09 · 筑基之后：丹道全程文献考

本组是“筑基之后”的全程文献档案：把传统所说的炼精化气（小周天）、炼气化神（大周天）、炼神还虚（阳神）、炼虚合道（金仙）、长生与果位按阶段逐一作文献考。 编纂原则与全库相同（凡立一说必注出处，凡传一法必言禁忌，凡有存疑必明标之）；三条根本声明对本组加倍适用，见总览。 本组细目：七篇专文，见文末目录。

一、为什么有这一卷

"筑基之后呢？长生、阳神、金仙到底怎么回事？"——这是丹道传统被追问了一千年的问题。本库此前的回答散在修炼原理、修炼目的和典籍源流等处；本组把这些材料按阶段纵向铺开。

1. 读丹经的人需要它作地图——丹经十之八九的篇幅在讲筑基以后的事（药物、火候、周天、胎息、出神），不识全程框架，读到的全是断片。
2. 想深入的人需要它作底账——在决定"要不要走传统路线"之前，理应先看清这条路线的全貌：每一关传统承诺什么、要求什么、风险记录是什么、验证问题出在哪里。
3. 研究的人需要它作档案——三关九候、五等仙、阳神出壳，是中国宗教史上最系统的身心转化叙事，其文献细节值得如实整理。

二、本组性质：地图不是车

先把最要紧的话说死。本组是全程的地图与档案，不是全程的功法教材；通读本组不构成任何一关的操作资格。这不是免责套话，是三重事实：

1. 文献诚实：丹道传统自己"传药不传火"（丹家通语，旧题张伯端）——历代丹经故意不写关键火候，文献里根本不存在一份完整可操作的全程口诀。任何书（包括本组）宣称"照此可行"，都是在替古人补写古人拒绝写下的东西（参见典籍AI注解的“不增补”原则）。传统的设计是：文献给框架，师承给校正——缺了后者，前者只是描述。
2. 安全记录：筑基以上的操作（意念搬运、武火烹炼、闭息过关）是历史上出偏记录最集中的地带——1980年代气功热的临床档案是最近一次大样本验证（../04-学理源流/02-典籍源流/26-气功热的历史教训.md、../05-方法整理/03-安全与辨伪/01-走火入魔的现代解释.md）。连传统内部都规定这些内容须师授、须筑基成熟、须防危虑险——没有任何一派支持无师自行（../04-学理源流/01-学理/01-修炼原理/08-周天模型.md第五节）。
3. 认识论边界：阳神、金仙、肉体长生属于不可公共验证的教义与深度经验领域——本库对它们的一贯处置是"现象学真实、本体论存疑""尊重，悬置，不以为期"（../04-学理源流/01-学理/02-修炼目的/03-成仙了道.md）。把不可验证之事写成可兑现的承诺，无论对读者还是对传统，都是造假。

因此本组的写法是：程序照录（标"历史描述"），术语照解（链接解码手册），承诺照录（标"教义层"），风险照录（链接安全与辨伪资料），争议照录（诸说并存）——不把传统叙述改写成操作教程。

三、与其他各卷的分工

关系	说明
与 04-学理源流/01-学理/01-修炼原理	修炼原理组第7、8篇立"火候""周天"的模型与立场（为什么反对意搬）；本卷补各阶段的文献细节（传统到底怎么描述这些程序），立场直接引用不重复论证
与 04-学理源流/01-学理/02-修炼目的	修炼目的组第2、3篇处理长生与成仙的目的论（该不该以之为期）；本卷做文献考（这些主张的文本形态、概念史与验证问题）
与 04-学理源流/02-典籍源流	典籍源流组按书立篇；本卷按阶段横切——同一批文献（钟吕、悟真、性命圭旨、伍柳、金仙证论）按工程次序重新剖开
与 修炼方法	方法组整理筑基安全区资料；本组通篇不提供筑基之后的操作指导
与 安全与辨伪	本组每涉征验、程序、师承，风险与辨伪均链接既有安全制度，不另立新说
与 典籍AI注解	典籍AI注解给文本，本组给纵贯文本的阶段框架，两者互为经纬

四、全程一页纸（详见第1篇）

传统通用框架（明清定型，各派名目与分段互有出入——对照详表见 01-全程总览与三关体系.md）：

阶段	象征周期	核心叙事	标志性名目	本卷篇目
筑基炼己	百日为象	补亏、炼己持心	百日筑基	（由方法整理中的修炼方法组承担）
炼精化气	百日为象	产药、采药、小周天运转	小药、河车、进退沐浴	第2篇
炼气化神	十月为象	大药过关、结胎、胎息	大周天、圣胎、十月关	第3篇
炼神还虚	三年为象	出神、乳哺、身外身	阳神、出壳、三年哺乳	第4篇
炼虚合道	九年为象	打破虚空、与道合真	粉碎虚空、九年面壁、金仙	第5篇

纵贯问题另立两篇：长生的主张、证据与教训（第6篇）；果位、验证与师承的认识论（第7篇——本卷的收卷之篇，也是全库"操作出口停在筑基"这一设计的总结陈词）。

五、阅读提示

• 通读者：按 01→07 顺序读，篇间有衔接；第7篇收卷。
• 只想知道"阳神是什么"：直接读第4篇，但请连同其"验证问题"一节读完——只读描述不读检讨，等于只看广告不看说明书。
• 实修者：本卷不新增任何功课，读毕操作出口仍是 05-方法整理/01-修炼方法。你会在第7篇看到"筑基之后"对自修者的三条诚实道路——它们没有一条叫"照书自行闯关"。
• 高暗示性读者：第2、3、4篇含传统征验清单（照录并已设免疫按语）——请先读走火入魔的现代解释再进入，纪律与典籍AI注解中的证验章节相同。

六、本组细目（七篇专文）

#	专文	回答的问题
01	全程总览与三关体系	三关四段的框架从哪来、如何定型？各派分段名目如何对照？
02	炼精化气：小周天文献考	产药、采药、河车、进退、沐浴——这一关传统到底怎么说？为何必须师传？
03	炼气化神：大周天文献考	大药、过关、圣胎、十月、胎息——第二关的文献形态与征验体系是什么？
04	炼神还虚：阳神文献考	阳神是什么？出神程序怎么描述？阴阳神之辨争什么？如何负责任地看待？
05	炼虚合道：金仙与得道文献考	金仙一词从哪来？粉碎虚空、九年面壁说什么？"得道"的终极叙事如何收口？
06	长生考：主张、证据与教训	长生主张分几层？历代"长生者"经得起文献检证吗？尸解是什么？
07	果位、验证与师承	果位如何验证、验证为何不可公共化？师承为何绕不过？无师者有哪几条诚实的路？

"但见无为为要妙，岂知有作是根基。"——张伯端《悟真篇》