得庚透，丁癸不透，亦有异路功名"，丁不透是不要比劫分庚，癸不透是不要癸水伤丁泄庚，读者对照四月"癸水一见，泄庚湿甲伤丁"就明白这两个条件的来历。
"支成水局加以壬透，名杀重身轻，必夭折天年，或遭凶死"是本节最重的断语。严格说壬是丁的正官，癸才是七杀，但本书官杀常混称"杀"，水局壬透就是官杀太重、日主太弱，明清命书给这种格局的判语一律是夭、凶。本篇照译，读者按话语读，不作现实中寿命的预测。救法是"戊己两透"，土制水，伤官食神制杀，本书给了"廊庙之客"，廊庙是朝廷，这是本章最高一级的断语之一；但戊己既然是药，就不能再见甲木来克土，所以"一甲破土定是常人"。这一段和正月"一派壬癸不得寅时又无庚金必主穷困"、二月"一派水无一戊制主贫苦无依"是同一个道理的三种说法：丁火见水多，要么有土制，要么有木化，否则灯灭。
结尾两句六亲配法都合通例："用甲者水妻木子"，水生木，"用金者土妻金子"，土生金。三月一节没有命例，工作本如此，本篇不补。本节篇幅短，但"先甲制土"和"戊己制杀反成廊庙、一甲破土反成常人"两条把用神随月令翻转的道理讲得最清楚，本库旺衰与用神讲"病药"取用，可以拿这一节作例子。
【字词】
| 词 | 义 |
|---|---|
| 戊土司令 | 三月辰宫戊土当令 |
| 泄弱丁气 | 火生土，土多泄火 |
| 引丁制土 | 甲木引燃丁火，又克戊土 |
| 一藏一透 | 庚甲一在地支一在天干 |
| 白丁 | 无功名的平民 |
| 木局 | 地支亥卯未三合 |
| 丁癸不透 | 比劫不分庚，七杀不伤丁 |
| 水局 | 地支申子辰三合 |
| 杀重身轻 | 官杀太重、日主太弱，格名 |
| 夭折天年 | 不得寿终，命书断语 |
| 廊庙之客 | 朝廷重臣 |
| 一甲破土 | 甲木克去为药的戊己土 |
| 用金者土妻金子 | 土生金，土为妻，金为子 |
四、三夏丁火与四月丁火：庚劈甲方云木火通明，与"丁火阴柔一烛灯"的歌诀
【原文】
三夏丁火 四月丁火： 四月丁火乘旺，虽取甲引丁，必用庚劈甲，伐甲、方云木火通明，甲多、又取庚为先。 但四柱忌见癸水，癸水一见，泄庚、湿甲、伤丁，故以癸为病。 或癸水藏支，壬水出干制丙，不夺丁光，自是鴈塔题名，玉堂清贵。 或有庚无甲，戊透天干，此为伤官生才，又取戊为用，必主富贵，戊土出干，不见甲乙，又不见水，是伤官伤尽，八字清高，但不大贵，亦不大富，见水多木多，定是常人。 或四柱多丙，不见壬癸，夺了丁光，此人贫苦，或丁年、巳月、丁巳日、丙午时，一丙不夺二丁，即不颢〔?〕达，亦名播四邻。故书曰，丁火阴柔一烛灯，太阳相见夺光明，柱中若见甲木透，定许身安福自临。
时 日 月 年 乙 丁 己 甲 巳 丑 巳 午
时 日 月 年 乙 丁 癸 辛 巳 巳 巳 酉
【白话】
三夏丁火。四月丁火。
四月丁火乘旺，虽然取甲木引燃丁火，必须用庚金劈甲；劈开了甲木，才可以说木火通明。甲木多，又取庚金为先。
但四柱忌见癸水，癸水一出现，泄庚金、湿甲木、伤丁火，所以把癸水当作病。
或者癸水藏在地支，壬水出天干制住丙火，不夺丁火的光，自然是雁塔题名（进士及第），玉堂清贵（翰林）。
或者有庚金没有甲木，戊土透天干，这是伤官生财，又取戊土为用，一定主富贵。戊土出天干，不见甲乙木，又不见水，是伤官伤尽，八字清高，但不大贵，也不大富；见水多木多，一定是常人。
或者四柱多丙火，不见壬癸水，夺了丁火的光，这人贫苦。或者丁年、巳月、丁巳日、丙午时，一个丙火夺不了两个丁火（的光），即使不显（工作本作"颢"）达，也名声传播四邻。所以书上说：丁火阴柔像一盏烛灯，太阳相见就夺去它的光明；柱中若见甲木透出，定许身安福自临。
（命例一）年甲午、月己巳、日丁丑、时乙巳，原书无断语。（命例二）年辛酉、月癸巳、日丁巳、时乙巳，原书无断语。
【讲解】
三夏丁火和三春一样没有总论，"三夏丁火"标题下直接是四月。四月巳宫，丁火帝旺在巳（阴干逆行长生，丁长生在酉，帝旺在巳，建禄在午），所以"乘旺"。火既然旺，按理不必再要薪柴，可本书仍说"虽取甲引丁"，因为丁是灯烛，旺也只是灯火旺，要长明还是得有甲木；关键在"必用庚劈甲，伐甲方云木火通明"，木火通明是木引火旺、火光透亮的格名，出自《易》离卦"明两作"的传统解释，本书把它落实成"庚劈甲引丁"三个字缺一不可。"甲多又取庚为先"和三月"木局取庚为先"同理。
"四柱忌见癸水，癸水一见，泄庚、湿甲、伤丁，故以癸为病"是本章讲得最细的一句忌神：癸水一个字同时坏了三样东西，泄庚（金生水，庚被泄）、湿甲（水润木，甲变成湿柴）、伤丁（水克火，癸又是丁的七杀）。丙火章说癸是"云雾"，只是遮光；丁火章说癸是"病"，是直接灭灯，阳干阴干的分别在这里最明显。"病"和后面"取戊为用"的"药"相对，是本书"病药"取用的用语，本库旺衰与用神有说明。
"癸水藏支，壬水出干制丙，不夺丁光"是本节最高一格。壬水的作用不是生丁、不是辅映，而是"制丙"：四月火旺，天干若有丙火，丙是太阳，丁是灯，太阳一出灯就看不见了，这叫"夺丁光"；壬水克丙，把太阳挡住，灯才显。这一格给了"雁塔题名，玉堂清贵"，雁塔题名是唐代进士在慈恩寺大雁塔题名的典故，玉堂是翰林院，两句合起来是进士入翰林。工作本"鴈"是雁的异体字，照录。
"有庚无甲，戊透天干，此为伤官生才"是第二个格名：戊是丁的伤官，庚是丁的正财，火生土、土生金，伤官生财，"必主富贵"。再往下"戊土出干不见甲乙又不见水，是伤官伤尽"：伤官伤尽是明清命理常用格名，指伤官格里官星（壬水）完全不见，伤官无所伤而自成一格，本书给它的评价很中肯，"八字清高，但不大贵亦不大富"，见水多木多就破了，"定是常人"。这两个格名的关系读者要分清：伤官生财是有财可生，伤官伤尽是无官可伤，前者富贵，后者清高。
最后一段回到"夺丁光"。"四柱多丙不见壬癸，夺了丁光，此人贫苦"，太阳太多、没有水挡，灯烛全无光彩。"丁年巳月丁巳日丙午时，一丙不夺二丁"是个例外：两个丁对一个丙，灯多太阳少，所以"即不显达，亦名播四邻"，工作本"颢达"当作"显达"，和丙火章同一个错。结尾引了一首歌诀，"故书曰"说明是引旧书，来源不详，这四句是本章最好记的话，把丁火的性（阴柔一烛灯）、忌（太阳相见夺光明）、用（甲木透）都说全了，读者可以拿它当丁火章的口诀。
两个命例都没有断语。例一年甲午、月己巳、日丁丑、时乙巳：甲透引丁，己土伤官透出，火旺土燥而不见水，接近"伤官生财"而甲乙木又见，读者可以拿本节"见水多木多定是常人"和"甲木透定许身安"两句对着看。例二年辛酉、月癸巳、日丁巳、时乙巳：癸水透在月干，正是本节所忌的"癸为病"，但辛酉金旺生水、乙木在时干，是原书给"以癸为病"这条配的反面图示。两例年代人物无考，本篇不作真伪判断。
【字词】
| 词 | 义 |
|---|---|
| 乘旺 | 丁火帝旺在巳 |
| 庚劈甲 | 庚金劈开甲木以引丁 |
| 伐甲 | 即劈甲 |
| 木火通明 | 木引火旺、火光透亮的格名 |
| 癸为病 | 癸水泄庚、湿甲、伤丁，为忌神 |
| 壬水制丙 | 壬水克去丙火，使不夺丁光 |
| 夺丁光 | 丙火太阳掩去丁火灯烛之光 |
| 鴈塔题名 | 雁塔题名，进士及第；鴈是雁的异体 |
| 玉堂清贵 | 翰林院 |
| 伤官生才 | 戊土伤官生庚金财，才通财 |
| 伤官伤尽 | 伤官格中官星全无，格名 |
| 八字清高 | 命书评语，清而不富贵 |
| 一丙不夺二丁 | 一个丙火压不住两个丁火 |
| 颢〔?〕达 | 当作"显达" |
| 名播四邻 | 名声传于乡里 |
| 阴柔一烛灯 | 丁火的核心意象 |
| 身安福自临 | 歌诀断语，传统自述 |
五、五月丁火：时归建禄不宜乱用甲，隔位之壬不贪合者忠厚
【原文】
五月丁火： 五月丁火，时归建禄，不宜乱用甲木。 遇年透隔位之壬，不贪丁合者，忠而且厚，或支成火局，干见火出，得庚壬两透者，科甲定然，土透制壬，常人。即壬藏支中，亦非白丁，但要运行西北，方可发达，得一癸透，名独杀当权，出人头地。 若见寅辰亥卯字，化木生火，平常人物，丰衣足食，中年富，但刑克子息，劳而无功，或丙午月、丁未日、辛亥时，亥中有壬制丙，不致贫苦，若丙午时，则滴水难救炎火，必主僧道，若年支见子，虽不科甲，亦有衣衿。 若干支无火局，有水透干，须用甲木，又要庚劈甲方明，木火通明，主大富贵，或木少火多，焚其木性，不能光透九霄，荣华不久。 或生月是禄，支皆生旺合局，右〔?〕以火出，无滴水解炎，乃身旺无依，孤贫之格，女必为尼，即运北地，反主凶危。 用壬者、金妻水子，用甲者、水妻木子。
时 日 月 年 戊 丁 壬 庚 申 亥 午 午
时 日 月 年 甲 丁 甲 辛 辰 未 午 巳
时 日 月 年 甲 丁 戊 癸 辰 丑 午 卯
时 日 月 年 乙 丁 甲 丙 巳 丑 午 寅
时 日 月 年 癸 丁 甲 丙 卯 酉 午 子
【白话】
五月丁火。
五月丁火，时令归于建禄（午），不宜乱用甲木。
遇到年干透出隔位的壬水，（丁火）不贪与它相合的，忠诚而且厚道。或者地支成火局，天干见火透出，得庚壬两透的，科甲一定；土透出制壬，常人。即使壬水藏在地支中，也不是白丁，但要运走西北（金水），才可以发达。得一个癸水透出，名叫独杀当权，出人头地。
如果见寅辰亥卯等字，化木生火，是平常人物，丰衣足食，中年富，但刑克子息，劳而无功。或者丙午月、丁未日、辛亥时，亥中有壬水制丙火，不至于贫苦；如果是丙午时，那么一滴水难救炎火，一定主僧道；如果年支见子水，虽然不科甲，也有衣衿（秀才）。
如果干支没有火局，有水透出天干，须用甲木，又要庚金劈甲才明亮，木火通明，主大富贵。或者木少火多，烧焚了木性，不能光透九霄，荣华不长久。
或者生月是禄（午），地支都是生旺合局，又（工作本作"右"）加天干火透出，没有一滴水解炎热，这是身旺无依、孤贫的格局，女命一定做尼姑；即使运走北方（水地），反而主凶危。
用壬的，金为妻，水为子。用甲的，水为妻，木为子。
（命例一）年庚午、月壬午、日丁亥、时戊申，原书无断语。（命例二）年辛巳、月甲午、日丁未、时甲辰，原书无断语。（命例三）年癸卯、月戊午、日丁丑、时甲辰，原书无断语。（命例四）年丙寅、月甲午、日丁丑、时乙巳，原书无断语。（命例五）年丙子、月甲午、日丁酉、时癸卯，原书无断语。
【讲解】
五月午宫是丁火的建禄，火最旺的时候，所以第一句就是"不宜乱用甲木"：灯已经烧得很旺，再添薪柴就是火上加油。这和四月"虽取甲引丁"相反，读者对照着看，本书对丁火用甲的态度是"弱则用甲、旺则忌甲"，用神随旺衰转，本库旺衰与用神讲的就是这个道理。五月主用改成壬水，但丁壬相合，用壬又怕合，所以本书加了条件："年透隔位之壬，不贪丁合者"，壬在年干、丁在日干，中间隔着月干，合不上，壬水才能安心做官星。附带的性格判语"忠而且厚"，是明清命书给"正官不合、清而有制"这种组合的标签，本篇照译，按话语读。
"支成火局，干见火出，得庚壬两透者，科甲定然"是五月最高格：火局火透，日主极旺，壬水正官透出来制火，庚金生壬为源，这时的壬水是火旺的调候，也是显贵的官星。"土透制壬，常人"，戊土伤官把官星制住，反而不好，这和三月"戊己两透廊庙之客"正相反，因为三月水多为病、五月水少为药。"壬藏支中亦非白丁，但要运行西北"是壬水在地支的次一格，西北是金水之方，运去帮官星。"得一癸透，名独杀当权，出人头地"是格名：癸是七杀，火旺身强，一个七杀独透就能制住旺火，这就是"独杀当权"，明清命书对身旺用杀的常见说法。
"若见寅辰亥卯字，化木生火"是丁壬化木的另一种写法：壬水见木旺的地支就化木而生火，五月火已旺，化木再生火是多余的，所以评语是"平常人物，丰衣足食，中年富"，附带"刑克子息，劳而无功"，按话语读。接下来是三个具体时辰的对比："丙午月丁未日辛亥时，亥中有壬制丙，不致贫苦"，亥中藏壬把月干的丙挡住，灯不被太阳夺；"若丙午时，则滴水难救炎火，必主僧道"，时上再来一丙一午，四柱全火无水，本书对"火多无水"的固定断语就是僧道；"若年支见子，虽不科甲，亦有衣衿"，年支一个子水就算有救，衣衿是秀才的衣冠，指最低的功名。这三句是本书写法的一个特点：拿一组具体干支来说明"水有无"的差别，读者不必把它当查表，只看它讲的道理。
"干支无火局，有水透干，须用甲木，又要庚劈甲方明"是回到常格：五月若没成火局又见水透，丁火反而不那么旺了，这时又要甲引丁、庚劈甲，"木火通明主大富贵"；反过来"木少火多，焚其木性"，柴少火猛，一下烧光，"荣华不久"。最后一段是五月最坏的格局："生月是禄，支皆生旺合局，又以火出，无滴水解炎"，全盘是火，本书叫"身旺无依，孤贫之格"，身旺无依是日主极旺却无官杀财食可用，也就是没有一处可以发泄；"女必为尼"是明清命书对女命火炎无水的判语，照译；"即运北地反主凶危"是专旺格的通例，一路火旺到底，忽然走水运就是激起冲突，丙火章五月"炎上格不可见水运"讲的是同一件事。工作本"右以火出"的"右"字文义不通，暂读为"又"。
结尾两条六亲配法都合通例："用壬者金妻水子"，金生水；"用甲者水妻木子"，水生木。五个命例都没有断语。例一年庚午、月壬午、日丁亥、时戊申：壬在月干与日干丁相邻，不是"隔位之壬"，但庚透壬透、亥申水金有根，接近"庚壬两透"的样子，时上戊土又是"土透制壬"的因素，读者可以拿两条对着看。例二年辛巳、月甲午、日丁未、时甲辰：两甲透而不见水，火旺木多，正是"不宜乱用甲木"的反面图示。例三年癸卯、月戊午、日丁丑、时甲辰：年上一癸透出，是"得一癸透名独杀当权"，但月干戊土紧贴制癸。例四年丙寅、月甲午、日丁丑、时乙巳：丙透夺光、寅午火局、甲乙木多，无水。例五年丙子、月甲午、日丁酉、时癸卯：丙透而年支子水、时干癸水制丙，酉金生水，是"年支见子"和"癸透"两条的合体。五例年代人物无考，本篇不作真伪判断。
【字词】
| 词 | 义 |
|---|---|
| 时归建禄 | 丁火建禄在午，五月当令 |
| 隔位之壬 | 壬水与丁火不相邻，不成合 |
| 不贪丁合 | 丁壬相合而不贪合 |
| 忠而且厚 | 性格判语，明清命理话语 |
| 土透制壬 | 戊己伤官食神克去壬水官星 |
| 运行西北 | 金水方的大运 |
| 独杀当权 | 一个七杀独透而有力，格名 |
| 化木生火 | 壬水见木旺之支化木 |
| 刑克子息 | 六亲判语，照译不改 |
| 亥中有壬 | 亥宫藏壬水 |
| 滴水难救炎火 | 全局火炎无水 |
| 衣衿 | 秀才的衣冠，指最低功名 |
| 焚其木性 | 火多木少，木被烧尽 |
| 光透九霄 | 光明直上云霄，喻大显 |
| 右〔?〕以火出 | 暂读"又以火出" |
| 身旺无依 | 日主极旺而无所用，格名 |
| 女必为尼 | 明清命书对女命火炎无水的判语 |
| 运北地 | 走水运 |
| 用壬者金妻水子 | 金生水，金为妻，水为子 |
六、六月丁火：三伏生寒丁弱极，专取甲木壬水次之
【原文】
六月丁火： 六月丁火，阴柔退气，但值三伏生寒，丁弱极矣，专取甲木，壬水次之。 若得甲出天干，支成木局，见亥中之壬，为木神有根，接引丁火，必然科甲，即不见木局，支见壬水，虽不大贵，亦有凌云之气，无庚不妙。 或支成水局，见水透干，则湿木性，不能引丁，必为平常人，有甲透、有才干。有庚透，无刑伤，若无甲木，假名假利。 或年月日时，皆一派丁未之类，此为纯阴，终无大用。 用甲者、水妻木子。
时 日 月 年 丙 丁 丁 丁 午 未 未 卯
时 日 月 年 丁 丁 丁 壬 未 巳 未 子
【白话】
六月丁火。
六月丁火，阴柔而退气，加上正值三伏生寒，丁火弱到极点了，专取甲木，壬水其次。
如果得甲木出天干，地支成木局，见亥中的壬水，这是木神有根，接引丁火，必然科甲。即使不见木局，地支见壬水，虽然不大贵，也有凌云之气；没有庚金不妙。
或者地支成水局，见水透出天干，那么湿了木性，不能引燃丁火，一定是平常人；有甲木透出，有才干；有庚金透出，没有刑伤；如果没有甲木，假名假利。
或者年月日时，都是一派丁未之类，这是纯阴，终究没有大用。
用甲的，水为妻，木为子。
（命例一）年丁卯、月丁未、日丁未、时丙午，原书无断语。（命例二）年壬子、月丁未、日丁巳、时丁未，原书无断语。
【讲解】
六月未宫，丁火退气，本书又用了"三伏生寒"四个字。这四个字丙火章六月也用过，意思是六月虽在三伏，节气已过夏至，阴气暗生，火势往下走，对阴柔的丁火来说就是"弱极"。所以五月"不宜乱用甲木"，六月却翻回来"专取甲木"，前后只差一个月，用神正好相反，读者要把这两节连着读。"壬水次之"是第二用神，理由在下文：壬水生木，木才有根。
"甲出天干，支成木局，见亥中之壬，为木神有根，接引丁火，必然科甲"是六月最高格。这里的壬水不是官星、不是制丙，而是"木神之根"：水生木，木生火，一条线接上，叫"接引丁火"。"即不见木局，支见壬水，虽不大贵，亦有凌云之气"是次一格，凌云之气是志向高远的评语。"无庚不妙"是老规矩：有甲就要庚劈。三个字是本书对六月的提醒，也是丁火章的通例。
"支成水局，见水透干，则湿木性，不能引丁"是反面：水太多，薪柴泡湿了，灯点不着，"必为平常人"。接下来三个"有"字句是本书的刻度："有甲透有才干"，湿木总比没木强；"有庚透无刑伤"，庚金可以化水、可以劈木，六亲不受损；"若无甲木，假名假利"，假名假利是虚有其名、虚有其利，明清命书给"无用神"的组合常用这四字。"年月日时皆一派丁未之类，此为纯阴，终无大用"是本节独有的一条：丁是阴火，未是阴土，四柱全是阴干阴支，本书叫"纯阴"，判为"终无大用"。这条来自明清命理"阴阳要相济"的通说，阳干纯阳、阴干纯阴都算偏枯，本篇照译，读者按话语读，不作现实判断。
结尾"用甲者水妻木子"合通例。两个命例都没有断语。例一年丁卯、月丁未、日丁未、时丙午：三丁一丙，地支卯未合木、午未合，天干全火，正是"一派丁未之类"的样子，又加一丙在时干，是本节"纯阴"条的图示（时上丙火使它不算全阴，读者可以留意原书选例的意思）。例二年壬子、月丁未、日丁巳、时丁未：三丁配一壬，年上壬水与月干丁相合，子水在年支，是"支见壬水"的样子，但没有甲木透出。两例年代人物无考，本篇不作真伪判断。
【字词】
| 词 | 义 |
|---|---|
| 阴柔退气 | 丁火阴柔，六月火气退 |
| 三伏生寒 | 三伏中阴气暗生，火势下行 |
| 弱极 | 弱到极点 |
| 木神有根 | 木有水生，木得根 |
| 接引丁火 | 水生木、木生火，一路接引 |
| 凌云之气 | 志向高远的评语 |
| 湿木性 | 水多把木泡湿，不能引火 |
| 无刑伤 | 六亲不受刑克，六亲判语 |
| 假名假利 | 虚名虚利，无实 |
| 一派丁未 | 四柱全是丁未一类阴干阴支 |
| 纯阴 | 干支全阴，阴阳不济 |
| 终无大用 | 命书断语 |
| 用甲者水妻木子 | 水生木，水为妻，木为子 |
七、三秋丁火与七月丁火：端用甲木仍取庚劈，借丙暖金晒甲
【原文】
三秋丁火 七月丁火： 七月丁火，退气柔弱，端用甲木，金虽乘旺司权，无伤丁之理，仍取庚劈甲，为引火之物，或借丙暖金晒甲，不虑丙夺丁光，凡两丙夹丁者，夏月忌之，余月不忌，但此格少年困苦刑克中年富贵，必要地支见水制丙，方妙。 三秋甲庚丙并用，仍分优劣，何也，七月甲丙，申中有庚，八月甲丙庚皆用，七八月或无甲木，乙亦可用，为枯草引灯，郤〔?〕不离丙晒也，九月端用甲庚，大抵甲一庚，乙不离丙，其理极明，或见甲庚丙皆透，必主科甲，无甲用乙者，富贵皆小，且富而不贵者多。 或一重壬水，又多见癸水，必以戊土为制，自然富贵光辉。 或一派庚金，名才多身弱，主富屋贫人，妻多主事，或壬多泄庚，丁壬化杀〔?〕，反成富贵，若庚多无壬，奔流下贱。
时 日 月 年 戊 丁 丙 辛 申 丑 申 亥
时 日 月 年 戊 丁 丙 辛 申 卯 申 亥
时 日 月 年 丙 丁 丙 辛 午 酉 申 卯
时 日 月 年 丙 丁 甲 庚 午 未 申 辰
【白话】
三秋丁火。七月丁火。
七月丁火，退气柔弱，专用甲木。金虽然乘旺掌权，没有伤丁火的道理，仍取庚金劈甲，作为引火之物。或者借丙火暖金晒甲，不必担心丙火夺丁火的光；凡是两个丙火夹一个丁火的，夏月忌它，其余月份不忌，但这一格少年困苦刑克、中年富贵，必须地支见水制丙，才妙。
三秋甲庚丙并用，仍然分优劣，为什么？七月用甲丙，申中有庚；八月甲丙庚都用；七八月或者没有甲木，乙木也可以用，作枯草引灯，却（工作本作"郤"）离不开丙火晒；九月专用甲庚。大抵甲（配）一庚，乙离不开丙，这道理极明白。或者见甲庚丙都透，一定主科甲；没有甲用乙的，富贵都小，而且富而不贵的多。
或者一重壬水，又多见癸水，必须用戊土来制，自然富贵光辉。
或者一派庚金，名叫财多身弱，主富屋贫人，妻子多主事。或者壬水多泄庚金，丁壬化杀（工作本如此，疑作"化木"），反而成富贵；如果庚多没有壬水，奔流下贱。
（命例一）年辛亥、月丙申、日丁丑、时戊申，原书无断语。（命例二）年辛亥、月丙申、日丁卯、时戊申，原书无断语。（命例三）年辛卯、月丙申、日丁酉、时丙午，原书无断语。（命例四）年庚辰、月甲申、日丁未、时丙午，原书无断语。
【讲解】
三秋丁火也没有总论，但七月一节第二段"三秋甲庚丙并用，仍分优劣"实际上是三秋的总论，把七、八、九三个月一起讲了，读者要把这一段当总纲看。七月申宫庚金当令，"金虽乘旺司权，无伤丁之理"，这句话是本章一个要紧的判断：庚金是丁的正财，火克金，金再旺也伤不了火，所以不必怕金，反而正好拿庚金来劈甲。"端用甲木"是主用，"仍取庚劈甲为引火之物"是通例。
"借丙暖金晒甲，不虑丙夺丁光"是七月新添的一味：秋天金寒木湿，甲木要太阳晒干才好点，庚金要太阳暖了才好用，所以丙火在秋天是帮手。四月说"多丙夺丁光"是大忌，七月却说"不虑丙夺丁光"，本书自己解释了："凡两丙夹丁者，夏月忌之，余月不忌"，夏天太阳本来就烈，再来两个丙灯就没了；秋天太阳弱，两丙夹丁反而暖。不过这一格仍有条件："少年困苦刑克，中年富贵，必要地支见水制丙方妙"，早年的困苦是丙火太多、丁光被压，中年转好，要地支有水挡一挡丙火才算周全。"少年困苦刑克"是本书少见的分段断语，按明清命理话语读，不作现实判断。
第二段是三秋总纲，读者要记住三句："七月甲丙，申中有庚"，七月地支申宫自带庚金，天干用甲丙就够；"八月甲丙庚皆用"，酉宫是辛不是庚，所以八月庚要另外取；"九月端用甲庚"，戌土晦火，不要丙火再来生土，所以九月只用甲庚。"七八月或无甲木，乙亦可用，为枯草引灯，却不离丙晒也"是本章最好的比喻之一：乙木是草，秋天的草是枯草，枯草可以引灯，但一定要太阳晒过；工作本"郤"字是"却"的形近误录，丙火章十月、十一月也出现过同一个错。"大抵甲一庚，乙不离丙"是把甲乙两种用木的配法一句话说尽：用甲配庚，用乙配丙。"甲庚丙皆透必主科甲"是三秋最高格，"无甲用乙者富贵皆小，且富而不贵者多"是次格，本书对乙木的评价一向如此。
后两段是变格。"一重壬水又多见癸水，必以戊土为制"，秋天金旺生水，官杀多了要戊土制，"富贵光辉"。"一派庚金，名才多身弱，主富屋贫人，妻多主事"是格名：财多身弱是八字通行格名，本书给它两句判语，"富屋贫人"是守着富家的穷人，财多而担不起；"妻多主事"是财为妻、财旺则妻掌家，这是明清命书的六亲话语，本篇照译，不作现实判断。救法是"壬多泄庚，丁壬化杀，反成富贵"：壬水把庚金泄了，丁壬又相合，本书说"化杀"，但丁壬合当化木，工作本"化杀"疑是"化木"之误，或指壬水官杀被合化，两读并存，白话照录并加括号说明。"若庚多无壬，奔流下贱"是财多身弱的最坏结局，奔流是奔走流离，本篇照译。
四个命例都没有断语。例一年辛亥、月丙申、日丁丑、时戊申：丙透暖金，申中庚金两见，亥中壬水可以制丙，是"借丙暖金晒甲、地支见水制丙"的图示。例二年辛亥、月丙申、日丁卯、时戊申：和例一只差日支，丑换成卯，多了一个卯木作薪柴，原书把两例并排显然是让读者比较日支木土的分别。例三年辛卯、月丙申、日丁酉、时丙午：两丙夹丁，正是"凡两丙夹丁者，夏月忌之，余月不忌"的七月图示，但地支没有水，读者可以拿"必要地支见水制丙方妙"这条来看它。例四年庚辰、月甲申、日丁未、时丙午：甲庚丙皆透，是"甲庚丙皆透必主科甲"的正格。四例年代人物无考，本篇不作真伪判断。
【字词】
| 词 | 义 |
|---|---|
| 退气柔弱 | 七月丁火退气 |
| 金虽乘旺司权 | 申宫庚金当令 |
| 无伤丁之理 | 火克金，金不能伤火 |
| 借丙暖金晒甲 | 秋天以丙火暖庚金、晒干甲木 |
| 两丙夹丁 | 年时或月时两丙夹住日干丁 |
| 少年困苦刑克 | 分段断语，明清命理话语 |
| 地支见水制丙 | 支中有水以制丙火 |
| 申中有庚 | 申宫藏庚金 |
| 枯草引灯 | 乙木秋月为枯草，可引丁火 |
| 郤〔?〕不离丙晒 | 郤当作"却"，形近误录 |
| 甲一庚，乙不离丙 | 用甲配庚，用乙配丙 |
| 富而不贵 | 有财无功名 |
| 才多身弱 | 财多身弱，格名 |
| 富屋贫人 | 守富家而自身贫，格局判语 |
| 妻多主事 | 财为妻，财旺则妻主家，六亲话语 |
| 丁壬化杀〔?〕 | 疑作"化木"，或指官杀被合化 |
| 奔流下贱 | 奔走流离，命书断语 |
八、八九月丁火：辛金一派弃命从财，戊土一派伤官伤尽
【原文】
八九月丁火： 或八月一派辛金，不见庚金，又无比劫，比〔?〕弃命从才，富而且贵，虽不科甲，亦有异途，从才者水为妻，不克，有正偏，木为子，不刑。 或九月一派戊土，泄丁火之气，不见甲木，为伤官伤尽，非寻常可比，或甲木透出，为文书清贵，秋闱可夺，用甲者，庚不可少，水妻木子。
时 日 月 年 庚 丁 己 壬 戌 亥 酉 午
时 日 月 年 辛 丁 己 丁 亥 丑 酉 未
时 日 月 年 壬 丁 丙 庚 寅 未 戌 午
时 日 月 年 丙 丁 甲 己 午 卯 戌 亥
【白话】
八九月丁火。
或者八月一派辛金，不见庚金，又没有比劫（丙丁），（这）算（工作本作"比"）弃命从财，富而且贵，虽然不科甲，也有异途。从财的，水为妻，不克（妻），有正妻偏房；木为子，不刑（子）。
或者九月一派戊土，泄丁火的气，不见甲木，是伤官伤尽，不是寻常可比。或者甲木透出，是文书清贵，秋闱（乡试）可以夺得。用甲的，庚金不可少，水为妻，木为子。
（命例一）年壬午、月己酉、日丁亥、时庚戌，原书无断语。（命例二）年丁未、月己酉、日丁丑、时辛亥，原书无断语。（命例三）年庚午、月丙戌、日丁未、时壬寅，原书无断语。（命例四）年己亥、月甲戌、日丁卯、时丙午，原书无断语。
【讲解】
工作本把八月和九月合成一节，题作"八九月丁火"，文字只有两段，各讲一个变格，八月的常格和九月的常格都已在七月第二段的三秋总纲里说过（"八月甲丙庚皆用""九月端用甲庚"），所以这一节只补两条例外，读者要回头把总纲接上，否则会觉得这一节太薄。
八月酉宫辛金当令，辛是丁的偏财。"一派辛金，不见庚金，又无比劫"三个条件缺一不可：全是辛金，没有庚（庚是正财，有庚就不纯），也没有丙丁帮身，丁火无根可依，只好"弃命从财"。从财格是八字通行格名，本书给的评语"富而且贵，虽不科甲，亦有异途"和丙火章八月的从财格一致。后面一句六亲配法和通例不同，读者要注意："从才者水为妻，不克，有正偏，木为子，不刑"。按"生用神者为妻"的通例，从财用金，土生金，应该是土妻金子；这里却说水为妻、木为子，是因为从财格以财为主，财（金）生官杀（水），官杀生印（木），本书把从格的六亲顺着从神往下推，水是财所生，木是水所生。"不克""不刑"是六亲判语，说妻不受克、子不受刑，"有正偏"是有正妻也有偏房，这是旧时男性中心的话语，本篇照译不改。工作本"比弃命从才"的"比"字文义不通，暂读为"此"或"是"。
九月戌宫戊土当令，戊是丁的伤官。"一派戊土，泄丁火之气，不见甲木，为伤官伤尽，非寻常可比"是九月的第一个变格：全是戊土，没有甲木克土，也不见壬癸官星，伤官格里官星全无，就是伤官伤尽，这个格名四月已经出过一次，四月评价是"清高但不大富贵"，九月却说"非寻常可比"，两处评价高低不同，读者留意，本书对同一格名在不同月令的评价并不一律。"甲木透出，为文书清贵，秋闱可夺"是九月的常格：甲木疏土引丁，文书清贵是文职的清要之官，秋闱是秋天举行的乡试，"可夺"就是可以中举。"用甲者庚不可少，水妻木子"，老规矩，六亲配法合通例。
四个命例都没有断语，前两例是八月、后两例是九月，工作本没有标，从月支酉、戌可以分辨。例一年壬午、月己酉、日丁亥、时庚戌：酉金当令，庚金透出，年上壬水，这不是"不见庚金"的从财，而是财官俱有的常格。例二年丁未、月己酉、日丁丑、时辛亥：辛透在时干，酉丑半合金局，但年上有丁比肩，不合"又无比劫"的条件，原书选它大概是让读者对照从财的条件。例三年庚午、月丙戌、日丁未、时壬寅：戌土当令，丙透、庚透、壬透，寅中甲木，是三秋总纲"甲庚丙并用"在九月的样子。例四年己亥、月甲戌、日丁卯、时丙午：甲木透在月干，戌土当令，正是"甲木透出，为文书清贵"的图示。四例年代人物无考，本篇不作真伪判断。
【字词】
| 词 | 义 |
|---|---|
| 一派辛金 | 四柱全是辛金偏财 |
| 比劫 | 丙丁，与日主同五行之干 |
| 比〔?〕弃命从才 | 比字暂读"此"或"是"；弃命从财，从格 |
| 富而且贵 | 从财格评语 |
| 从才者水为妻 | 从财格六亲顺从神推，与通例不同 |
| 有正偏 | 有正妻与偏房，旧时话语 |
| 不克、不刑 | 妻不受克、子不受刑，六亲判语 |
| 一派戊土 | 四柱全是戊土伤官 |
| 伤官伤尽 | 伤官格中官星全无 |
| 非寻常可比 | 评语，与四月评价不同 |
| 文书清贵 | 文职清要之官 |
| 秋闱 | 秋天举行的乡试 |
| 庚不可少 | 用甲必配庚劈 |
九、三冬丁火与十月丁火（上）：端用庚甲，冬丁有甲不怕水多金多
【原文】
三冬丁火 十月丁火： 三冬丁火微寒，端用庚甲，甲乃庚之良友，凡用甲木，庚不可少，无庚无甲，何能引丁，难云木火通明，冬丁有甲，不怕水多金多，可称上格，甲庚两透，科甲分明，见己则否，己多合甲，则为常人。
【白话】
三冬丁火。十月丁火。
三冬（十、十一、十二月）丁火微寒，专用庚金甲木。甲木是庚金的良友，凡是用甲木，庚金不可少；没有庚没有甲，怎么能引燃丁火，难说木火通明。冬天的丁火有甲木，不怕水多金多，可以称为上格。甲庚两透，科甲分明；见己土就不然，己土多了合住甲木，就成常人。
【讲解】
三冬丁火的总论和十月的正格写在同一段里，本篇把它单独作一个单元，因为这一段是全章"甲引丁、庚劈甲"骨架的最后一次总结，也是说得最直白的一次。"端用庚甲"四个字把三冬的用神定了；"甲乃庚之良友"是本书对甲庚关系的定性，读者要注意这个"友"字：在一般十神论里庚金克甲木是敌对，本书却说是良友，因为对灯烛之火来说，斧头和柴是一对搭档，缺了哪个火都点不着，"无庚无甲何能引丁，难云木火通明"就是这个意思。本库干支关系详解讲干支生克，这一句可以作"克中有用"的例子。
"冬丁有甲，不怕水多金多，可称上格"是三冬最要紧的一句，也是丁火和丙火在冬天的最大分别。冬天水旺，按理丁火最怕，但只要有甲木，水生木、木生火，水多反而成了木的根；金多也不怕，金生水、水生木，一路接引下来，而且庚金还可以劈甲。这就是六月讲的"木神有根，接引丁火"在冬天的放大版。反过来，冬天没有甲木的丁火，水多金多就直接灭灯，所以一个甲字定上下。"甲庚两透科甲分明"是老刻度。"见己则否，己多合甲则为常人"是三冬独有的忌神：己土是丁的食神，本来不坏，但甲己相合，己土一多就把甲木合住，薪柴没了，所以"常人"。丙火章十一月忌"己土浊壬"，丁火章三冬忌"己土合甲"，同一个己字，在两个日主那里坏的是不同的用神，读者对照着看，最能体会本书"用神因日主而变"的思路。
这一段没有命例，十月的四个命例附在下一单元的变格之后，本篇照工作本位置录在下一单元。本单元的讲解和字词都只管这一段总论与正格。
【字词】
| 词 | 义 |
|---|---|
| 三冬 | 十、十一、十二月 |
| 微寒 | 冬天丁火受寒气而弱 |
| 端用庚甲 | 专用庚金甲木 |
| 甲乃庚之良友 | 甲庚相配，斧与柴 |
| 难云木火通明 | 不能称为木火通明 |
| 不怕水多金多 | 有甲则水金皆可接引生火 |
| 上格 | 上等格局 |
| 科甲分明 | 科甲确定，与"科甲定然"同 |
| 见己则否 | 见己土则不成 |
| 己多合甲 | 甲己相合，己多则甲被合住 |
十、十月丁火（下）：一丙夺丁赖支内水救，二壬争合取戊破之
【原文】
或一丙夺丁，必赖支内水救，若有支金发水之源，官拜乌台有准，金无癸水制丙，无用之徒，或有金无水，贫寒之士，有火无金，又主清高。 或时月二壬争合，取戊破之，有戊稍有富贵，无戊常人，设戊藏得所，不失衣衿。 或二丙夺丁，得年干有癸，支下带合，金水得所，亦必显达，纳粟奏名，必验。
时 日 月 年 辛 丁 癸 癸 亥 亥 亥 亥
时 日 月 年 庚 丁 丁 乙 戌 未 亥 卯
时 日 月 年 丁 丁 癸 癸 未 丑 亥 丑
时 日 月 年 癸 丁 丁 庚 卯 卯 亥 戌
【白话】
或者一个丙火夺丁火的光，必须靠地支内的水来救；如果有地支的金作水的源头，官拜乌台（御史）有准。金而没有癸水制丙，是无用之徒。或者有金没有水，是贫寒之士；有火没有金，又主清高。
或者时干月干两个壬水争着合（丁），取戊土破它；有戊土稍有富贵，没有戊土是常人；假设戊土藏在地支而得位，不失衣衿（秀才）。
或者两个丙火夺丁火的光，得年干有癸水，地支带合，金水得位，也一定显达，纳粟奏名（捐纳得功名），一定应验。
（命例一）年癸亥、月癸亥、日丁亥、时辛亥，原书无断语。（命例二）年乙卯、月丁亥、日丁未、时庚戌，原书无断语。（命例三）年癸丑、月癸亥、日丁丑、时丁未，原书无断语。（命例四）年庚戌、月丁亥、日丁卯、时癸卯，原书无断语。
【讲解】
十月的三个变格都围绕两个字：丙和壬。先看丙。"一丙夺丁，必赖支内水救"和四月"壬水出干制丙"是一回事，只是冬天的水要藏在地支，天干水多反而伤丁。"若有支金发水之源，官拜乌台有准"：地支有金生水，水才有源，这一格给的断语是"官拜乌台"，乌台是御史台的别称，汉代御史台种柏树、乌鸦聚集，后世叫乌台，御史是言官。接下来三句是一组刻度："金无癸水制丙，无用之徒"，有金无水，丙火照旧夺光；"有金无水，贫寒之士"，和上一句意思相近，本书两句并列，读者不必强分；"有火无金，又主清高"，火多而无财，清高是有名无实的评语。这几句断语"无用之徒""贫寒之士"是明清命书的话语，本篇照译，不作现实判断。
再看壬。"时月二壬争合，取戊破之"是十月第二个变格：丁壬相合，时干月干各一壬，两个壬争着合一个丁，叫争合，五月"不贪丁合"讲的是一个壬，这里是两个壬，更乱。救法是戊土，戊土克壬，把争合的壬打散，所以"有戊稍有富贵，无戊常人，设戊藏得所，不失衣衿"，三级刻度，戊在天干最好，戊在地支得位也可保秀才。"争合""贪合"的道理，本库干支关系详解天干五合一节有说明。
第三个变格"二丙夺丁，得年干有癸，支下带合，金水得所，亦必显达，纳粟奏名，必验"：两个丙火夺光，年干一个癸水制丙，地支有合、金水得位，本书说"亦必显达"，但等级只是"纳粟奏名"，捐纳出身，比不上"官拜乌台"。"必验"是命书的自证语，意思是这条屡试不爽，本篇照译，读者不必当作统计事实。
四个命例都没有断语。例一年癸亥、月癸亥、日丁亥、时辛亥：四个亥支，两癸一辛，水金极旺，一点火根都没有，亥中虽有甲木却全被水泡着，读者可以拿"冬丁有甲不怕水多金多"和十一月"水多癸旺……弃命从杀"两条对着看，原书放它在这里显然是要读者判断有没有甲可用。例二年乙卯、月丁亥、日丁未、时庚戌：亥卯未三合木局，庚透劈木，乙木透干，是"冬丁有甲（木）不怕水多"的正面图示。例三年癸丑、月癸亥、日丁丑、时丁未：两癸两丁，丑土两见，未土在时支，丑未之土可以制癸，是"取戊破之"一类的道理在癸水上的样子。例四年庚戌、月丁亥、日丁卯、时癸卯：庚透，亥卯木旺，时上一癸，是"甲庚"骨架加一个癸杀的组合。四例年代人物无考，本篇不作真伪判断。
【字词】
| 词 | 义 |
|---|---|
| 一丙夺丁 | 一个丙火掩去丁火之光 |
| 支内水救 | 地支藏水以制丙 |
| 支金发水之源 | 地支有金生水 |
| 乌台 | 御史台的别称，御史为言官 |
| 有准 | 有把握，确定 |
| 无用之徒 | 命书断语 |
| 贫寒之士 | 命书断语 |
| 清高 | 有名无实的评语 |
| 二壬争合 | 两个壬水争合一个丁火 |
| 取戊破之 | 戊土克壬，破其争合 |
| 戊藏得所 | 戊土藏于地支而得位 |
| 二丙夺丁 | 两个丙火掩丁 |
| 支下带合 | 地支有合 |
| 金水得所 | 金水各得其位 |
| 纳粟奏名 | 捐粮换取功名 |
| 必验 | 命书自证语 |
十一、十一月丁火（上）：水多癸旺弃命从杀，戊出破癸颇有兄弟妻儿
【原文】
十一月丁火： 或仲冬水多癸旺，金〔?〕无比印，此作弃命从杀，亦有异途功名，见丁比出干，难合格局，常人，且主骨肉浮云，六亲流水，戊出破癸，颇有兄弟妻儿，此格用戊，火妻土子，用甲，水妻木子。
【白话】
十一月丁火。
或者仲冬（十一月）水多癸水旺，又（工作本作"金"）没有比肩（丙丁）印绶（甲乙），这作弃命从杀，也有异途功名。见丁火比肩出天干，难以合成格局，是常人，而且主骨肉如浮云，六亲如流水。戊土出干破癸水，颇有兄弟妻儿。这一格用戊的，火为妻，土为子；用甲的，水为妻，木为子。
【讲解】
十一月子宫癸水当令，癸是丁的七杀，所以这一节一开头就是从杀格。工作本这一节没有先写正格，直接从"或"字起，正格已经在上一单元"三冬丁火……端用庚甲"里说过了，十一月的常格就是甲庚，读者把上一单元接过来读。"水多癸旺，又无比印"是弃命从杀的条件：七杀极旺，日主既没有比肩（丙丁）帮身，也没有印绶（甲乙）化杀，丁火无处可依，只能舍弃自己顺从七杀。工作本"金无比印"的"金"字文义不通，暂读为"又"，形近误录。本书给从杀格的评价是"亦有异途功名"，比丙火章十月弃命从杀的评价略低，读者留意。
"见丁比出干，难合格局，常人，且主骨肉浮云，六亲流水"是从格的通例：从格最怕日主得帮，一个丁火比肩透出来，日主有了靠山就不肯从，从又从不干净，格局就破了；"骨肉浮云，六亲流水"是六亲判语，说亲人像浮云流水一样留不住，这是明清命书对"破从格"的常见描述，本篇照译，按话语读，不作现实判断。"戊出破癸，颇有兄弟妻儿"是另一条路：戊土伤官制杀，不从杀而制杀，六亲反而保得住，本书对这一格没有给功名等级，只给了六亲。
结尾两条六亲配法都合通例："此格用戊，火妻土子"，火生土，火为妻，土为子；"用甲，水妻木子"，水生木。读者注意"用戊"和"用甲"是两条不同的路：用戊是制杀，用甲是化杀，本库旺衰与用神讲身弱遇杀"制之化之"两法，根据就在这类文字。这一段没有命例，十一月的四个命例附在下一单元之后。
【字词】
| 词 | 义 |
|---|---|
| 仲冬 | 十一月 |
| 水多癸旺 | 子宫癸水当令，七杀旺 |
| 金〔?〕无比印 | 暂读"又无比印"；比为丙丁，印为甲乙 |
| 弃命从杀 | 日主无依，舍己从七杀，从格 |
| 异途功名 | 科举正途以外的出身 |
| 丁比出干 | 丁火比肩透天干 |
| 难合格局 | 从格被破，不成格 |
| 骨肉浮云、六亲流水 | 六亲判语，明清命理话语 |
| 戊出破癸 | 戊土伤官制癸水七杀 |
| 颇有兄弟妻儿 | 六亲判语 |
| 用戊火妻土子 | 火生土，火为妻，土为子 |
十二、十一月丁火（下）：多丙丁用癸制火，与三冬"甲木为尊庚金佐之"的收束
【原文】
或四柱多丙丁，又用癸制火，用癸者金妻水子。 三冬丁火，甲木为尊，庚金佐之，戊癸权宜酌用可也。
时 日 月 年 甲 丁 己 庚 辰 酉 丑 午
时 日 月 年 甲 丁 己 戊 辰 未 丑 子
时 日 月 年 乙 丁 癸 壬 巳 巳 丑 辰
时 日 月 年 甲 丁 辛 辛 辰 卯 丑 卯
【白话】
或者四柱多丙火丁火，又用癸水制火。用癸的，金为妻，水为子。
三冬丁火，甲木为尊，庚金辅佐它，戊土癸水权宜斟酌着用就可以了。
（命例一）年庚午、月己丑、日丁酉、时甲辰，原书无断语。（命例二）年戊子、月己丑、日丁未、时甲辰，原书无断语。（命例三）年壬辰、月癸丑、日丁巳、时乙巳，原书无断语。（命例四）年辛卯、月辛丑、日丁卯、时甲辰，原书无断语。
【讲解】
十一月的最后两句，一句是变格，一句是三冬的收束。"四柱多丙丁，又用癸制火"：冬天本怕水，但四柱火太多，丙又夺丁光，这时癸水反过来成了用神，制火也制丙，"用癸者金妻水子"，金生水，金为妻，水为子，合通例。这一句和上一单元"水多癸旺弃命从杀"正好相反，同一个癸字，水多时是要从的杀，火多时是要用的药，读者把两句连起来看，就明白本书讲用神从来不离旺衰。
"三冬丁火，甲木为尊，庚金佐之，戊癸权宜酌用可也"是三冬的总结，也是丁火章的最后一句正文。"甲木为尊，庚金佐之"就是全章"甲引丁、庚劈甲"的骨架；"戊癸权宜酌用"是把三冬的两个变格用神收进来：戊制壬癸（十月二壬争合取戊破之、十一月戊出破癸），癸制火（多丙丁用癸），都是随四柱情况斟酌，不是常用。读者读完丁火十二月，把这一句和四月的歌诀"丁火阴柔一烛灯，太阳相见夺光明，柱中若见甲木透，定许身安福自临"合在一起，丁火的取用就都在里面了。
这一节要说明一件事：工作本丁火章没有"十二月丁火"一节，"十一月丁火"之后直接就是"论土"，但这里附的四个命例月支全是丑，丑是十二月，可见工作本这一节实际上兼了十一、十二月，或者是十二月一节的标题和正文在传抄中脱落、只剩命例并入了十一月。通行的徐乐吾评注本十二月另有一节，工作本没有，本篇照工作本录，不补。
四个命例都没有断语。例一年庚午、月己丑、日丁酉、时甲辰：甲庚两透，丑土当令，己土透在月干，是"甲庚两透科甲分明"和"见己则否"两条摆在一起，读者可以看己土在月干合不合得住时干的甲（甲己隔位不合）。例二年戊子、月己丑、日丁未、时甲辰：甲透而无庚，戊己两透，子水在年支，是"戊出破癸"一路的样子。例三年壬辰、月癸丑、日丁巳、时乙巳：壬癸官杀透出，巳火两见帮身，乙木透在时干，不合从杀的条件，是"见比出干难合格局"的反面材料。例四年辛卯、月辛丑、日丁卯、时甲辰：甲透，两辛偏财，卯木两见生丁，是"冬丁有甲不怕金多"的图示。四例年代人物无考，本篇不作真伪判断。
【字词】
| 词 | 义 |
|---|---|
| 多丙丁 | 四柱火多 |
| 癸制火 | 癸水七杀反为制火之用 |
| 用癸者金妻水子 | 金生水，金为妻，水为子 |
| 甲木为尊 | 甲木为主用神 |
| 庚金佐之 | 庚金为辅 |
| 戊癸权宜酌用 | 戊制水、癸制火，随局斟酌 |
| 丑月 | 十二月，命例四例月支皆丑 |
本篇小结
- 丁火十二月的骨架是"甲引丁、庚劈甲"四个字：正月姑用庚（甲当权不缺），二月先庚后甲（湿乙伤丁），三月先甲次庚（戊土泄气），四月甲引丁而必用庚劈方云木火通明，五月不宜乱用甲改用隔位之壬，六月三伏生寒专取甲，七月端用甲仍取庚并借丙暖金晒甲，八月辛多可从财，九月端用甲庚，三冬甲木为尊庚金佐之。全章最后一句"甲木为尊，庚金佐之，戊癸权宜酌用"就是总纲。
- 丁是灯烛之火，与丙火太阳的分别在两处：一是怕丙"夺丁光"，夏月忌两丙夹丁，余月借丙暖金不忌，救法是壬水制丙或地支见水；二是壬水虽是官星却与丁相合，用壬须"不贪丁合"，二壬则"争合"要戊破。四月歌诀"丁火阴柔一烛灯，太阳相见夺光明，柱中若见甲木透，定许身安福自临"是全章口诀。
- 癸水在本章两面：四月"泄庚、湿甲、伤丁，以癸为病"，十一月火多时"用癸制火"，水多时"弃命从杀"。用神从不离旺衰，五月"不宜乱用甲"与六月"专取甲"只差一月，读法同此。
- 本章格名：化木（壬化木、化木生火）、贪合、争合、杀重身轻、独杀当权、身旺无依、木火通明、伤官生财、伤官伤尽、财多身弱、弃命从财、弃命从杀、纯阴；性格与结局判语"忠而且厚""因贪致祸弄巧反拙""富屋贫人妻多主事""骨肉浮云六亲流水""女必为尼""淫贱刑夫克子"是明清命书话语，本篇照译，按历史语境读，不作现实判断。
- "用某者某为妻某为子"本章共十四条，除正月"以土为妻金为子"（化木格）与八月"从财者水为妻木为子"（从格顺从神推）两条外，都合"生用神者为妻、用神本身为子"的通例。
- 工作本丁火章无"十二月"一节，十一月末四例月支皆丑，实兼十一、十二月；三春、三夏、三秋、三冬都没有单独总论，总论文字分别并在正月、四月、七月（第二段）、十月开头。命例 30 例，全部无断语，本篇照实空白。
丁火十二月取用表：
| 月 | 主用 | 次用 | 忌 | 格名或警语 |
|---|---|---|---|---|
| 正月 | 庚（劈甲） | 甲当权 | 一派甲无庚、乙多、壬癸多无寅时、火局无水 | 壬化木忌庚破格、双合女命不宜、僧道之命 |
| 二月 | 庚（去乙） | 甲 | 庚乙俱透贪合、尽是乙木、一派水无戊 | 湿乙伤丁、贪合一贫彻骨、印旺杀高 |
| 三月 | 甲（引丁制土） | 庚 | 水局壬透、一甲破戊己 | 杀重身轻夭折、戊己两透廊庙之客 |
| 四月 | 甲 | 庚劈甲、壬制丙 | 癸为病、多丙夺光、戊透见水木 | 木火通明、伤官生财、伤官伤尽、一烛灯歌诀 |
| 五月 | 壬（隔位不贪合） | 庚、癸独杀 | 乱用甲木、土透制壬、全火无水 | 独杀当权、身旺无依女必为尼、运北地反凶 |
| 六月 | 甲 | 壬（木根）、庚 | 水局透干湿木、一派丁未 | 三伏生寒、接引丁火、纯阴无大用 |
| 七月 | 甲 | 庚劈、丙暖金晒甲 | 两丙夹丁无水、一派庚金 | 枯草引灯、财多身弱富屋贫人、奔流下贱 |
| 八月 | 甲丙庚（总纲） | 辛多从财 | 见庚见比劫破从 | 弃命从财、从财者水妻木子 |
| 九月 | 甲庚 | 戊多伤尽 | 无甲 | 伤官伤尽非寻常、文书清贵秋闱可夺 |
| 十月 | 甲庚 | 支水制丙、戊破二壬 | 己多合甲、金无水、有火无金 | 冬丁有甲不怕水多金多、官拜乌台、争合 |
| 十一月 | 甲庚 | 戊破癸、癸制火 | 丁比出干破从 | 弃命从杀、骨肉浮云六亲流水 |
| 十二月 | （工作本无此节，命例并入十一月） | — | — | 甲木为尊庚金佐之，戊癸权宜酌用 |
命例一览表：
| 月 | 例数 | 断语 |
|---|---|---|
| 正月 | 2 | 均空白 |
| 二月 | 3 | 均空白 |
| 三月 | 0 | 无命例 |
| 四月 | 2 | 均空白 |
| 五月 | 5 | 均空白 |
| 六月 | 2 | 均空白 |
| 七月 | 4 | 均空白 |
| 八九月 | 4（酉月 2、戌月 2） | 均空白 |
| 十月 | 4 | 均空白 |
| 十一月 | 4（月支皆丑） | 均空白 |
来源与声明
本篇底本为本库《穷通宝鉴》殆知阁文本，原文逐字取自该工作本第 371 至 529 行（第 530 行"论土"起归下一篇），未作影印对校。本篇 12 个阅读单元：论丁火与正月、二月、三月、三夏与四月、五月、六月、三秋与七月、八九月各一单元，十月拆为总论正格与变格两单元，十一月拆为从杀与用癸收束两单元。工作本无徐乐吾评注，本篇只注原文；徐注对取用的改动、徐补的十二月一节与徐补命例不在本篇范围。命例 30 例照工作本"时日月年"表头顺序录成表，一行并排两至三例的拆为一例一表，本章命例均无断语，照实空白。上一篇丙火十二月白话详注，下一篇论土与戊土十二月白话详注；本目录精读指南可作全书结构导读。
本篇原文标〔?〕的工作本疑字共 7 处 7 种：妻甲子早（正月，暂读"妻早子早"）、颢达（四月，当作"显达"）、右以火出（五月，暂读"又以火出"）、郤不离丙晒（七月，当作"却"，形近误录）、丁壬化杀（七月，疑作"化木"，或指官杀被合化，两读并存）、比弃命从才（八月，比字暂读"此"或"是"）、金无比印（十一月，暂读"又无比印"）。另工作本二月"非不能去乙"疑脱"庚"字，白话加括号补出，原文不改，未标〔?〕。工作本"鴈塔题名"的"鴈"是雁的异体字，照录不改。工作本各节文字与徐乐吾评注本通行文字偶有出入，本篇不校。
本篇为 AI 辅助初稿，未经命理或文献专家审定，未作影印对校。书中一切关于科甲、廊庙、乌台、玉堂、富贵、贫贱、穷困、僧道、尼姑、夭折、凶死、淫贱、刑夫克子、奔流下贱、骨肉浮云的断语，以及"男主大贵女则不宜""女命合此""女必为尼"一类判语，均为明清命理学的话语，按历史语境阅读，不作任何现实中的命运判断、人事评价，也不能作为婚姻、生育、择业、就医或其他决策的依据；"用某者某为妻某为子"的六亲配法和"有正偏""妻多主事"等话语是旧时男性中心的说法，照译不改，不代表本库立场。命例为原书所录，年代人物不可考，不作真伪判断，不作现实中任何人的命运判断。本库网站的八字工具用的是综合算法，本书是文献底本之一，不是算法来源。相关：干支关系详解（十干意象、五合、争合贪合）、旺衰与用神（病药取用、制杀化杀）。
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